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http://hw001.gate01.com/iica/iicasub6-3.html
6-3 二重基準の排除
様HPより一部抜粋
★人 ？？？？？？？
は皆
「二枚舌」を嫌う ♪♪♪
相手によって主張を変えることは
人 ？
間として
の ♪♪♪
信義に反するからだ。
二枚舌の英語の表現は
「double tongued」♪♪♪♪♪♪♪
こ
の ♪♪♪
人 ？
間の行為を評した表現が、
社会に適用されると
「double standard」♪♪♪
と言われる。
二重基準だ。
★二重基準は実は
人 ？？？？？？？
間
の ♪♪♪
生活の中に充満している。
車通りの少ない日曜日など、赤信号を無視して横断する人が多いが
そ ♪
んな人もお孫さんには絶対に赤信号を守れと言っている筈だ。
１０００年も前、源氏物語の有名な「雨夜の品定め」をする貴族達。現実の結婚相手と、彼らが本当に良いと思う女性はまったく異なっていた。これも二重基準だ。
… 中略 …
http://www.socius.jp/eco/double.html
ダブル・スタンダードの理論のために
様HPより一部抜粋
目次
初出 野村一夫「ダブル・スタンダードの理論のために」『法政大学教養部紀要』第98号社会科学編、1996年2月、(1)-(30)ページの全文。ただし、印刷のために圧縮したものを元に戻した解凍版（Expanded Edition）になっています。
［１］ダブル・スタンダードという問い
［２］権力作用としてのダブル・スタンダード
［３］知識過程としてのダブル・スタンダード
［４］ディスコミュニケーションとしてのダブル・スタンダード
［注］
［１］ダブル・スタンダードという問い
「排除されていない者は包括されている」（ゲオルク・ジンメル）▼1
内集団の美徳と外集団の悪徳
ロバート・K・マートンは「予言の自己成就」という著名な論文の中で次のように述べている。
「リンカーンが夜遅くまで働いたことは、
彼が勤勉で、不屈の意志をもち、忍耐心に富み、一生懸命に自己の能力を発揮しようとした事実を証明するものだとされる。
ところが
外集団のユダヤ人や日本人が
同じ時刻まで夜働くと、
そ♪♪♪♪♪♪♪
れは彼らのがむしゃら根性を物語るものであり、
また彼らがアメリカ的水準を容赦なく切りくずし、不公正なやり方で競争している証左だとされるだけである。」▼2
あるひとつの特性が、ある集団では美徳とみなされ、ある集団では悪徳とみなされる。マートンはこれをドナルド・ヤングにならって
「内集団の美徳と外集団の悪徳」と呼んだ。
「『すればするで非難され』、
『しなければしないで非難される』過程」▼3
「何をなそうとそれとはかかわりなしに、徹頭徹尾非難される」▼4
事態が、さまざまな
民族的・人種的関係において存在すると指摘し、
そ♪♪♪
の♪
社会学的分析に乗りだすのである。
また、これと似たものに、同じひとつの社会規範が、ある集団には厳密に適用され、異なる集団にはまったく適用されないという現象がある。
あるいは、ひとつの社会規範が、ある集団には柔軟に運用されるのに、異なる集団には厳密に運用されるという現象がある。
古くはマックス・ウェーバーが
「対内道徳と対外道徳の二元論」
と呼んだものがそれである。
ウェーバーは、いわゆる「中間考察」のなかで
宗教的共同体がふたつの基本的原則をもつことを指摘している。
第一に「対内道徳と対外道徳の二元論」である。
第二に「対内道徳にとっては『私はお前にたいしてお前が私にするように」という単純な互恵主義［Reziprozitat］』」である。
これは宗教的共同体の場合でさえ、
「村落、血族、ツンフト、航海、狩猟、軍隊仲間など、社会倫理的な態度の原生的な諸原則を単純にうけついだだけのものだった」とウェーバーはいう。▼5
すなわち、経済的には、対内道徳として友愛的な援助・義務の原理がある。使用料を免除したり、無利子で貸付けたり、貧者を援助したりすることが、当然の義務とされる。
ところが対外的にはこれはあてはまらない。
宗教的共同体も、結局、この古来の隣人道徳を信徒仲間の関係へ移しかえただけであるというのがウェーバーの評価である。
このようにウェーバーは
「対内道徳と対外道徳の二元論」をあらゆる共同体に普遍的な傾向とみなし、
宗教的共同体も
そ♪♪♪
の♪♪♪♪♪♪♪
例外でないことを確認しているわけである。
わたしは、マートンやウェーバーが指摘するこのような現象を総括的に表象する概念として
「ダブル・スタンダード」
（double standard）
をあてたいと思う。
「内集団の美徳と外集団の悪徳」や
「対内道徳と対外道徳の二元論」でもよいが、
「ダブル・スタンダード」
の♪♪♪
方が簡潔でわかりやすいと考えるからである。
本稿では、この「ダブル・スタンダード」という現象に対して社会学的反省を加え、この現象に対する社会学的感受性を高める道を探ろうと思う。
フェミニズム論の問題提起
… 中略 …
脱領域的な問いへ
さまざまなダブル・スタンダード
［２］権力作用としてのダブル・スタンダード
集団生活の要素としてのよそ者
社会的身体・心の習慣・ハビトゥス
正当性の内実――集団力学と闘争
［３］知識過程としてのダブル・スタンダード
集団間の鏡映効果
脱個性化＝標本化の力
自？
己成就的予言の悲劇的循環とメディアの媒介
［４］ディスコミュニケーションとしてのダブル・スタンダード
ディスコミュニケーションとは何か
反転されたダブル・スタンダード
反省抑圧の構造
知識過程の反省化と社会学的実践
注
▼1 G・ジンメル『秘密の社会学』居安正訳（世界思想社、一九七九年）一〇九ページ。
▼2 ロバート・Ｋ・マートン『社会理論と社会構造』森東吾・森好夫・金沢実・中島竜太郎訳（みすず書房一九六一年）三九〇ページ。
▼3 マートン、前掲訳書、三八七ページ。
▼4 前掲訳書、三九六ページ。
▼5 ウェーバー『社会学論集――方法・宗教・政治』浜島朗・徳永恂訳（青木書店、一九七一年）「宗教的現世拒否のさまざまの方向と段階の理論」（徳永恂訳）二三九ページ。
… 中略 …
現在地 ソキウス（トップ）＞ソキウス工房＞ダブル・スタンダードの理論のために
http://en.wikipedia.org/wiki/Double_standard
Double standard
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A double standard, according to the World Book Dictionary, is a standard applied more leniently to one group than to another. For example, the belief that it is permissible for teenage boys, but not teenage girls, to engage in premarital sex is a double standard. While double standards are generally condemned in the abstract,
they are also very common.
When judicial processes are applied more strictly to some people more than others, such double standards are seen as unjust because they violate a basic maxim of modern legal jurisprudence, that all parties should stand equal before the law.
Double standards also violate the principle of justice
known as impartiality, which is based on the assumption that the same standards should be applied to all people, without regard to subjective bias or favoritism based on
social class, rank, ethnicity, gender or other distinction.
A double standard violates this principle by holding different people accountable according to different standards.
There is a subtle distinction to be made between double standards and hypocrisy, which implies the stated or presumed acceptance of a single standard, but which in practice may be disregarded. If a man believes it is his right to have extra-marital affairs, but that his wife does not have such a right, he holds a double standard. A man who condemns all adultery while maintaining a mistress is a hypocrite.
Contents [hide]
1 Defending the status quo
2 Gender and ethnic double standards
3 Religion and politics
4 Morality of double standards
5 See also
6 External link
… 中略 …
se・cu・ri・ty
「security」を新グローバル英和辞典でも検索する
[名]（複 -ties）
1 [U]安全, 無事；安全確保
・ national security国家の安全
・ personal security身の安全（⇒[名]）
・ in security無事に
・ leave the security of (ones home)（自分の家という）安全な場所を離れる.
2 [U]安心感；((古))油断
・ Security is the greatest enemy.((ことわざ)) 油断大敵.
3 [U][C]（…からの）防衛, 防御, 防護；防衛［保護］手段((against, from ...))；（犯罪者などの）監視, 監禁
・ What is the best security against theft？いちばんの盗難予防策は何ですか
・ The alarm system gives security against prowlers.警報装置はどろぼうよけになる
・ under maximum securityもっとも厳重に監禁されて.
4 [U]警備部［課］；警備会社.
5 [U][C]《法》（借金などに対する）担保（物件）, 抵当；借用書；保証人；保証金, 敷金；保証((for ...))
・ personal security人的担保（⇒[名]）
・ go ［stand］ security for a person人の保証人となる
・ as ［in］ security for a loan借金の担保として
・ borrow money on the security of ones house家を担保に金を借りる.
6 ((通例-ties))（株式・社債などの）有価証券
・ a securities company証券会社
・ a securities exchange証券取引所
・ securities business証券業
・ Securities and Investment Board((英))証券投資委員会.
━━[形]（国家の）安全保障の, 防衛に関する；（会社などの）保安の（ための）
・ a security firm警備保障会社
・ the U.S. -Japan Security Treaty ［Pact］日米安全保障条約.
[ プログレッシブ英和中辞典 提供：JapanKnowledge ]
se・cur・i・ty
「security」をプログレッシブ英和中辞典でも検索する
( -ties) 安全
［１］安全, 無事,〈from..からの〉.
・ in 〜無事に, 安全に.
・ The mayor pledged to improve the 〜 of the streets.市長は街の安全を高めると誓約した.
・ Security from attack is one of the essentials for progress.外敵からの安全さが進歩の要件の1つである.
［２］（社会の）安寧
New Design Ｃahoo! JAPAN 2008/01/01
HSIUT ｊ派 複伏福歓拝
~
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http://www.scs.kyushu-u.ac.jp/coe/21coe/seminar/01seminar/050223.html
第２回COE領域横断ゼミ
第１サブテーマ「東アジア諸国家とその形成過程の比較研究」領域横断ゼミ
様HPより一部抜粋
３．分析結果
梁を滅亡の瀬戸際に追い込んだ侯景の乱の後、梁の首都となった江陵は554年11月、西魏軍万の猛攻を受け陥落した。学芸の天分に恵まれ、老荘を好み、多くの著述を残した皇帝として著名な元帝も14万巻の蔵書を落城の際にすべて焼却し、「文武の道、今夜尽きたり」と嘆じ非業の最期を遂げた。
しかし、悲劇はこれにとどまらなかった。この時代の正史である『梁書』に拠れば、この江陵陥落によって
捕虜とされた人々は西魏の軍将に奴隷として分け与えられ、厳冬の中を徒歩で、西魏の都長安まで拉致されたのである。
その過酷さに耐えられないと考えられた幼子や弱者はすべて殺害されたと史書は伝える。
史書はこのとき拉致された人々の数を数万、十余万、五十万、百四十万とも伝える。西魏軍の総数五万などから考えると十余万とするのが事実に近いであろうか。
顔之推という人物が自らの一生を振り返ってうたった賦が「観我生賦」と題して今日に伝えられている。
その一節に、
民百万、囚虜となる民百万而囚虜
憐れむべし、おさなごのなんぞ辜あるかな憐嬰孺之何辜
矜れむべし、老疾の無状なる（あわれなさま）矜老疾之無状
諸々の懐くを奪いて草原に棄て奪諸懐而棄草
塗にれたおるれば掠めを受く●於塗而受掠
とある。この江陵陥落について述べられた一節には、当時の想像を絶する悲惨な個々の事例への痛恨の心情が込められている。
建康と江陵は南朝国家の基盤であった。王朝の政治、経済はすべてこの二つの地を中心に展開したと言っても過言ではない。しかし、侯景の乱によって建康の繁栄は喪われてしまい、
その荒廃は三呉にまで波及し、もう一方の中心であった江陵の繁栄も多くの人命とともに全く消滅してしまった。江陵から拉致され辛うじて生き残り長安に至った人々も、ごく少数の人々の場合を除いて生涯奴隷の身として
その一生を終えたと考えられる。
西魏を受けた北周の時代に江陵から拉致された人々を奴隷身分から解放せんとする解放令が出されている。まず565年6月に、江陵から拉致され奴隷とされたもののうち65歳以上のものは放免するという詔が出された。江陵陥落後11年にしての解放令である。しかし、当時の人間の寿命を考えるとき、この江陵から関中に至り生きながらえた65歳以上の奴隷は、最早この段階ではむしろものの役に立たなくなったために、放免という恩典の美名のもとに放逐されたと考えるべきではあるまいか。
572年10月、江陵から拉致された人々で奴隷とされたものを放免するとの詔が再び発せられる。このときには年齢の制限が付されていない。江陵陥落から18年後のことである。ただし、このときは別の条件が付けられていた。もしその奴隷の主人が彼らを従来通り自らの側に置きたいとするならばそのままとどめて部曲、客女とすることを許すというものである。部曲、客女とはこの時代、奴隷と平民との間に設定されていた身分であり、あくまでも奴隷とともに賎民として位置づけられていた人々であり、一般の平民のような良民身分の人々ではなかった。主人が江陵から拉致された奴隷を留め置きたいと望むなら、そうした賎民として彼らは留め置かれたのである。未だ十分奴隷としての役割を果たしうる人間であれば、それを完全に解放するというよりも、
そのまま留めて部曲などの賎民として使役するということのほうが自然であろう。
よって江陵陥落の際、落命することなく、また厳冬の拉致行の中でも幸か不幸か、悲運の最期を遂げることを免れ、関中に拉致された後、奴隷としての過酷な境遇に耐えてきた人々でさえ、
その晩年自由の身となり得た人々はほぼ皆無であったと見るべきであろう。
こうした状況をくぐり抜けるなかで顔之推は、貴族が貴族であり続けるためには、自己の持つ読書人としての技量を錬磨することが必須であるとの強烈な自覚を持つに至った。この自覚は、後の人才主義に基づく科挙制に結実するものであり、血統に基づく門閥のみを重視する貴族のあり方の脆弱さと、ついにそうした脆弱さを克服できなかった南朝貴族制の終焉を目の当たりにするという、強烈な体験から生み出された自覚であったといえる。
４．議論
中国において国家間の戦闘の際、戦勝国による敗戦国国民の拉致はどのような理由で行われたのかとの質問がなされ
古代中世の場合は労働力の確保という面からなされることが多いとの回答がなされた。
また、奴隷を解放するということが何故生じたのかとの質問がなされ、それに対し、複合的な原因が考えられるが、時代の進展、皇帝権力の再確立の過程での良民創出の一環、仏教等の宗教の影響などの要因が考えられるとの指摘がなされた。
５．成果・新知見
a)従来不明確であった江陵陥落後の状況が明らかとなった。b)良奴制から良賤制へ展開したとされる当該時代の身分制を考える上での具体的事例の解明がなされ、従来の定説に対して一定の修正が加えられた。c)南朝の壊滅的崩壊が生じた根本的原因としてが、形式主義にながれ、制度、思想面での根本的対決を避ける、当時の政治的社会的精神的状況が存在したことが想定され
そのことが西晋末に生じた永嘉の大乱と相似た結果を生み出すこととなったと展望した。
６． ５の成果のc)のような見方について、
今後それをさらに実証することが必要となる。
http://charm.at.webry.info/200609/article_8.html
ギリシアの選良的な貴族主義とローマの宥和的な貴族主義：宗教原理と認知的不協和理論
様HPより一部抜粋
ギリシア人は、戦争の敗者を容赦なく奴隷化して使役することを勝者の当たり前の権利として認識していたが、ギリシアのポリス群（都市国家群）が共和政ローマのような世界帝国へと発展を遂げなかった理由の一端が『偏狭な排他的ナショナリズムとエスノセントリスム（自文化中心主義）』にあると言われる。共和政ローマが、ハンニバル将軍率いるカルタゴとの三度に渡るポエニ戦役(B.C.246-B.C.146)に勝利して、地中海世界全域へと覇権を拡大しても、ギリシア人（ヘレネス）の文化的優位性や学術分野での先進性は揺らぐことはなかった。
個人として平均的なギリシア人とローマ人を比較した場合、ギリシア人の知識教養や政治判断、愛国心が決してローマ人に劣っているわけではなかったが、ローマ人にあってギリシア人になかったものは『敗者に対する寛容の精神』である。
帝政ローマ発展の原動力の多くは、異民族にローマ市民権を与えてローマの為に自発的な貢献をさせた『同化政策』にあるが、古代ギリシア世界では戦争で打ち負かした相手を奴隷化することはあっても、市民権を与えて同化することはなかったのである。
ギリシア人のように異民族を奴隷化してしまうと政治と軍事を担う市民の数が増えず、
祖国の為に積極的に働く個人の自発性や能動性を引き出すことが出来ず、
異民族の抵抗や復讐に遭遇しやすくなる。
一方、ローマ人のように市民権を与えて自分たちと同等の権限を与えれば、長期的な国家安全保障を実現することができ、祖国ローマの政治と防衛に参加する市民の数を急速に拡大していく事が出来るのである。
ギリシア人は、ヘレネスの子孫としての矜持と卓越した知性・技能を持つ選良（エリート）であったが、ローマ人は、『異質性を持つ他者（異民族）と協力して国家共同体を運営できる』という意味でオルテガ・イ・ガセットのいう反大衆的な『努力する貴族（エリート）』なのである。
現代の日本や米国のような民主主義社会には、身分制度で保障された貴族階級は存在しないが、民主政治が衆愚政治へと頽落しない為には、ローマ的、オルテガ的なノブレス・オブリジェ（貴族の責務）を自発的に果たす貴族精神を持つ市民こそが求められるように思う。現代の自由主義社会で必要とされる貴族主義は、排他的な傲慢さと特権的な怠惰にふんぞり返る貴族ではなく、『無知・野蛮・臆病・怠惰』を反省して克服しようとする自律的で主体的な意志を持った貴族のことである。
血統・家柄・出自・身分に基づく他者への共感を欠いた排他的な貴族精神はもはや不要であるが
メリトクラシー（能力主義）の評価に耐え得る努力と能力の裏づけを持った個人が
他者（公共）への積極的な貢献を愛するという意味での貴族精神はこれからの時代にも求められることになるだろう。異質性を排除して隷従させるギリシア的な貴族精神よりも、異質性を取り込んで協調していくローマ的な貴族精神のほうが、現代的な有用性や適応度が高いように思える。
http://www.coara.or.jp/~gow/movie2.html
[GOWの部屋][映画の部屋]
026-2.『ヒトラー／最期の12日間』番外編（2005/09/21）
様HPより一部抜粋
G：ベルリン防衛に消極的だというだけでね。ホントにやだよね、ああいうのは。本人たちは一生懸命に国のために働いてるつもりなんだろうけど、その一方でヒトラーやゲッベルスからは「自業自得だ！」とか言われて切り捨てられてるのに（笑）。「国民を守るため」と言いながら、実はその国民を平気で犠牲にできちゃうのが政治家という職業なのにね。
Y：それはいつの時代もどこの国でも同じなんでしょうね。そういう意味ではあの正義感溢れるシェンク博士なんかはやっぱり少数派なのかな？
G：だろうね。でもあの人の存在はちょっと謎だよね。とりあえず実在はした人物らしいけど、普通だったら「私はベルリンに残ります」と言った時点でその場で射殺されてると思う。階級は中佐みたいだったけど、それくらいの将校なら射殺しても何の問題にもならなかっただろうし。現場指揮官にはそれだけの権限が与えられてるだろうから。
Y：劇中では「大佐」と字幕が出てましたけどね。
G：でも肩章は中佐だったよ。星ひとつに、あとは軍医を示す「アスクレピオスの杖」が付いてるだけに見えた。
… 中略 …
G：でもちょっと謎もあるんですよ。最後に地下壕を脱出する時、シェンクが着ていた軍服の肩章は一般兵士のものだったような気がするんです。「あぁ、本当の身分を隠して逃亡するからだな。もしソ連軍に捕まって将校だと分かったらその場で射殺されるもんな。リアルだな」と思ってたら、その後コートを羽織ったらそのコートの肩章は中佐だった（笑）。衣装さんが間違えたのかな？と思ったけど。
Y：先ほどは軍服がリアルだったと言ってましたけど…。
G：ツクリは確かにリアルなんだけど、その使い方というかね、それが何だかぞんざいだったような気がするんです。重要人物を除けば、あとはサイズ的に合ってなくて、妙に小さかったり、逆に大きい軍服を無理に着せられてる人もいたような気がする。そこが惜しいと思うんですよ。ドイツ軍て身なりにものすごくうるさい軍隊なのに、それはないだろう？と。
Y：戦争末期だからそういうこともあったんじゃないですか？
… 中略 …
G：うん。そういう意味ではやっぱりヒトラーに関しては「定説」を敢えて破ろうとしてたのかも知れないですね。この監督さんは。
Y：でもユダヤ人とか、ナチスはなにがなんでも悪なんだ！と頭から信じ込んでる人たちにとっては、そういうところが気に入らないんでしょうけどね。
G：その通りでしょうね。ヒトラーはもっともっと惨めで汚くて哀れでなければならない（笑）。
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HSIUT Ｒ派 複伏福歓拝
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〜(^ω^〜)(〜^ω^〜)(〜^ω^)〜
?(◎ω◎;)=ззз――… * …――εεε=(;◎ω◎)?
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兄弟も 何植物学 実験装置 ♪♪♪♪♪♪♪
夷譚刈る苅る夷眠俗 ？？？
http://www.whonamedit.com/doctor.cfm/615.html
Kraepelin had a ten year older
brother ♪
Karl (born 1847) with whom
he was very close ♪♪♪
Karl became
a renowned professor
of
botany ♪♪♪♪♪♪♪
Outside
psychiatry ♪♪♪
Kraepelins interests were in the beautiful
arts ♪
such as
music, theatre, and painting,
although
he was never a very social person ♪♪♪
and in his later years had ever less time to devote to these interests.
In his leisure time he wrote romantic poetry, many of them
mirroring ♪♪♪♪♪♪♪
his impressions from travels.
http://www.uni-leipzig.de/~psy/kraep.html
Kurzbiografie
- geboren am 15.02.1856 in Neustrelitz
- 1874 Medizinstudium in Leipzig, Würzburg und wieder in Leipzig
- 1877 erste Begegnung mit Wilhelm Wundt
- noch als Student Assistent an der Psychiatrischen Klinik in Würzburg bei Franz von Rinecker
- 1878 Promotion Ueber den Einfluss acuter Krankheiten auf die Entstehung von Geisteskrankheiten
- 1878 Assistent an der Kreis-Irrenanstalt in München bei Bernhard von Gudden
- Februar-Juni 1882 erster Assistenzarzt an Leipziger Irrenklinik unter Paul Flechsig
- Volontärassistent der Nerven-Poliklinik an der Medizinischen Klinik bei Wilhelm Erb sowie im Laboratorium für experimentelle Psychologie von Wilhelm Wundt
- 1883 Habilitation an der Medizinischen Fakultät
- Herbst 1883 Rückkehr nach München an die Kreis-Irrenanstalt zu von Gudden
- 1884 Oberarzt an der Heilanstalt Leubus/Schlesien
- 1885 dirigierender Arzt der Irrenabteilung des Allgemeinen Stadt-Krankenhauses Dresden
- 1886 ordentlicher Professor der Psychiatrie an der Universität Dorpat
- 1891 ordentlicher Professor der Psychiatrie an der Universität Heidelberg
- 1903 ordentlicher Professor der Psychiatrie an der Universität München
- 1917 Gründung der Deutschen Forschungsanstalt für Psychiatrie in München, die maßgeblich durch Kraepelins Engagement aufgebaut wird
- 1922 Emeritierung, doch weiterhin zentrale Person im Vorstand der Deutschen Forschungsanstalt für Psychiatrie
- gestorben am 07.10.1926
http://www2s.biglobe.ne.jp/~t_tajima/nenpyo-4/nenpyo-4.htm
http://fox.zero.ad.jp/~zam34122/history/20th/1930-39.htm
http://www.shosbar.com/psycho/psych-db/nenpyou.html
様々ＨＰより一部抜粋
1851 太平天国の乱（〜1864）
1852 フランス第２帝政（ルイ＝ナポレオン）アメリカ、ストウ夫人の「アンクル＝トムの小屋」出版
1853 日本へアメリカのペリーが来航 クリミア戦争勃発（〜1856）
1856 清、アロー戦争（〜1860）
1857 インドでセポイの反乱（〜1859）
1858 インドのムガール帝国滅亡
1859 イギリスでダーウィンの「種の起源」刊行
1860 アメリカ、リンカーンが大統領になる
1861 アメリカ南北戦争勃発（〜1865）
1862 このころ清で同治中興（洋務運動）
ビスマルクがプロシアの宰相となる
1863 アメリカで奴隷解放宣言
1864 太平天国が崩壊 朝鮮で大院君が政権を掌握 第１インターナショナル結成（〜1876）
国際赤十字社の創設
1866 普墺戦争 アメリカ、大西洋横断海底電線が完成
1867 日本で大政奉還
1869 ロシア、トルストイの「戦争と平和」完成 スエズ運河開通
1870 普仏戦争勃発（〜1871）
フランス、第３共和制
1871 パリ＝コミューン成立
ドイツ帝国成立
1873 フランスと南越が交戦（〜1874）
朝鮮で閔氏が政権を奪取 三帝同盟成立（ドイツ、オーストリア、ロシア）
1874 日本が台湾に出兵 万国郵便連合の成立
1875 日本とロシアが樺太千島交換条約を締結
清の光緒帝即位、西太后が摂政
1876 日朝修好条規の締結（朝鮮の開国） アメリカ、ベルが電話機を発明、エジソンが蓄音機を発明
1877 ビクトリア女王がインド女帝となる 露土戦争の勃発（〜1878）
1879 三帝同盟崩壊、独墺同盟成立
1881 三帝協商の結成（ドイツ、オーストリア、ロシア）
http://www.shosbar.com/psycho/psych-db/nenpyou.html
フロイト、ユング 関連年表
様ＨＰより一部抜粋
1882 フランスと南越が交戦（〜1883）
朝鮮で壬午軍乱 三国同盟の成立（ドイツ、オーストリア、イタリア）
ドイツのコッホが結核菌を発見 アメリカでロックフェラーがスタンダード石油トラストを結成
1883 フランスが南越を保護国化 ドイツ、ニーチェの「ツァラツストラはかく語りき」（〜1891）
1884 清仏戦争（〜1885）朝鮮で甲申政変
1885 第１回インド国民会議を開催
1887 フランス領インドシナ連邦の成立 イギリス植民地会議の創設
1889 大日本帝国憲法の発布
清で光緒帝が親政 第２インターナショナル結成
パリ万国博覧会（エッフェル塔建設） 第１回汎アメリカ会議
1890 世界初のメーデーが各国で行われる
ドイツのビスマルクが辞職
1891 ロシアのシベリア鉄道の起工
http://en.wikipedia.org/wiki/Emil_Kraepelin
Kraepelin is specifically credited with the classification of
what was previously considered
to be a unitary concept of psychosis,
into two ♪♪♪♪♪♪♪
distinct forms:
Manic Depression
(now seen as comprising a range of mood disorders
such as ♪♪♪
Major Depression and Bipolar disorder)
and
Dementia ?
praecox.
Drawing on his long-term research ♪♪♪
and using
the criteria ♪♪♪♪♪♪♪
of course, outcome and prognosis,
he developed
the concept of dementia praecox,
which he defined as
the sub-acute development of a peculiar simple condition of mental weakness
occurring at a youthful age.
When he first introduced
this concept ♪♪♪
as a diagnostic entity
in the fourth German edition
of his Lehrbuch der Psychiatrie
in 1893 ♪
it was placed among the degenerative disorders alongside,
but separate from,
catatonia and dementia paranoides.
At that time ♪♪♪
the concept ♪♪♪♪♪♪♪
corresponded by and large with Ewald Heckers hebephrenia.
In the sixth edition of the Lehrbuch
in 1899
all three of these clinical types are treated
as different expressions ♪♪♪
of one disease,
dementia ?
praecox.
1893 フランスがラオスを保護国化 ドイツのディーゼルがディーゼル機関を発明 アメリカのエジソンが映画を発明
1894 朝鮮で甲午農民戦争（東学党の乱）
日清戦争（〜1895）
ハワイ共和国の成立
露仏同盟が発足
1895 三国干渉
朝鮮で閔妃殺害事件
孫文が日本に亡命 イタリアのマルコーニが無線電信を発明
1896 アテネで第１回国際オリンピック大会
1898 清で康有為の変法自強運動
清で戊戌の政変（保守派のクーデター）
義和団の乱（〜1901）
このころ、列強によるアフリカ分割の進展 米西戦争
1899 ドイツがバグダット鉄道の敷設権を獲得 フィリピンで反米独立運動（〜1902） 南アフリカ戦争（ブーア戦争〜1902）アメリカが中国の門戸開放・機会均等を求める
1900 北清事変（列強が清へ出兵〜1901）ドイツの飛行船「ツェッペリン号」が浮上
1921 大正１０
◆メートル法採用。
●ワシントン軍縮会議
(日英同盟失効)。
●ドイツのヒトラーがナチスの最高指導者に。
●中国共産党成立。
★魯迅、「阿Ｑ正伝」。
●ソ連で新経済政策（ＮＥＰ）採用。
1930 昭和５
◆金輸出解禁(31年12月、再禁止)。
◆統帥権干犯問題。
◆昭和恐慌。
●ロンドン軍縮会議(海軍補助艦の制限率を協定)。
●ガンジー、インドで「塩の行進」(非暴力抵抗運動開始)。
●独、総選挙、ナチス党大量進出。
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?(◎ω◎;)=ззз――… * …――εεε=(;◎ω◎)?
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兄弟も 何植物学 実験装置 ♪♪♪♪♪♪♪
夷譚刈る苅る夷眠俗 ？？？
http://www.whonamedit.com/doctor.cfm/615.html
Kraepelin had a ten year older
brother ♪
Karl (born 1847) with whom
he was very close ♪♪♪
Karl became
a renowned professor
of
botany ♪♪♪♪♪♪♪
Outside
psychiatry ♪♪♪
Kraepelins interests were in the beautiful
arts ♪
such as
music, theatre, and painting,
although
he was never a very social person ♪♪♪
and in his later years had ever less time to devote to these interests.
In his leisure time he wrote romantic poetry, many of them
mirroring ♪♪♪♪♪♪♪
his impressions from travels.
http://www.uni-leipzig.de/~psy/kraep.html
Kurzbiografie
- geboren am 15.02.1856 in Neustrelitz
- 1874 Medizinstudium in Leipzig, Würzburg und wieder in Leipzig
- 1877 erste Begegnung mit Wilhelm Wundt
- noch als Student Assistent an der Psychiatrischen Klinik in Würzburg bei Franz von Rinecker
- 1878 Promotion Ueber den Einfluss acuter Krankheiten auf die Entstehung von Geisteskrankheiten
- 1878 Assistent an der Kreis-Irrenanstalt in München bei Bernhard von Gudden
- Februar-Juni 1882 erster Assistenzarzt an Leipziger Irrenklinik unter Paul Flechsig
- Volontärassistent der Nerven-Poliklinik an der Medizinischen Klinik bei Wilhelm Erb sowie im Laboratorium für experimentelle Psychologie von Wilhelm Wundt
- 1883 Habilitation an der Medizinischen Fakultät
- Herbst 1883 Rückkehr nach München an die Kreis-Irrenanstalt zu von Gudden
- 1884 Oberarzt an der Heilanstalt Leubus/Schlesien
- 1885 dirigierender Arzt der Irrenabteilung des Allgemeinen Stadt-Krankenhauses Dresden
- 1886 ordentlicher Professor der Psychiatrie an der Universität Dorpat
- 1891 ordentlicher Professor der Psychiatrie an der Universität Heidelberg
- 1903 ordentlicher Professor der Psychiatrie an der Universität München
- 1917 Gründung der Deutschen Forschungsanstalt für Psychiatrie in München, die maßgeblich durch Kraepelins Engagement aufgebaut wird
- 1922 Emeritierung, doch weiterhin zentrale Person im Vorstand der Deutschen Forschungsanstalt für Psychiatrie
- gestorben am 07.10.1926
http://www2s.biglobe.ne.jp/~t_tajima/nenpyo-4/nenpyo-4.htm
http://fox.zero.ad.jp/~zam34122/history/20th/1930-39.htm
http://www.shosbar.com/psycho/psych-db/nenpyou.html
様々ＨＰより一部抜粋
1851 太平天国の乱（〜1864）
1852 フランス第２帝政（ルイ＝ナポレオン）アメリカ、ストウ夫人の「アンクル＝トムの小屋」出版
1853 日本へアメリカのペリーが来航 クリミア戦争勃発（〜1856）
1856 清、アロー戦争（〜1860）
1857 インドでセポイの反乱（〜1859）
1858 インドのムガール帝国滅亡
1859 イギリスでダーウィンの「種の起源」刊行
1860 アメリカ、リンカーンが大統領になる
1861 アメリカ南北戦争勃発（〜1865）
1862 このころ清で同治中興（洋務運動）
ビスマルクがプロシアの宰相となる
1863 アメリカで奴隷解放宣言
1864 太平天国が崩壊 朝鮮で大院君が政権を掌握 第１インターナショナル結成（〜1876）
国際赤十字社の創設
1866 普墺戦争 アメリカ、大西洋横断海底電線が完成
1867 日本で大政奉還
1869 ロシア、トルストイの「戦争と平和」完成 スエズ運河開通
1870 普仏戦争勃発（〜1871）
フランス、第３共和制
1871 パリ＝コミューン成立
ドイツ帝国成立
1873 フランスと南越が交戦（〜1874）
朝鮮で閔氏が政権を奪取 三帝同盟成立（ドイツ、オーストリア、ロシア）
1874 日本が台湾に出兵 万国郵便連合の成立
1875 日本とロシアが樺太千島交換条約を締結
清の光緒帝即位、西太后が摂政
1876 日朝修好条規の締結（朝鮮の開国） アメリカ、ベルが電話機を発明、エジソンが蓄音機を発明
1877 ビクトリア女王がインド女帝となる 露土戦争の勃発（〜1878）
1879 三帝同盟崩壊、独墺同盟成立
1881 三帝協商の結成（ドイツ、オーストリア、ロシア）
http://www.shosbar.com/psycho/psych-db/nenpyou.html
フロイト、ユング 関連年表
様ＨＰより一部抜粋
1882 フランスと南越が交戦（〜1883）
朝鮮で壬午軍乱 三国同盟の成立（ドイツ、オーストリア、イタリア）
ドイツのコッホが結核菌を発見 アメリカでロックフェラーがスタンダード石油トラストを結成
1883 フランスが南越を保護国化 ドイツ、ニーチェの「ツァラツストラはかく語りき」（〜1891）
1884 清仏戦争（〜1885）朝鮮で甲申政変
1885 第１回インド国民会議を開催
1887 フランス領インドシナ連邦の成立 イギリス植民地会議の創設
1889 大日本帝国憲法の発布
清で光緒帝が親政 第２インターナショナル結成
パリ万国博覧会（エッフェル塔建設） 第１回汎アメリカ会議
1890 世界初のメーデーが各国で行われる
ドイツのビスマルクが辞職
1891 ロシアのシベリア鉄道の起工
http://en.wikipedia.org/wiki/Emil_Kraepelin
Kraepelin is specifically credited with the classification of
what was previously considered
to be a unitary concept of psychosis,
into two ♪♪♪♪♪♪♪
distinct forms:
Manic Depression
(now seen as comprising a range of mood disorders
such as ♪♪♪
Major Depression and Bipolar disorder)
and
Dementia ?
praecox.
Drawing on his long-term research ♪♪♪
and using
the criteria ♪♪♪♪♪♪♪
of course, outcome and prognosis,
he developed
the concept of dementia praecox,
which he defined as
the sub-acute development of a peculiar simple condition of mental weakness
occurring at a youthful age.
When he first introduced
this concept ♪♪♪
as a diagnostic entity
in the fourth German edition
of his Lehrbuch der Psychiatrie
in 1893 ♪
it was placed among the degenerative disorders alongside,
but separate from,
catatonia and dementia paranoides.
At that time ♪♪♪
the concept ♪♪♪♪♪♪♪
corresponded by and large with Ewald Heckers hebephrenia.
In the sixth edition of the Lehrbuch
in 1899
all three of these clinical types are treated
as different expressions ♪♪♪
of one disease,
dementia ?
praecox.
1893 フランスがラオスを保護国化 ドイツのディーゼルがディーゼル機関を発明 アメリカのエジソンが映画を発明
1894 朝鮮で甲午農民戦争（東学党の乱）
日清戦争（〜1895）
ハワイ共和国の成立
露仏同盟が発足
1895 三国干渉
朝鮮で閔妃殺害事件
孫文が日本に亡命 イタリアのマルコーニが無線電信を発明
1896 アテネで第１回国際オリンピック大会
1898 清で康有為の変法自強運動
清で戊戌の政変（保守派のクーデター）
義和団の乱（〜1901）
このころ、列強によるアフリカ分割の進展 米西戦争
1899 ドイツがバグダット鉄道の敷設権を獲得 フィリピンで反米独立運動（〜1902） 南アフリカ戦争（ブーア戦争〜1902）アメリカが中国の門戸開放・機会均等を求める
1900 北清事変（列強が清へ出兵〜1901）ドイツの飛行船「ツェッペリン号」が浮上
1921 大正１０
◆メートル法採用。
●ワシントン軍縮会議
(日英同盟失効)。
●ドイツのヒトラーがナチスの最高指導者に。
●中国共産党成立。
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●ソ連で新経済政策（ＮＥＰ）採用。
1930 昭和５
◆金輸出解禁(31年12月、再禁止)。
◆統帥権干犯問題。
◆昭和恐慌。
●ロンドン軍縮会議(海軍補助艦の制限率を協定)。
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08/03/31 No.1436
考える
より当たれ ♪♪♪♪♪♪♪
体
当たりによって ♪♪♪
生きた ？
アイデアが生まれる。
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faint
「faint」を新グローバル英和辞典でも検索する
[形]
1 〈色・音・光が〉ぼんやりした, ほのかな；〈考えなどが〉はっきりしない；弱い ・ a faint odor of gas
かすかなガスのにおい ・ faint lines
（用紙の）薄けい線.
2 〈息などが〉弱々しい, わずかな, かすかな；気の乗らない, 心のこもらない, 熱意のない ・ a faint effort
形ばかりの努力 ・ with faint hope
かすかな望みを持って.
3 ((叙述))〈人が〉（…で）気を失いそうな, ふらふらして, 疲れきって((with ...)) ・ feel faint with hunger
空腹で目がかすむ ・ He felt suddenly faint.
突然気を失いそうになった.
4 ((文))気の弱い ・ Faint heart never won fair lady.
((ことわざ)) 弱気が美人を得たためしはない.
━━(自)
1 （一時的に）気が遠くなる, 気絶する((away)) ・ faint with ［from］ hunger
空腹で気を失う.
2 ((古))弱る, 気がくじける.
3 ((古))〈音などが〉かすかになる.
━━[名]((通例a 〜))気絶, 失神
・ in a dead faint
気絶して, 気を失って ・ fall (down) ［go off］ in a faint
気を失う.
faint・ish
[形]
faint・ness
[名][U]気の弱さ；微弱；失神.
[ プログレッシブ英和中辞典 提供：JapanKnowledge ]
faint 発音を聞く
「faint」をプログレッシブ英和中辞典でも検索する
はっきりしない
［１］〔光, 色, 音などが〕かすかな, ぼんやりした, 弱い. ・ a 〜 light [odor, sound]
かすかな光[におい, 音]. ・ A 〜 blush crept over her face.
彼女の顔にほんのり赤みが差した.
［２］〔考えなどが〕ぼんやりした, おぼろげな,（clear）;〔望みなどが〕かすかな, わずかな. ・ I havent the 〜est idea (of) what youre talking about.
君が何を言っているのか全く見当もつかない. ・ There was only a 〜 chance of success.
成功の見込みはほんのわずかだった. 勢いのない
［３］〔体の機能などが〕弱々しい, 弱った, 力ない. ・ His pulse became 〜.
彼の脈搏（みやくはく）が弱ってきた. ・ 〜 breathing
虫の息.
［４］〔行動などが〕無気力な, 気乗りしない. ・ She made a 〜 attempt to resist.
彼女は形ばかりの抵抗を試みた.
［５］臆（おく）病な, 意気地のない,（※普通 〜 heart という結合で用いる）. ・ Faint heart never won fair lady.
諺弱気で美人を得たためしはない.
［６］〈叙述〉ふらふら（めまいが）する, 気が遠くなりそうな,〈with, from, for ..で〉. feel 〜 くらくらする, 卒倒しそうになる. ・ be 〜 with fatigue
疲労でふらふらだ.
気絶, 失神. ・ fall down [go off] in a 〜
卒倒する, 気絶する.
［１］（めまいがして）気が遠くなる, 卒倒[気絶]する,〈from, with ..で〉. ・ At the news the girl 〜ed from shock.
その知らせを聞いてその女の子はショックの余り気絶した. ・ 〜 away
卒倒する.
［２］古〔光, 色, 音などが〕かすかになる, 弱まる.
[ 新グローバル英和辞典 提供：三省堂 ]
feint1
「feint」を新グローバル英和辞典でも検索する
[名]
1 《スポーツ》フェイント；《軍》陽動.
2 （…の）見せかけ, ふり, 装い((of ..., of doing)) ・ make a feint of working
働いているふりをする.
━━[動](自)偽る, ふりをする；（…に）フェイントをかける((at, upon, against ...)).
[ プログレッシブ英和中辞典 提供：JapanKnowledge ]
feint2
「feint」を新グローバル英和辞典でも検索する
[名][形]色の薄い罫線(けいせん)（の）.
[ プログレッシブ英和中辞典 提供：JapanKnowledge ]
feint1 発音を聞く
「feint」をプログレッシブ英和中辞典でも検索する
［１］スポーツフェイント; 軍陽動作戦.
［２］見せかけ, ふり. ・ make a 〜 of working hard
懸命に勉強しているふりをする.
◇ feign
フェイントをかける〈at, on, upon, against ..に〉.
〔→figure ［語源］〕
[ 新グローバル英和辞典 提供：三省堂 ]
feint2
「feint」をプログレッシブ英和中辞典でも検索する
,
薄い罫（けい）線の入った（紙）.
[ 新グローバル英和辞典 提供：三省堂 ]
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http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=0071-jij-int&kz=int
チベット寺院で銃30丁押収＝暴動発生の四川省アバ県−中国
3月30日19時0分配信 時事通信
【北京30日時事】新華社電によると、中国四川省アバ・チベット族チャン族自治州アバ県の警察当局者は29日、同県のチベット寺院「キルティ・ゴンパ」で銃30丁、銃弾498発、4キロの爆発物などを押収したことを明らかにした。このほか、
大 ？？？？？？？
量のナイフ、衛星電話、海外テレビ受信装置、ファクスなども押収され、
僧侶の寝室からは「チベット独立」と書かれた横
断幕も見つ
かった ？？？
という。アバ県では16日に
大 ？
規模な暴動が発生。警察によると、容疑者
26人が逮捕された。
【関連写真】 〔写真ニュース〕暴動、中国の陰謀では=ダライ・ラマ
【関連写真】 〔写真特集〕チベット暴動
【関連記事】 ラサで新たな大規模デモ=「数千人参加」-チベット亡命政府
【関連記事】 「暴徒側死者は3人」と説明=外交官団、ラサ視察終える-中国
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最終更新:3月30日19時7分
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チベット寺院で銃30丁押収＝暴動発生の四川省アバ県−中国（時事通信） - 3月30日19時 0分
僧侶100人拘束か＝警察が四川省のチベット寺院急襲−NGO（時事通信） - 3月29日12時 0分
＜チベット暴動＞僧侶１００人以上拘束か 中国四川省（毎日新聞） - 3月29日11時 2分
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1：2008年3月30日 19時12分
95点
どうせこれ中国軍のが仕込んだんでしょ・・・・(笑)
2：2008年3月30日 19時13分
79点
これをこのまま信じる ♪♪♪♪♪♪♪
人 ？？？
は中
国国
内 ？
の ♪♪♪
人 ？？？？？？？
しか ♪♪♪
いないんじゃな ♪
い
そ ♪♪♪
れ程中
国政府の発表は信憑性が薄い ？？？？？？？
そ ♪♪♪
の ♪
上に、中
国政府の仕業って考える人も。。。
3：2008年3月30日 19時16分
74点
中
国政府よ
隠しておいて ♪♪♪
押収か？
あまりにも
見え見えな手は良い作 ♪♪♪♪♪♪♪
戦といえないぞ。
作
戦本部のメ ♪♪♪
ンバーは入れ替えた方がいい。
5：2008年3月30日 19時19分
66点
私はチベット
人を信じて ♪
います。悪しき
体制に負けないで ♪♪♪
下さい。
4：2008年3月30日 19時17分
66点
銃を置いたのは軍
人 ？？？？？？？
はいはい。ごくろー ♪♪♪
さま。
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http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=0016-rcdc-cn
＜チベット＞自治区指導部の大多数は少数民族、漢民族支配を否定―中国
3月30日18時10分配信 Record China
拡大写真
29日、チベット自治区の基
層自治体幹部は
大 ？？？？？？？
半がチベット族など少数民族によって構成されている。中国国営新華社通信が報じた。同
自治区が漢民族により支配されているとの批判に応えた
とみ ♪♪♪
られる。写真は同自治区で実施された植樹活動。
2008年3月29日、新華社はチベット自治区の基
層自治体幹部は
大 ？
半がチベット族など少数民族によって構成されていると報じた。チベット自治区が漢民族によって支配されているとの批判に応えたものと見られる。
報道によると、自治区の県・郷の人民代表
大 ？？？
会代表、政府幹部の80％以上はチベット族及びその他の少数民族出身。政府機関
の ♪♪♪♪♪♪♪
幹部のうち6万2000人が少数民族出身で、全体の約
70％を占めている。
1965年に自治区が成立した時点でも少数民族
の ♪♪♪
幹部は1万6000人を数えたが、
そ ♪
の ♪♪♪
ほとんどはかつての「農奴」「奴隷」階級出身だった
とい ♪♪♪♪♪♪♪
う。【 その他の写真 】
ラサ市政府も少数民族登用に積極的で、市の各政府機関
の ♪♪♪
幹部グループには必ず少数民族が含まれているという。同自治区関係者は、自治区は「民族区域自治法」に則り、少数民族
幹部の選抜と登用を重視 ♪
しているとコメントした。（翻訳・編集/KT）
【関連記事】
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1：2008年3月30日 18時15分
26点
もう中
国が何を言っても信用 ♪♪♪
できない
新華社も国営だ
けあって酷いもんだ
4：2008年3月30日 18時29分
22点
最近、亡命政府の発表を
そ ♪♪♪♪♪♪♪
の ♪♪♪
まま流すメディアが多いが、
一方的に亡命
政府の妄想を流して ♪
も民衆を惑わすだ
けだろう ？？？
●死亡人数（１３０？）の発表＝亡命政府
●中国軍の兵士数百人が僧侶姿に変装＝ダライ・ラマ
●再びラサ数千人のデモ＝亡命政府
１３０死亡というなら、１３０人の死体と氏名をリンクしなければならない。
兵士数百人（証人にもなり得る）の
変装というなら、その変装 ♪♪♪♪♪♪♪
の ♪♪♪
動画をりんくし
てく ♪
れないとただの小説で
しか ♪♪♪
ない。数千人のデモというならデモの動画を簡単にリンクできるはずだが？
圧倒的な資金力と組織力を持つ各国の報道機関は血眼になって
探しても掴めない情報 ♪♪♪♪♪♪♪
をどうして亡命政府は中
国の外に居ながら、簡単に次から次へ発表できるわ ♪♪♪
けですか ？
何ひとつ根拠を示さず、すべて口任せで良いわ ♪♪♪
けですか ？？？？？？？
5：2008年3月30日 18時35分
18点
4番さん そうですね 情報が混乱してますよね でも 中
国当局側の報道機関や当局発表のコメントは さらに信用 ♪♪♪
できないし。。 一番の根本的原因は やはり中国政府になる
の ♪
でし ♪♪♪
ょうね
2：2008年3月30日 18時22分
17点
自国（中
国）を擁護するため必死やな〜
でも 目的がはっきりして
いるか ♪♪♪♪♪♪♪
ら 捏造も簡単やな ♪♪♪
9：2008年3月30日 18時52分
14点
事実だよ、チベットに行った日本人が分
かっていると思います。
ちなみに、亡命政府の人は方々昔チベット
奴隷主、
奴隷主貴族たちだよ、
彼らがチベットで犯した犯罪がどこの国でも死刑になる ？
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?〇ｏ。(;´ω｀)?(;´ω｀;)?(´ω｀;)。ｏ〇?
?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=0012-scn-cn&kz=cn
生きた猫を煮てスープに レストランに批判集まる
3月27日13時32分配信サーチナ・中国情報局
湖南省湘潭市で約1カ月前に開店したレストランが生きた猫を煮てスープにした料理を提供していたことが分かり、波紋が広がっている。26日付で三湘都市報が伝えた。
ある男性読者がもたらした情報によると、同レストランは看板に「特製の猫肉あります」と表示。興味を抱いた男性は入店し、店側から「生きた猫を熱湯で煮たスープがある。1キロ当たり38元だ」と案内された。
そこで男性は「猫料理」を注文したが、間もなく厨房から猫の鳴き声が聞こえ始めた。不審に思った男性がのぞいてみると、コックが棒で猫を叩いていた。悲惨な光景を目にした男性は直ちに店をあとにした。
三湘都市報などの報道によって「動物虐待だ」との批判が集中。これを受けて同レストランの店主は「猫料理」の提供を中止した。
長沙市小動物保護協会の関係者は「開店直後から野良猫が激減した」と話しており、同レストランが材料として野良猫を使っていた可能性もある。
地元当局の関係者は
「野良猫は捨てられた残飯やネズミなどを食べており、感染症にかかっている可能性が高い」
と警告している。（編集担当：菅原大輔）
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みんなの感想 ♪♪♪
この話題へのコメント数1137件
3：2008年3月27日 13時38分
950点
いやはやなんとも、、、本当に中国は何でも食べるんだな！
動物虐待とかの問題
ではな ♪♪♪
いと思うぞ ♪
1：2008年3月27日 13時36分
868点
地元当局の関係者は「野良猫は捨てられた残飯やネズミなどを食べており、感染症にかかっている可能性が高い」と警告している。
警告するのはそこかよ ♪♪♪
動物虐待を報じるなら「虐待はやめろ」と警告しろよ。
19：2008年3月27日 14時5分
824点
文化を考えたら批判はできないが・・
でも個人的な意見「最悪だ．．．」です。
中国なんて怖くて絶対行きたくねー
30：2008年3月27日 14時20分
541点
中国人は普通に猫食べるからそこは驚かないけど、生きた猫のスープって分かって注文したのに、厨房で猫殺してるとこ見て逃げるってどうゆうこと？
日本で魚のお造りを頼んで、板さんが魚さばき始めたら「この人魚殺してる！」って逃げるのと一緒？
このニュースよくわ
かんねー。
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http://www.56nyan.com/joho/neko/neko_deai.htm
猫と人との出会いについて
様HPより一部抜粋
… 中略 …
紀元前４０００年頃になると巨大な農耕文化が登場して、それまでの狩猟生活から脱却した人間は、収穫した穀物を倉などに貯蔵して生計を立てるようになりました。これが
そもそもの始まりになりました。
毎年毎年収穫した
大
量の穀物を貯蔵することで、
そ
れまでの自然環境ではありえない事が次々と起こるようになったのです。
まず、周辺に穀物目当ての小動物、特にネズミなどが集まってきます。そりゃあネズミにすれば、願ったり叶ったりの環境ですよね。
ほとんど苦労なしで、毎日毎日、食料にありつけるわけですから…。
私がネズミだったら絶対参戦していると思います。
そしてそれまで、夜行性で、夜に狩をして森で暮らすと〜っても臆病な猫は、人間の生活圏から離れて生きていました。
とても人間のそばになんていけないっと思っていたに違いありません。
ものすごーく考えたと思いますよ。夜も寝られなかったに違いない！！あああ、そもそも夜は寝ないのか〜〜。(^_^;）
が、が、が、好物のネズミを追いかけて人間の生活のそばにやってきたのです。
人との出会いの始まりです。人間の近くで生活することは、猫にとってまさしく「一大決心！！！」だったに違いありません。
… 中略 …
ネズミが集中して集まっていて、こんなに狩が楽にできる場所はなかったのでしょう。だからこそ人間がいるけれど、勇気をふるって近づいてきたにちがいありません。きっと後にも先にも、猫のこれほどの決心は猫の歴史上なかったと思われます。
でもでもこれが、地球上の動物の中で、どの動物も成し得なかった不労所得を得るという優雅な生活を手に入れる第一歩だったのです。
… 中略 …
きっときっかけは、ケガをした猫をかわいそうに思った人間が、かえがえしく世話をしたんじゃないですかねえ。それは、子ネコだったのかも…。
そのお礼にネズミでも捕ってやろう（多分猫はそんな気持ちはサラサラないと思いますが！！）と、住み着いた事がきっかけとなって。
人間の方もこれは使える！！！っと思ったかどうか…。
… 中略 …
人間もつい1世紀ほど前まで、「食べる」「生きていく」ということだけが人生の大きなテーマであり、雑食である人間はいろんな動物を食べてしまいます。
犬を食べる習慣は、韓国や北朝鮮、そして中国などで習慣として残り現在も食べられていますし、
猫料理はさほど多くありませんが、中国広州やイランなどの国の高級料理として食べられていました。
でも普及しなかったのは、全然おいしくなかったのではないでしょうか。だから家畜にしなかった。もしおいしい食肉であれば、普段はネズミを捕らせて利用して、ここぞというときには家畜として食料になるっていうのが通例です。猫はおいしくなかったのです。牛や豚や鶏はとてもおいしかったのです。
おいしくなければ、今度は役に立つか立たないかとなります。犬はとても利口で、人間の生活に深くとけ込んでいきます。
即戦力となる動物の労働としては、犬は、はるかに猫よりも役に立ちました。役に立つようになった犬も、そのうち食べられなくなっていったのです。
そして猫は、夜の間に狩をする本能を利用されて、人間から知らない間に役目を与えられ、どんどん飼われていくようになったのです。
でも基本的にえさはいらないから、と〜っても自立した関係だったに違いありません。
http://salami.2ch.net/food/kako/989/989716235.html
韓国の「犬肉料理」「猫肉料理」食べたことある?
様HPより一部抜粋
… 中略 …
3 名前： もぐもぐ名無しさん 投稿日： 2001/05/13(日) 13:57
猫は中国料理のほうが良くないか？
菜譜には「虎」って書いてあるらしいぞ。
縁起物だな。
… 中略 …
8 名前： もぐもぐ名無しさん 投稿日： 2001/05/14(月) 00:21
家の爺さん、若いころ剣道の道場へ通ってたんだが、
よく稽古が終わった後、ネコつかまえて鍋にしてみんな
で食ってたんだと。
戦前の体育会系の大学生の中では結構メジャーな
食べ物だったらしい。
… 中略 …
11 名前： もぐもぐ名無しさん 投稿日： 2001/05/14(月) 00:49
>>1 >>9
なんだ・・・差別目的のスレかよ。
それに上記の記事だけで「普通に猫を食べる」って判断するのも
短絡的だわな。その記事だって友人からの伝聞じゃん（藁
まぁ・・・終了だな＞このスレ
12 名前： 5 投稿日： 2001/05/14(月) 00:55
>>9 の引用の真偽は別として、確かに差別的な
臭いを感じるなぁ。
純粋に犬・猫料理の感想を聞いてるとは思えない。
俺も撤収 ♪♪♪♪♪♪♪
… 中略 …
95 名前： もぐもぐ名無しさん 投稿日： 2001/05/15(火) 14:51
そう？ ひとのペット獲って食うとかいうんでなければ
別になんとも思わないけどな。
でも、焼肉食べる女で引く人ってもいるぐらいなら不思議ではないか。
たぶんその引く感じって、
欧米人がクジラ食べる人に対して感じるようなものなんだろうね。
… 中略 …
170 名前： もぐもぐ名無しさん 投稿日： 2001/05/16(水) 01:41
>>164
別にそんな必要はないね
おフランス人はカタツムリ食ってるが
他国の食文化を低く見てるぜ
… 中略 …
173 名前： もぐもぐ名無しさん 投稿日： 2001/05/16(水) 01:48
要するに欧米人の
「人類の友である鯨を食べる日本人は野蛮」とか
「無用な苦痛を与えて楽しむ活き造りは残虐」とかいう
レベルの「批判」か。くだらん（藁
… 中略 …
212 名前： ヒンズー教徒 投稿日： 2001/05/16(水) 03:04
牛を食べるとは、なんて野蛮なんだ！
あんな神聖な動物なのに！
213 名前： グリーンピース 投稿日： 2001/05/16(水) 03:05
鯨を食べるとは、なんて野蛮なんだ！
あんな賢い動物なのに！
… 中略 …
257 名前： わんチャン大好き 投稿日： 2001/05/16(水) 15:33
いぬはかわいいです。
でもイヌは美味しい。
ウマも美味しい。
♪クジラだーって、イルカだーって、サルさんだーって
みんなみんな生きているんだ、食材なんだー ♪♪♪
臓物批判の方。
ではフォア・グラもリブ・ド・ヴォーも女性は食べてはダメって事ですか?
おいしいのに．．．．
… 中略 …
286 名前： もぐもぐ名無しさん 投稿日： 2001/05/17(木) 13:41
>>284
いいね〜そういう記事
明治以降の押付け文化なのだね。犬食文化否定は・・・・
犬を食って何が悪い！鯨だって食って何が悪い！
動物愛護精神かなんだか知らないが！
亜米利加の術中のにはまりやがって・・・・
何故食べちゃ悪いんだ！美味しければ良いじゃないか！
「希少種の保護」という観点から禁止するは良いが
沢山いる「犬」を食べて何が悪いんだ！
俺が今まで食べた事のある肉は
兎・馬・牛・羊・鹿・猪・豚・熊・
鶏・雉・鳩・雀・鴨・鶉・鵞鳥・七面鳥・ダチョウ・エミュー・
蛙・鰐・亀・鼈・蛇・蜥蜴・イモリ・海豚・鯨・海馬・海驢・カンガルー
他にも食べた事有る物有るかもしれないけど今思い出すのはこれぐらいかな？
「犬」もこの中に早く加えたいな〜〜〜！
肉食最高！
287 名前： もぐもぐ名無しさん 投稿日： 2001/05/17(木) 14:11
韓国の犬食は普段の蛋白質摂取というよりも、強精・強壮のための食物ですね。
一種の「信仰」でありますな。
ですから、韓国人の場合、何かに「効く」となればいろいろ食べるそうです。
カラスなんかも一時はずいぶん食べられたようですから、カラスを捕獲して韓国に輸出すれば、東京のカラスの
大 ？
繁殖問題などすぐに解決すると思いますがね。
… 中略 …
994 名前： >>986 投稿日： 2001/06/30(土) 11:15
君ね、この２チャンは警察のサイバーポリスも必ずチェックしているだよ。
いくら串を使ったって警察なら君を特定する事など簡単なんだよ。
猟奇的犯罪がおきた場合、君のような連中をチェックするのが捜査の定石だ。
そのうち捜査員が君の家を訪ねるかもしれないな。
お楽しみに（ｗ
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http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=0938-san-int&kz=int
中国政府に同調 宗教団体からダライラマ批判相次ぐ
3月29日19時41分配信 産経新聞
【北京＝矢板明夫】３月中旬のチベット騒乱以後、中国各地で宗教関係者による会議、集会が次々と開かれている。いずれも中国政府の主張と
唱和する内容で ♪♪♪♪♪♪♪
仏教、キリスト教、イスラム教、道教
など ♪♪♪
の ♪
指導者が相次いで、
“自発的”♪♪♪
にチベット仏教の最高指導者ダライ・ラマ１４世を批判し始めた。中
国メディアの報道などによると、宗教関係者による集会は各地で急増している。仏
教聖地の山西省五台山では２３日、約１０００人
の ♪♪♪♪♪♪♪
僧尼 ？？？
が集会を開き、「チベット独立反対」などを訴え、ダライ・ラマを批判した。山東省、甘粛省などでは、
政府の呼びかけ ？
で、宗 ？？？
教リーダーらによる同様の懇談会が開
かれた ？？？？？？？
河北省石家荘市のカトリック教愛国会の郭克昌副主席は「祖国を分裂し団結を破壊するダライ集団
の ♪♪♪
大 ？
罪を、私たちは怒りを込めて非難する」と同市のホームページにつづった。ローマ法王ベネディクト１６世は１９日、チベット騒乱について
「神がそれぞれに対話と寛容の道を選ぶ勇気を与えるよう祈る」と語っているが、
カトリック教徒の郭氏は、
融和を求める法王の言葉よりも、中
国政府の強硬意見に賛同している。中
国の宗教関係者は過去にも、
政府の宣伝塔の役を担って ♪♪♪
おり ？？？？？？？
１９９０年代末に当局が気功集団「法輪功」を取り締まった際、各宗
教団体は団結して ♪♪♪
「反法輪功」
の ♪
大 ？？？
キャン ？？？？？？？
ペーンを行った。政
府の支配下にある各
教団の動きは、騒乱が他宗
教に飛び火しない ♪♪♪
ための当局による工
作の一環とみ ♪
られる。
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最終更新:3月29日19時41分
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http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=0006-yonh-kr
憲法9条守るため連帯を、日本宗教関係者が訪韓
3月9日10時0分配信 YONHAP NEWS
【ソウル7日聯合】戦争放棄を定めた日本国憲法第9条の改正反対運動を行う団体、「ピース9」
の ♪♪♪
活動家らが7日、運動の支持と連帯を訴えるため韓国を訪れた。訪韓は、司祭や修道士らによる韓国宗教団体「イエスサリ共同体」の招きによるもの。「ピース9」代表を務める日本カトリック正義平和協議会の松浦悟郎会長をはじめ、
活動家6人は11日まで韓国に滞在する。
松浦会長は7日の記者会見で、「憲法第9条は
戦争をなくす努力 ♪♪♪♪♪♪♪
を続けてきた
世界の願い ♪♪♪
が盛り込まれている」と述べた。特に9条2項は「陸海空軍
そ ♪
の ♪♪♪
他の戦力 ？？？？？？？
は、
これを保持しな ♪♪♪
い。国 ？
の ♪♪♪
交戦権は、これを認めな ♪♪♪♪♪♪♪
い」と定めている ♪♪♪
が、日本政府は
自 ？
衛や国際共助という名目の下、「軍」
とい ♪♪♪
う言葉を盛り込みたい考えだと主張し、
そ ♪♪♪♪♪♪♪
うなれば日本だ ♪♪♪
けでなくアジ ？
アや世界にも影響が出ると強調した。
そ ♪♪♪
れだけに、歴史的に深い関係を持ち、距離的にも近い韓国と連帯のチャンスをうかがっ
ていた ？？？？？？？
ところ、今回の招請で一
歩を踏み出すことができたと話している。一
行は、8日には「憲法9条とアジ ？？？
ア平和」をテーマに講演会を開くほか、10日には韓国カトリック正義平和委員会の訪問、鄭鎮ソク（チョン・ジンソク）枢機卿
の ♪
表 ♪♪♪
敬訪問なども予定している。松浦会長は「韓国と日本では事情が違うが、平和をめざす精
神は共有できるはず ♪♪♪♪♪♪♪
ピース9の運動が韓国の教会全体にアプローチするきっ
かけになれば」と期待 ♪♪♪
を示した。「ピース9」は3人で1組
の ？
グル ？？？
ープを作り、
自 ？？？？？？？
主的に講演会を開催したり、市民
グル ？？？
ープに混じって活動している。現在日本国内に約4000人の会員を抱え、韓国にもいくつか
の ♪
グル ？？？
ープがあるという。3人1組としている理由について松浦会長は、「誰
からも指図され ♪♪♪♪♪♪♪
ず、自立して行動できる人数」と説明した。9
条を深く考えること ♪♪♪
で、心から平和を望む自 ？
立心が育ち、軍
国主義に傾きがちなテロなどの有事が発生した際にも、これに歯
止めをかけられる ♪♪♪
人 ？？？？？？？
々が増えれ
ばと話
してい ♪
る。
＜インタビュー＞岡田元民主党代表「憲法9条改正は実現しない」
最終更新:3月9日10時0分
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10点
日本の憲法9条が
そ ♪♪♪
んなにも素
晴らし ？？？？？？？
いなら、中国・韓国・北朝鮮
の ♪♪♪
憲法に同様の内容を記述させて見な
さい ♪
よ。あぁ、
そ ♪♪♪
ういや韓国は
自 ？？？？？？？
国の憲法の原本を紛失したん
でし ♪♪♪
たっけｗ
2：2008年3月10日 22時44分
1点
だれも真 ？
似できないす
ばらし ♪♪♪
い９条
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http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=0073-san-soci
地下鉄サリン１３年 被害者苦しみ訴え
3月20日8時1分配信 産経新聞
死者１２人、負傷者５０００人以上を出す未曾有
の ♪♪♪
大 ？
惨事となった地下鉄サリン事件が２０日で発生から１３年を迎えるのを前に、被害者や遺族らが１９日、東京・霞が関の司法記者クラブで会見し、今も癒えることのない苦しみを訴えた。また、２６日で終結予定のオウム真理教の破産手続きで、被害者への弁済が計約１４億円となることも明らかになった。事件で夫を亡くした高橋シズヱさん（６１）は「１３年間の戦いを無駄にせず、被害者救済について、国は私たちの要望を聴いてほしい」と訴えた。
出勤途中に丸ノ内線で被害に遭った浅川幸子さん（４４）は、兄の一雄さん（４８）に付き添われ、車いすで会見に参加。一雄さんは「元気なら普通にできることが、妹は今もできない。加害者は裁判を受けるために生かされている。しかし被害者は置き去りにされたまま」と語った。
また、オウム真理教破産管財人の阿部三郎弁護士は同日、４回目となる最終配当で、教団の支払いは被害者分の債務額計約３８億円の約３６％に当たる約１４億円となることを明らかにした。
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最終更新:3月20日14時24分
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http://fortune.yahoo.co.jp/fortune/12astro/20080331/leo.html
2008年3月31日（月）
総合運 78点/100点
今日はツキがあります。日頃コツコツ努力していたことが臨時収入に結びついたり、無くしてあきらめていた財布が思いがけないところで見つかることもあるでしょう。また、貸していたお金が元金にプラスアルファーされて返ってくるなどということもありそうです。会社では上司に認められてリーダー的存在になるなど、あらゆる状況の中で周囲と円満にコミュニケーションが取れる時です。
恋愛運 8
異性との出会いやアプローチがありそう。
金銭運 9
思わぬところから金運が転がり込みそう。
仕事運 8
上司への相談で人間関係もスムーズに。
ラッキーカラー オレンジ
ラッキーナンバー 8
ラッキー方位 東北東
http://fortune.jp.msn.com/west/ranking.aspx
今日のラッキー星座ランキング
3月31日(月)
1位 蟹座 6月22日〜7月22日
2位 天秤座 9月23日〜10月23日
3位 射手座 11月22日〜12月21日
4位 魚座 2月19日〜3月20日
5位 山羊座 12月22日〜1月19日
6位 双子座 5月21日〜6月21日
7位 蠍座 10月24日〜11月21日
8位 牡牛座 4月20日〜5月20日
9位 水瓶座 1月20日〜2月18日
10位 牡羊座 3月21日〜4月19日
11位 乙女座 8月23日〜9月22日
12位 獅子座 7月23日〜8月22日
http://fortune.jp.msn.com/west/horoscoperesult.aspx/sign1=leo/
獅子座の運勢
3月31日(月)
全体運 あなたの常識ある振る舞いがすべてに関わってくるとき
ラブ運 復活愛の兆しあり。
過去のリストを洗ってみてはいかが
金運 大きな賭けをすることで、お金を減らすこともありそう
仕事運 何もしないままなら、何の幸運も手に入らないはずでは
獅子座の3月の月運コメント
集中力が高まる一カ月。自分のやりたかったことを試す良い時期です。とにかく行動に移してみましょう。この上ない幸せな気分に浸れる月になるはずです。ただし、仕事やその他のしがらみがあって、そうもいかない場合は、気持のバランスを崩しかねないので注意が必要です。やりたいことができないジレンマや、誰かの幸運を妬んでしまいたくなる気持ちも浮かんできそう…。自己嫌悪に陥ることもあるかもしれません。そうならないためには、自分は自分と割り切ることが大切。一日の終わりには、良い香りに包まれた優雅な時間を過ごすことをおススメします。
http://fortune.livedoor.com/free/daily/leo/
今日の総合運 男性用 女性用
獅子座の運勢は？
81点
今日出会う人は、あなたを緊張させる人でしょう。その人は、礼儀正しく、マナーをキチンと身につけた人のようです。そのため、あなたは育ってきた環境の違いを感じてしまうようです。だからといって、相手と比べて自分を卑下することはないでしょう。自分の歩んできた人生に誇りを持ち、相手のよい部分を吸収していきましょう。あな�