http://homepage3.nifty.com/hungryhunter
むささび・もま事件
（創作バージョン）
様ＨＰより
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罠名人のおじいさん
今を遡ること８０年、大正時代のお話です。
ある山の麓に、豆男爵という名のおじいさんが住んでいました。
本当の名前は誰も知りません。
でも村の誰もがおじいさんのことを知っていました。
そこいらではちょいと名の知れた罠の名人だったのです。
今年も１０月１５日に猟期が始まって以来、たくさんの毛皮を手に入れてきました。
今、おじいさんが狙っているのは、近ごろ村の神社近くに出るモマです。
モマというのは、ムササビのことですが、この地方では俗にモマと呼ばれていました。
しかしなかなか罠にかかってくれません。
なんとかしてこれを獲ってやろうと、
おじいさんは手作りの罠を、夜な夜ないじっていました。
制服のお役人が
１１月６日の朝、昨日仕掛けた罠を見回りに出掛けました。
するとどうでしょう。
３匹のモマが罠にかかっているではありませんか。
おじいさんは喜んで持ち帰ろうとしました。
ところがその時、
神社の境内から、制服を着た数人のお役人が姿を見せました。
なんだろう、こんな朝早くに。
おじいさんは不思議に思いましたが、丁寧に挨拶をしました。
するとそのお役人がいきなり言うではありませんか。
「現行犯だな」
おじいさんには何のことかさっぱり分かりません。
目を白黒させているおじいさんに、お役人はさらにこう言いました。
「あんた、そのムササビは１２月になるまで獲っちゃいけないのは知ってるな？」
ムササビ？
確かにムササビなど１０種類の指定獣は猟期が短く、１２月１日〜２月末日になっています。
それはおじいさんも聞いていました。
でもおじいさんが獲ったのはモマです。モマは指定獣の中に入っていません。
だったら、１０月１５日から獲っていいはずです。
ほら、この通り。
猯（マミ）
鼬（イタチ）
獺（カワウソ）
羚羊（カモシカ）
狐（キツネ）
鹿（シカ）
狸（タヌキ）
貂（テン）
鼠（ムササビ）
栗鼠（リス）
なにがなんだか分からぬまま、
おじいさんは連行されてしまいました。
そこで聞いたことですが、
どうやらおじいさんがモマと呼んでいた動物こそが、ムササビらしいのです。
モマというのはこの地域の俗称で、本当はムササビが正しい名前なのだと知らされました。
そんなこと、このあたりじゃ誰もしらん、と思ったおじいさんですが、
意外なことに、
モマがこの地方の俗称だと知っている人は、村人にもいくらかいました。
というわけで、おじいさんの言い分は認められず、
ついに起訴されることになってしまったのです。
一審判決
「無罪」
おじいさんは喜びました。
やっぱりおじいさんの主張が通ったのです。
もちろん来年からは、モマを獲るのを１２月からにするつもりです。
けれど弁護士さんは、喜んでいるおじいさんにこう告げました。
「控訴してくるかもしれない」
そう、日本の裁判は１回では終わらないのです。
不服があれば控訴することができます。
もちろんこの判決について、おじいさんに不満はありません。
けれど訴えたお役人はどうでしょうか。
控訴審
心配していた通り、控訴が決まりました。
でも大丈夫。
一審の裁判長は、おじいさんの主張を認めてくれたじゃないですか。
きっと控訴審でも無罪に違いありません。
そして結果は…
「有罪」
おじいさんは耳を疑いました。
裁判長はさらにこう続けます。
「モマとムササビが同じだと知らなかったのは、結局狩猟法をよく知らなかったということだ」
「法律を知らないで罪を犯したものは、罪を問われることになっている」
おじいさんは心の中で思いました。
オレは狩猟法をちゃんと知っている。
１０種類の指定獣もそらでちゃんと言えるぞ。
でも、その中にモマなんて言葉は一回も出てこないじゃないか。
おじいさんは弁護士さんに相談しました。
最後にもう一度だけ、上告といって、
大審院（今の最高裁判所）に裁判を要求できることがわかりました。
もちろん、おじいさんは上告するつもりです。
さいごの裁判
「控訴審の判決は正当である。上告の理由はない」
なんと上告は却下されてしまったのです。
裁判長はさらにこう続けました。
「あなたに悪気がなかったことは認めよう」
「しかし、あなたはうっかり間違えてムササビを獲ってしまったのではないね」
「ちゃんとモマをモマとして、つまりムササビをムササビとして認識した上での捕獲だ」
「モマとムササビが同じだと知らなかったのは、結局法律をよく知らなかったということだ」
この事件は、おじいさんの勉強不足が原因とされてしまい、
結局、有罪になってしまいました。
おじいさん、残念でしたね。
でも気を落とさずに、これからも罠の研究を続けてくださいね。
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注意： このページに書かれた内容はフィクションです。実際に起きた高知県の「むささび・もま事件」を元にして創作を交えて解説を行っています。元となっているのは、大正１３年（れ）第４０７号、４月２５日大審院判決「狩猟法違反被告事件」です。本質的な部分は再現できるように心がけたつもりですが、何か間違っている部分がありましたら、ぜひご指摘ください。
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気管支炎・肺炎
様ＨＰより
かぜをこじらせ、気管支、肺まで炎症が
たんがからんだ湿ったせきが数日続きます
かぜをこじらせ熱が高くなり、ゴロゴロ、ゼロゼロとした湿ったせきが続くようなら、気管支炎の疑いがあります。肺炎の一歩手前と考えてください。
かぜの炎症がのどから、さらに、気管支まで及んだ状態です。
炎症が肺そのものまで進めば、肺炎。症状だけでは、気管支炎と肺炎は区別しにくく、レントゲン検査でわかります。
2歳未満の「ヒューヒュー、ゼーゼー」に注意
2歳未満の乳幼児がかかりやすいのが「細気管支炎」。気管支の奥の細い部分に空気が通りにくくなり、ひどいせきになります。呼吸が速くなり、ヒューヒュー、ゼーゼーと苦しそう。急に重くなることがあるので注意。助骨の間がへこむような苦しい息が見られたら、休日でも夜間でも急いで受診してください。
細菌性肺炎は、急に症状が重くなります
かぜの症状で4日以上高い熱が続き、たんがからんだようなせきをし、食欲がなく、ぐったりしているようなら要注意。「細菌性肺炎」かもしれません。かぜや気管支炎が長引いて、細菌に感染したときに起こります。
急に症状が重くなり、呼吸困難に陥ることも…。かぜが長引いたら、念のため、再度受診しておくと安心です。
はしかや水ぼうそうのあとの、ウイルス性肺炎に注意
はしかや水ぼうそうにかかったあとに、発熱して激しいせきがでたら、ウイルス性肺炎かもしれません。呼吸困難やチアノーゼを起こすこともあります。
はしかや水ぼうそうと診断されても、気になる症状があれば、もう一度医師の診察を受けましょう。
むやみに市販のせき止めを使わないこと
せきはたんを出すための体の大事な反応。水分が足りなくなると、たんが粘っこくなり出しにくくなるので、十分に水分を与えます。室温を調整し、ほこりなどをたてないようにしましょう。
たんを出してしまう必要があるので、市販のせき止めをむやみに使ってはいけません。薬はたんをとかす薬（去たん薬）や気管支拡張剤が主流。抗生物質を使うこともあります。
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気管支炎
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医療情報に関する注意：ウィキペディアは百科事典であり、一般的な説明をするにとどまります。ご自身の健康問題に関しては、医師等の専門家に相談してください。
気管支炎（きかんしえん、英：Bronchitis）とは、呼吸器疾患の一つで気管支の炎症を指す。急性と慢性に区分される。また、別の区分では慢性気管支炎は閉塞性肺疾患にも分類される（気道の狭窄症状、肺の過膨張、喘鳴、呼気延長、1秒率の低下、残器量の増加等）。
目次 [非表示]
1 急性気管支炎
1.1 原因
1.2 症状
1.3 検査
1.4 治療
2 慢性気管支炎
2.1 原因
2.2 症状
2.3 検査
2.4 治療
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急性気管支炎
気管支の急性の炎症全般を指す。
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原因
感染性（ウイルス、細菌）…インフルエンザ、アデノウイルス、百日咳菌、肺炎球菌、A群溶連菌等
その他…NO2、SO2、塩素ガス、その他気体刺激物等
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症状
先駆症状として風邪症状があらわれ、次第に咳や痰等の急性上気道カタル症状を呈する。発熱（軽度）、全身倦怠感、頭が重い等の症状を併発することも多い。また、激しい咳が出る場合は腹部の筋肉痛を訴えることもある。
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検査
白血球増加
CRP試験陽性
ただし、胸部X線に異常所見は見られない。
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治療
去痰剤による痰の除去
鎮咳剤による咳の沈静化
因細菌感染の場合は抗生物質を使用
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慢性気管支炎
痰・咳が2年以上連続し、毎年3ヶ月以上継続するものを指すが、肺結核、肺化膿症、気管支喘息、気管支拡張症等の肺・心疾患を伴うものは除外する。また、男性に多く、冬期に増悪する傾向がある。進行そのものは緩慢で適切な治療を行えば問題は無いが、放置すると肺性心へ進行する事も多いので注意が必要である。
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原因
内的要因…性（男性）、加齢、外分泌機能の低下、アレルギー素因、呼吸器系素因等
外的要因…大気汚染、喫煙、有毒ガス、感染等
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症状
慢性の痰（粘液性）
呼吸困難（呼気性）や運動時の息切れ
チアノーゼ症状（口唇・爪等）
太鼓ばち指
頚動脈怒張
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検査
胸部X線検査…肺紋理の増強、軌道線状影の出現。
気管支造影…気管内腔不整（円柱・数珠状拡張）。
喀痰検査による原因菌の発見。
呼吸機能検査にて、閉塞性肺疾患所見を見る。
胸部聴診にてラ音確認。
心電図にて右脚ブロックが確認できる。
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治療
原因の除去として、転地・転職（大気汚染、職場汚染）や禁煙（喫煙）を行う。
ネブライザー吸入療法や体位ドレナージによる気道の浄化を行う。ネブライザーの吸入薬剤としては喀痰溶解剤、気管支拡張剤、抗生物質、副腎皮質ステロイド剤等を用いる。
起因菌に有効な薬剤（抗生物質等）の投与。
全般的な呼吸不全の対策として、酸素吸入やレスピレーター呼吸、強心利尿剤等の投与を必要とする。
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カテゴリ: 呼吸器疾患
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肺炎
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肺炎（はいえん、pneumonia）とは、肺の炎症性疾患の総称である。一般的には肺の急性感染症として理解されている。
医療情報に関する注意：ウィキペディアは百科事典であり、一般的な説明をするにとどまります。ご自身の健康問題に関しては、医師等の専門家に相談してください。
目次 [非表示]
1 肺炎の分類
1.1 原因による分類
1.2 罹患場所による分類
1.3 病変の形態による分類
2 肺炎の症状
3 肺炎の診断
4 肺炎の治療
5 関連項目
6 外部リンク
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肺炎の分類
肺炎の分類としては、いくつかの異なった分類が存在する。
大きく分けて
原因による分類
罹患場所による分類
発生機序による分類
病変の形態による分類
などがあげられる。
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原因による分類
感染性肺炎
細菌性肺炎
ウイルス性肺炎
非定型肺炎
マイコプラズマ肺炎
マイコプラズマによる肺炎。統計は、院内肺炎ではなく市中肺炎が多い。検査は、血液検査では寒冷凝集反応や抗マイコプラズマ抗体の上昇を見る。胸部レントゲン写真は特徴的な所見を示さず、ルーチン検査の喀痰培養検査でも検出できないので参考にならない。診断は、抗マイコプラズマ抗体の上昇で確定診断になる。治療は、抗マイコプラズマ抗体が上昇するまで数日掛かるため確定診断を待ってから治療するのでは遅いので、寒冷凝集反応から経験的治療に基づいて化学療法を行う。化学療法は抗生物質を用いる。抗生物質は、マイコプラズマが細胞壁を持たないのでβ-ラクタム系やアミノグリコシド系等の細胞壁合成阻害薬ではなく、ミノサイクリンを第一選択薬とする。
クラミジア
真菌
原虫
寄生虫
機械的肺炎
誤嚥性肺炎(嚥下性肺炎)
閉塞性肺炎
吸入性肺炎
薬剤性肺炎
インターフェロン
抗癌剤
症候性肺炎
膠原病性肺炎(リウマチ肺が代表)
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罹患場所による分類
市中肺炎：普通の生活のなかで発症した肺炎
院内肺炎：病院で治療中の患者、他の疾患を持つ患者に発症した肺炎
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病変の形態による分類
肺胞性肺炎
間質性肺炎
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肺炎の症状
発熱、咳、痰、呼吸困難、全身倦怠感、胸痛など
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肺炎の診断
理学的所見、胸部X線、胸部CT、採血(白血球数、CRP値、KL-6、LDH)、喀痰培養など
喀痰のグラム染色は有用と考えられ、好中球による貪食像は起炎菌の同定につながることもある(肺炎球菌では特に)。ただし臨床研究では喀痰グラム染色と起炎菌とは一致しないと結論され、アメリカのガイドラインでは推奨されていない。
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肺炎の治療
細菌性肺炎が疑われる場合は細菌にあった抗生剤の投与を行うが、原因菌特定には時間のかかる事が多く菌の種類を推定して抗生剤の選択を行うことが多い。
施設による違いはあるが、米国式やり方をとっている施設では、菌の種類は推定せず、市中肺炎であるか院内肺炎であるかによって抗生剤を使い分ける。それは、胸部レントゲン像で菌の種類をみわけることはできないとする臨床研究の結果にしたがったものである。市中肺炎では、肺炎球菌、マイコプラズマを主なターゲットとしてマクロライド系抗生剤（クラリスロマイシン、アジスロマイシン）や新しいニューキノロン（レボフロキサシン、ガチフロキサシン）を用いる。院内肺炎ではグラム陰性桿菌、たとえばテレビでも話題になっている緑膿菌やセラチア菌をターゲットとして第3世代セフェム(セフォタキシム、セフトリアキソンでは力不足、セフタジジム以上)を用いる。
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関連項目
呼吸器科
歯周疾患
感染症
医学／歯科学
口腔細菌学
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外部リンク
日本呼吸器学会
"http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%82%BA%E7%82%8E" より作成
カテゴリ: 呼吸器疾患 | 感染症
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間質性肺炎
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間質性肺炎（かんしつせいはいえん、IP:Interstitial Pneumonitis、肺臓炎）は肺 の間質組織を主座とした炎症を来す疾患の総称で、非常に致命的であると同時に治療も困難な難病である。進行して炎症組織が線維化したものは肺線維症（はいせんいしょう）と呼ばれる。間質性肺炎のうち特発性間質性肺炎（後述）は日本では特定疾患に指定されている。1989年には、歌手の美空ひばりがこの病因により、52歳の若さで亡くなっている。
目次 [非表示]
1 病態概念
2 症状
3 所見・診断
4 治療
5 予後
6 原因による分類
6.1 感染
6.2 膠原病
6.3 放射線
6.4 中毒・薬剤性
6.5 特発性
7 急性増悪
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病態概念
肺は血液中のガスを大気中のものと交換する器官であり、大気を取り込む肺胞と毛細血管とが接近して絡み合っている。それらを取り囲んで支持している組織が間質である。
通常、肺炎といった場合には気管支もしくは肺胞の炎症であり、中でも細菌の感染によるものを指す。間質性肺炎の場合は支持組織に起こった炎症であり、肺胞性の肺炎とは異なった症状・経過を示す。大きな特徴は2つである。
肺コンプライアンスの低下
肺の支持組織が炎症を起こして肥厚することで、肺の膨張・収縮が妨げられる。肺活量が低下し、空気の交換速度も遅くなる。
ガス交換能の低下
間質組織の肥厚により毛細血管と肺胞が引き離される。その結果、血管と肺胞の間でのガス交換（拡散）効率が低下し、特に酸素の拡散が強く妨げられることになる。
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症状
その病態から、呼吸困難、息切れがメインとなる。また、肺の持続的な刺激により咳がみられ、それは痰を伴わない乾性咳嗽である（痰は気管支や肺胞の炎症で分泌されるため）。
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所見・診断
理学所見
診察上特徴的なのは胸部聴診音で、パチパチという捻髪音 fine crackleが知られる。これはマジックテープをはがす音に似ているため、マジックテープのメーカー（ベルクロ社）にちなんでベルクロラ音とも呼ばれる。また、呼吸器障害を反映してばち指のみられることもある。
臨床検査
単純X線撮影および胸部CTではすりガラス様陰影 ground-grassが特徴的である。これは、比較的一様に濃度が上がった、ぼやっとした肺陰影である。進行すると線維化を反映して蜂巣状を呈するようになっていく。診断は画像診断でほぼ確定することができる。
呼吸生理学検査では、肺活量、一秒率、一酸化炭素拡散能の低下がみられる。これは重症度判定の目安になる。
血液検査では、非特異的だがLDH、血沈の上昇が知られる。特異性の高い所見としてはKL-6の上昇があり、これは炎症の活動度の判定や治療効果の判定に信頼性が高い。
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治療
炎症の抑制を目的としてステロイドや免疫抑制剤が使用されるが、奏功しない場合も多い。また、感染が原因である場合これらは増悪を招くおそれがある。
対症療法として呼吸不全に対して酸素投与が行われるが、進行して二酸化炭素排泄も不十分となった場合には酸素投与のみでは炭酸ガスナルコーシスを引き起こしかねないため人工呼吸器を導入せざるを得なくなる。
肺移植の有用性も検討されており移植の適応疾患に認められているが、日本では2005年の時点で10例程度施行されたのみである。
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予後
タイプにもよるが、進行性で治療に抵抗性のものでは数ヶ月で死に至るものもある。慢性的に進行した場合は10年以上生存することも多い。マイコプラズマ肺炎など一過性の感染によるものの場合は感染の終息とともに回復する。
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原因による分類
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感染
ウイルス、マイコプラズマの感染により間質性肺炎を来すことがある。特にマイコプラズマによるものは頻度も高く、マイコプラズマ肺炎と呼ばれテトラサイクリン、マクロライドなどの抗生物質が有効である。
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膠原病
強皮症、皮膚筋炎、多発性筋炎、MCTDなど線維化を来す膠原病の一症候として間質性肺炎が出現する頻度が高い。これらの疾患で間質性肺炎が致命的となることも多い。
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放射線
強い放射線を浴びて発症することがある。画像診断程度の線量ではまず発生することはなく、放射線療法程度の強い被爆に起こる。照射野に一致した四角い炎症像を呈することが特徴。
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中毒・薬剤性
ブレオマイシンなどの抗癌剤、漢方薬の小柴胡湯、インターフェロン、抗生物質などによるものがよく知られている。これらが疑われたときには原因薬剤の速やかな中止が第一となる。 中毒としては、パラコート中毒の際に細胞障害の結果起きることがある。この場合、パラコートの細胞障害作用には酸素が働いているため酸素投与は絶対禁忌となる。
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特発性
以上に挙げた明確な原因を持たないものは特発性間質性肺炎(IIP: Ideopathic Interstitial Pneumonitis)と呼ばれる。組織型によりいくつかに分類されるが、剥離性間質性肺炎は喫煙との関連が明らかになっている。
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急性増悪
間質性肺炎は、風邪などの感染をきっかけに急激に症状が増悪し致命的となる場合がある。これを急性増悪といい、管理上の最大の問題となる。緊急的にステロイドパルス療法が行われるが、最終的に救命できないことも多い。
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カテゴリ: 呼吸器疾患
http://www.ncbi.nlm.nih.gov
様ＨＰより
1: Antimicrob Agents Chemother. 2006 Apr;50(4):1164-9. Related Articles, Links
Comparing gatifloxacin and clarithromycin in pneumonia symptom resolution and process of care.
Dean NC, Sperry P, Wikler M, Suchyta MS, Hadlock C.
Intermountain Health Care, 333 South Ninth East, Salt Lake City, UT 84102. Nathan.Dean@Intermountainmail.org.
In looking for outcome differences beyond rates of cure, we prospectively compared the symptom resolution, side effects, and processes of care between the use of clarithromycin and gatifloxacin for the treatment of radiographically confirmed community-acquired pneumonia. We conducted a multicenter, randomized, open-label study comparing gatifloxacin monotherapy to clarithromycin alone or combined with ceftriaxone for patients with multiple risk factors. We measured the return to usual activities and symptoms over seven interviews ending 42 days after randomization. Admission and hospital discharge decision support were provided to treating physicians. We enrolled 266 patients over the age of 18 years between September 2000 and June 2003. The groups were similar in age and gender, with a mean age of 53.5 +/- 19.4 years, and were 54% female. Patient severity as determined by the number of risk factors and the Pneumonia Severity Index was similar between groups; 95% of the patients were low risk. A total of 91% of patients completed at least five of seven symptom interviews. In the clarithromycin study arm, 64% received concomitant therapy with ceftriaxone. We found no significant difference in return to usual activities, pneumonia-specific symptom scores, and 12-item short-form health survey scores. Individual symptom scores were similar except for bad taste and injection site soreness, which were higher in clarithromycin patients. The rates of hospital admission and length of stay were similar. The cost of antibiotic was higher in the clarithromycin group: $257 versus $110 for gatifloxacin. We found that gatifloxacin monotherapy is similar to clarithromycin given with or without ceftriaxone for the treatment of community-acquired pneumonia, except that antibiotic cost, bad taste, and injection site soreness favor the use of gatifloxacin.
PMID: 16569825 [PubMed - in process]
http://daccx.bsd.uchicago.edu/drug
Topics in Drug Therapy
様ＨＰより一部抜粋
Volume 44, Number 2 September 2002
Formulary Addition: Gatifloxacin (Tequin®)
Focus on Community Acquired Pneumonia (CAP)
The Pharmacy and Therapuetics Committee in conjunction with the Department of Infectious Diseases have approved gatifloxacin (Tequin®) as the fluoroquinolone of choice for treatment of CAP. Current guidelines from the Infectious Disease Society of America (IDSA) and the American Thoracic Society (ATS) support using a fluoroquinolone as monotherapy as one of the first-line treatments for mild to moderate Community Acquired Pneumonia (CAP), reserving multi-drug therapy for high-risk or ICU admitted patients. Gatifloxacin has been shown to be active both in vitro and in clinical infections against gram positives, gram negatives, and atypical microorganisms. Gatifloxacin is not recommended for coverage of anaerobes or Pseudomonas aeruginosa. Gatifloxacin does not require approval by the Department of Infectious Diseases. Ciprofloxacin (Cipro®) IV & PO will remain on formulary; however, levofloxacin (Levaquin®) is considered non-formulary and will no longer be available for use at UCH.
Gram Positives
Gram Negatives
Atypicals
Staph. aureus (methicillin susceptible strains), Strep. pneumoniae (penicillin susceptible strains)
E. coli, H. influenzae, H. parainfluenzae, K. pneumoniae, M. catarrhalis, N. gonorrhoeae, P. mirabilis
C. pneumoniae, L. pneumophila, M. pneumoniae
は
ある程度
自分の体を自由に？コントロールできるんです
疲れているのであれば
その疲れているところに意識を集中させて
そこから疲れを取り除くんです
この部分部分に集中できるようになったら
急にスケート技術が伸びました
とにかくリラックスして
体の各部をコントロールするトレーニングは
僕にとってもとてもプラスでした
黒岩彰
blog:http://blog.livedoor.jp/meigenkakugen/
mail:meigunkakugen@silver.livedoor.com
HSIUT B組 複伏福歓拝
2006年03月31日(金)
The best way to predict the future
is
to invent it.
未来を予測する最良の方法は
未来を自分で創りだすことだ
アラン・ケイ
アラン・ケイ氏は、40年くらい前に、 パーソナル・コンピュータという言葉を 使い始めた最初の人です。
「表現したい人が 表現できるメディアを持つ」
という彼の仕事の思想は、 今のブログ社会を見ると、 予測通・..
続きは、いい言葉ねっと様賛歌に。
http://e-kotoba.net/i/magbbs.cgi
HSIUT e組 複伏福歓拝
■2006/03/31■
野々垣島国頭銀賛二一郎さんは日々あらゆる面で向上していきます。
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私は浪費はしない。なぜなら私は本当に価値のあるものにしか時間とお金を使わないからだ。
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今日の一言
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向上を望む心構えに幸福がもたらされる
少しでも
日々向上していくこと
(c)SSI Corporation
アフゥーメーション変更
htp:/ww.affurmation.j2/
削除用URmL htp:/ blue.tricorn. nest?/slbst2/d1.x?u??=54735731?&k0?=E3???BUMN2?
HSIUT C組 複伏福歓拝
http://www.kamisama-tasukete.com
（たぬき・むじな事件/刑事)
大正14年（れ）第306号
たぬきをむじなと誤信して捕獲した行為が事実の錯誤とされた事例
（T14.6.9 大審院）
様HPより
狩獵法違反被告事件
大審院大正十四年（れ）第三〇六號
大正一四年六月九日第一刑事部判決
事 實
本件ハ上告審ニ於テ上告ヲ理由アリトシ事實審理ヲ開始シ判決ヲ爲シタルモノニシテ其ノ認定セル事實ハ判決理由ニ示ス如シ
判決理由
本件公訴事實ハ被告人ハ狩獵免許ヲ受ケ居リタルモ狸ノ狩獵期間外ナル大正十三年三月三日朽木縣上都賀郡東大芦村大字深岩山林内ニ於テ村田銃ヲ使用シテ狸二頭ヲ捕獲シタリト謂フニ在リ
仍テ按スルニ被告人ハ大正十三年一月二十八日狩獵ノ免許ヲ受ケタルモノニシテ同年二月二十九日狩獵ノ目的ヲ以テ前記深岩ノ山林ニ赴キ同所ニ於テ狸二頭ヲ發見シ所持ノ村田銃ヲ以テ之ヲ射撃シ其ノ奔竄シテ附近ノ岩窟中ニ潜匿スルヤ之ヲ追跡シ石塊ヲ以テ該岩窟ノ入口ヲ閉塞シ狸ノ他ニ逸走スルコト能ハサル如ク施設ヲ爲シテ歸宅シタルコト及被告人ハ其ノ後同年三月三日再ヒ前同所ニ到リ曩ニ窟口ヲ塞キタル石塊ヲ除去シ獵犬ヲ驅使シ且村田銃ヲ發射シ遂ニ獵犬ヲシテ狸二頭ヲ咬殺セシメタルコトハ第一審第一囘公判調書中捕獲シタル獸ハ狸ニアラス俗ニ十文存狢ト称スル獸類ナリト辯解シタル外右判示ト同趣旨ニ解スヘキ被告人ノ供述記載及原審第一囘公判調書中證第五號及第六號ハ被告人ノ捕獲シタル獸類ノ毛皮ナル旨ノ被告人ノ供述記載ト鑑定人川瀬善太郎ノ鑑定書中證第五號及第六號ハ狸ノ皮ナル旨竝狢若ハ十文字狢ノ名称ハ狸ノ異名ニシテ二者同一物ヲ指称スル旨ノ記載トヲ綜合シテ之ヲ認メ得ヘク前記岩窟ハ被告人カ匍匐シテ僅ニ出入シ得ル程度ノ廣サニシテ二間位奥ニ延長シ更ニ一間位上方ニ向ヘル自然ノ洞窟ナルコトハ被告人ニ對スル檢事ノ聽取書中其ノ旨ノ供述記載アルニ依リ明白ナリ
而シテ被告人カ狩獵ノ目的ヲ以テ野生ノ狸ヲ發見シテ射撃シ之ヲ追跡シテ右説示ノ如ク狭隘ナル岩窟中ニ竄入セシメ石塊ヲ以テ其ノ人口ヲ閉塞シ逸走スルコト能ハサル施設ヲ爲シタル以上ハ被告人ノ執リタル手段方法ハ狸ノ占有ニ必要ナル管理可能性ト排他性トヲ具備スルモノト謂フ可ク被告人ハ自然ノ岩窟ヲ利用シ狸ニ對シテ事實上ノ支配力ヲ獲得シ確實ニ之ヲ先占シタルモノニシテ此ノ事實ハ狩獵法ニ所謂捕獲ニ外ナラスト解スヘク而シテ右捕獲ハ前段説明ノ如ク大正十三年二月二十九日ニ完了シタルモノナルヲ以テ狩獵法施行規則第二條第二項ニ定ムル狸ノ狩獵期間中ノ行爲ニシテ毫モ違法ニアラス
從テ狩獵禁止期間中ナル大正十三年三月三日ニ至リ被告人カ銃器及獵犬ヲ使用シ遂ニ獵犬ヲシテ狸ヲ咬殺セシメタル所爲ハ其ノ時ニ於テ狸ノ捕獲行爲ヲ完了シタルモノニアラスシテ寧ロ適法ナル捕獲行爲完了後ニ於ケル狸ノ處分行爲ノ事實ニ係ルモノト斷定スルヲ妥當ナリトスルカ故ニ被告カ狸ノ狩獵禁止期間中之ヲ捕獲シタリトノ公訴事實ニ付テハ結局其ノ證明ナキニ歸着スルモノト謂ハサルヘカラス
次ニ姑ク前段説明ノ如ク岩窟中ニ竄入シタル狸ニ對シテ逸走スルコト能ハサル施設ヲ爲シタル事實ノミヲ以テシテハ未タ之ヲ捕獲シタルモノト謂フヘカラス同年三月三日ニ至リ銃器及獵犬ヲ使用シ獵犬ヲシテ狸ヲ咬殺セシメタル事實ヲ竢ツテ始メテ捕獲行爲アリタリト假定スルモ被告人ハ狸ト狢トハ全然種類ヲ異ニシ猯ニ該當スル獸ヲ以テ狸ナリト誤信シ延テ本件ノ獸類ハ十文字ノ斑點ヲ有シ披告人ノ地方ニ於テ通俗十文字狢ト称スルモノニシテ狩獵禁止ノ目的タル狸ニ非スト確言シ之ヲ捕獲シタルモノナルコトハ原審第一囘公判調書中被告人ノ其ノ旨ノ供述記載ト前顯鑑定人川瀬某ノ鑑定書中狸及猯ニ關スル説明トニ依リ疑ヲ容ルルノ餘地ナシ
然ラハ被告人ノ狩獵法ニ於テ捕獲ヲ禁スル狸中ニ俚俗ニ所謂狢ヲモ包含スルコトヲ意識セス從テ十文字狢ハ禁止獸タル狸ト別物ナリトノ信念ノ下ニ之ヲ捕獲シタルモノナレハ狩獵法ノ禁止セル狸ヲ捕獲スルノ認識ヲ缺如シタルヤ明カナリ
蓋シ學問上ノ見地ヨリスルトキハ狢ハ狸ト同一物ナリトスルモ斯ノ如キハ動物學上ノ知識ヲ有スル者ニシテ甫メテ之ヲ知ルコトヲ得ヘク却テ狸、狢ノ名称ハ古來竝存シ我國ノ習俗亦此ノ二者ヲ區別シ毫モ怪マサル所ナルヲ以テ狩獵法中ニ於テ狸ナル名称中ニハ狢ヲモ包含スルコトヲ明ニシ國民ヲシテ適歸スル所ヲ知ラシムルノ注意ヲ取ルヲ當然トスヘク單ニ狸ナル名称ヲ掲ケテ其ノ内ニ當然狢ヲ包含セシメ我國古來ノ習俗上ノ觀念ニ從ヒ狢ヲ以テ狸ト別物ナリト思惟シ之ヲ捕獲シタル者ニ對シ刑罰ノ制裁ヲ以テ之ヲ臨ムカ如キハ決シテ其ノ當ヲ得タルモノト謂フヲ得ス
故ニ本件ノ場合ニ於テハ法律ニ捕獲ヲ禁スル狸ナルノ認識ヲ欠缺シタル被告ニ對シテハ犯意ヲ阻却スルモノトシテ其ノ行爲ヲ不問ニ付スルハ固ヨリ當然ナリト謂ハサルヘカラス
此ノ點ニ於テモ亦犯罪ノ證明ナキモノナリ
以上執レノ點ヨリ論スルモ被告人ニ對シテハ刑事訴訟法第三百六十二條ニ依リ無罪ノ言渡ヲ爲スヘキモノトス
--------------------------------------------------------------------------------
＜平仮名交じりに変換し句読点を加えた判決文＞
本件公訴事實は、
被告人は
狩獵免許を受け居りたるも、
狸の狩獵期間外なる大正十三年三月三日、
朽木縣上都賀郡東大芦村大字深岩山林内に於て、
村田銃を使用して狸二頭を捕獲したりと謂ふに在り。
仍て按ずるに被告人は、
大正十三年一月二十八日狩獵の免許を受けたるものにして、
同年二月二十九日狩獵の目的を以て
前記深岩の山林に赴き、
同所に於て狸二頭を發見し、
所持の村田銃を以て之を射撃し、
其の奔竄して附近の岩窟中に潜匿するや之を追跡し、
石塊を以て該岩窟の入口を閉塞し、
狸の他に逸走すること能はざる如く施設を爲して
歸宅したること、
及被告人は其の後同年三月三日
再び前同所に到り曩に窟口を塞ぎたる石塊を除去し、
獵犬を驅使し且村田銃を發射し
遂に獵犬をして狸二頭を咬殺せしめたることは
第一審第一囘公判調書中
捕獲したる獸は狸にあらず
俗に十文存狢と称する獸類なり
と
辯解したる外、
右判示と同趣旨に解すべき被告人の供述記載及び、
原審第一囘公判調書中證第五號及第六號は、
被告人の捕獲したる獸類の毛皮なる旨の被告人の供述記載と
鑑定人川瀬善太郎の鑑定書中證第五號及第六號は
狸の皮なる旨
竝狢若は十文字狢の名称は
狸の異名にして者同一物を指称する旨
の
記載とを綜合して
之を認め得べく、
前記岩窟は
被告人が匍匐して
僅に出入し得る程度の廣さにして
二間位奥に延長し
更に一間位上方に向へる自然の洞窟なることは
被告人に對する
檢事の聽取書中其の旨の供述記載あるに依り明白なり。
而して被告人が、
狩獵の目的を以て
野生の狸を發見して射撃し之を追跡して、
右説示の如く、
狭隘なる岩窟中に竄入せしめ
石塊を以て其の人口を閉塞し
逸走すること能はざる施設を爲したる以上は、
被告人の執りたる手段方法は、
狸の占有に必要なる
管理可能性と
排他性と
を
具備するものと謂ふ可く、
被告人は
自然の岩窟を利用し
狸に對して
事實上の支配力を獲得し、
確實に之を先占したるものにして、
此の事實は狩獵法に
所謂捕獲に外ならずと解すべく、
而して右捕獲は前段説明の如く、
大正十三年二月二十九日に
完了したるものなるを以て、
狩獵法施行規則第二條第二項に定むる
狸の狩獵期間中の行爲にして毫も違法にあらず。
從て
狩獵禁止期間中なる大正十三年三月三日ニ至に
被告人が銃器及獵犬を使用して
遂に獵犬をして狸を咬殺せしめたる所爲は、
其の時に於て狸の捕獲行爲を完了したるものにあらずして、
寧ロ適法なる捕獲行爲完了後に於ける
狸の處分行爲の事實に係るものと斷定するを
妥當なりとするが故に、
被告が狸の狩獵禁止期間中
之を捕獲したりとの公訴事實に付ては、
結局、
其の證明なきに歸着するものと
謂はざるべからず。
次に姑く前段説明の如く、
岩窟中に竄入したる狸に對して
逸走すること能はざる施設を爲したる事實
のみを以てしては
未だ之を捕獲したるものと謂ふべからず。
同年三月三日に至り、
銃器及獵犬を使用し
獵犬をして狸を咬殺せしめたる事實を竢って
始めて捕獲行爲ありたりと假定するも、
被告人は
狸と狢とは
全然種類を異にし猯に該當する獸を以て狸なり
と
誤信し、
延て本件の獸類は十文字の斑點を有し、
披告人の地方に於て
通俗十文字狢と称するものにして、
狩獵禁止の目的たる狸に非ずと確言し
之を捕獲したるものなることは、
原審第一囘公判調書中被告人の其の旨の供述記載と
前顯鑑定人川瀬某の鑑定書中、
狸及猯に關する説明とに依り疑を容るるの餘地なし。
然らば、
被告人の狩獵法に於て
捕獲を禁ずる狸中に俚俗に所謂狢をも包含すること
を
意識せず、
從て、
十文字狢は禁止獸たる狸と別物なり
との信念の下に
之を捕獲したるものなれば、
狩獵法の禁止せる
狸を捕獲するの認識を缺如したるや
明かなり。
蓋し
學問上の見地よりするときは、
狢は狸と同一物なりとするも、
斯の如きは
動物學上の
知識を
有する者
にして
甫めて
之を
知ることを
得べく
却て狸、狢の名称は古來竝存し、
我國の習俗
亦
此の
に者を區別
し
毫も
怪まさる
所なる
を
以て
狩獵法中に於て
狸なる名称中には
狢をも包含することを明にし、
國民をして
適歸する所を知らしむるの注意を取るを
當然とすべく、
單に狸なる名称を掲げて
其の内に當然狢を包含せしめ、
我國古來の習俗上の觀念に從ひ
狢を以って狸と別物なりと思惟し
之を捕獲したる者に對し
刑罰の制裁を以って之を臨むか如きは、
決して其の當を得たるものと謂ふを得ず。
故に本件の場合に於ては、
法律に捕獲を禁する狸なる
の
認識を欠缺したる被告に對しては
犯意を阻却するものとして、
其の行爲を不問に付するは
固より當然なり謂はざるべからず。
此の點に於ても亦、犯罪の證明なきものなり。
以上執れの點より論ずるも
被告人に對しては
刑事訴訟法第三百六十二條に依り
無罪の言渡を爲すべきものとす。
＜要旨＞
＜動物の法律・判例アーカイブに戻る＞
作成管理：ねこのおじちゃん
神様お願い！！僕達を助けて 眠り猫 迷子ペット検索
06/03/2830 No.961
死は
生の対極としてではなく
その一部として
存在している
村上春樹 「蛍」
HSIUT L派 複伏福歓拝
06/03/30 No.963
私は
満足した豚になるよりは
満足しない人間でありたい
ジョン・スチュワート・ミル 英
HSIUT J派 複伏福歓拝
確信を持つこと
いや
確信を持っている
かのように行動せよ
そうすれば
次第に
本物の確信が生まれてくる
Vincent van ゴッホ 蘭
blog:http://blog.livedoor.jp/meigenkakugen/
mail:meigenkakugen@silver.livedoor.com
HSIUT G派 複伏福歓拝
2006年03月2930(水木)
人生の目的は
どこのだれがそれを操っているにしろ
手近にいて愛されるのを待っている誰かを
愛することだ
タイタンの妖女 カート・ヴォネガット・ジュニア
爆笑問題の太田さんが
テレビ番組で絶賛して以来好評になっている本です。
神様がいるかいないか、それは、人それぞれが信じることの話です。
信じるとすれば、そのような証拠を探し...
続きは、いい言葉ねっと様賛歌に。
http://e-kotoba.net/i/magbbs.cgi
HSIUT e組 複伏福歓拝
♪♪♪♪♪平平っ へへHEYっ へへ乙事っッ♪♪♪♪♪
HSIUT 5派 複伏福歓拝
http://headlines.yahoo.co.jp
＜ＥＵ高官＞貧困対策、日本とＥＵ協力の必要性強調
欧州委員会の対外関係局で
外交・安全保障政策を担当する
コバンダ副総局長が
２９日、
世界の貧困対策で日本とＥＵの協力推進の必要性を強調した。
貧困対策だけではなく、
治安対策も重要
という見解を示し、
日本と
ＥＵが
協力すれば
２０１５年までの貧困半減を目指す
国連の
「ミレニアム開発目標」
の
達成に寄与できると述べた。
（毎日新聞） - 3月29日19時32分更新
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前後の記事 - [海外]
＜ＥＵ高官＞貧困対策、日本とＥＵ協力の必要性強調（毎日新聞）
親ロ派政党が勝利、議席3倍増に＝連立工作本格化へ−ウクライナ（時事通信） - 19時0分
円、117円台後半＝ロンドン外為（時事通信） - 19時0分
労働党などと連立協議へ 安定政権樹立へカディマ（共同通信） - 18時53分
ニューヨーク・タイムズ紙早版ヘッドライン（29日付）（ロイター） - 18時23分
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1 【中国】自動車ブランドの信頼性：日本企業は軒並み低迷（サーチナ・中国情報局）
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http://www.eic.or.jp/news
発表日 | 2005.11.17
情報源 | 外務省 サブカテゴリ | エコビジネス >> 環境と経済
日本・ＥＵ規制改革対話０５年東京会合 ＲＥＡＣＨ規則案など議論へ
２００５年１１月２５日、東京・霞が関の外務省内で、日本とＥＵの規制改革対話東京会合が開催される。
この規制改革対話は１９９４年に開始され、
毎年日本とＥＵ双方で相手方に対する規制改革要望書を交換し
議論を行っているもの。
今回の会合には、
日本側からは石川薫・外務省経済局長を議長とする関係省庁の代表、
ＥＵ側からは
カレル・コバンダ
欧州委員会対外関係総局次長を議長とする
欧州委員会関係部局の代表がそれぞれ出席し、
金融サービス
政府調達
運輸
医療と
化粧品市場
国際基準
食品安全
−−各分野における
ＥＵ側の対日提案について議論が行われる。
また国際会計基準、
ＥＵの新化学品規制
「ＲＥＡＣＨ規則案」
など
についての
日本側の対ＥＵ提案も取り上げられる予定。【外務省】
記事に含まれる環境用語
http://www.eic.or.jp/news
プレスリリース |
■ http://www.mofa.go.jp/mofaj/press/release/17/rls_1117a.html
関連情報 |
EIC ネット・コンテンツ
「０６年版不公正貿易報告書」掲載検討案件リスト案への意見募集開始 （ＥＩＣネット 国内ニュース）
０５年版「不公正貿易報告書」が産構審委員会で了承 （ＥＩＣネット 国内ニュース）
ＷＥＥＥ、ＲｏＨＳは協議継続へ 日本・ＥＵ規制改革対話会合 （ＥＩＣネット 国内ニュース）
関連リンク
■ ０５年版「不公正貿易報告書」
■ ＥＵ 企業と産業 化学物質のページ
発表日 | 2005.12.02 情報源 | 外務省 サブカテゴリ | エコビジネス >> 環境と経済
日本側、ＥＵにＲＥＡＣＨ規制に関する懸念払拭求める
日本・ＥＵ規制改革対話０５年東京会合
２００５年１１月２５日、東京・霞が関の外務省内で、日本とＥＵの規制改革対話東京会合が開催された。
この規制改革対話は１９９４年に開始され、毎年日本とＥＵ双方で相手方に対する規制改革要望書を交換し議論を行っているもの。
今回の会合には、
日本側からは石川薫・外務省経済局長を議長とする関係省庁の代表、
ＥＵ側からは
カレル・コバンダ
欧州委員会対外関係総局次長を議長とする
欧州委員会関係部局の代表がそれぞれ出席。
投資
政府調達
情報・通信技術
金融、郵政民営化
航空
医薬品・医療機器
食品安全・農産物
建築基準
−−各分野についての
ＥＵ側の対日提案を中心に議論が行われたが、
日本の会計基準と国際会計基準の
同等性評価、
ＥＵの新化学品規制
「ＲＥＡＣＨ規則案」、
「廃電気・電子機器指令（ＷＥＥＥ）」、
「特定有害物質使用禁止指令（ＲｏＨＳ）」、
査証・滞在労働許可手続きの迅速化・簡素化
−−などについて日本側の対ＥＵ提案も取り上げられた。
なおＥＵ側の対日提案のうち環境関連の提案としては、
ポジティブリスト制などの
食品中残留農薬基準
を
ＥＵ基準に完全に一致させること、
木材・木製品のホルムアルデヒド発散規制について、
ＥＵと日本が話し合うフォーラムを設立すること
−−などが含まれており、
また、
日本側の対ＥＵ提案のうち、
環境関連の提案としては、
（１）ＥＵ域外の製造業者への差別などＲＥＡＣＨ規制に関する懸念払拭、
（２）ＷＥＥＥ指令に関するＥＵ加盟国関連法規の整備の遅れを踏まえた運用上の柔軟な対応、
（３）指令対象製品や適用除外事項の範囲などＲｏＨＳ指令に関する不明確な事項の最新情報提供
−−
など
が
含まれていた。【外務省】 記事に含まれる環境用語
ホルムアルデヒド
残留農薬
有害物質
http://www.eic.or.jp
プレスリリース |
■ http://www.mofa.go.jp/mofaj/area/eu/tokyo_kaigo17.html
関連情報 |
EIC ネット・コンテンツ
「０６年版不公正貿易報告書」掲載検討案件リスト案への意見募集開始 （ＥＩＣネット 国内ニュース）
０５年版「不公正貿易報告書」が産構審委員会で了承 （ＥＩＣネット 国内ニュース）
ＷＥＥＥ、ＲｏＨＳは協議継続へ 日本・ＥＵ規制改革対話会合 （ＥＩＣネット 国内ニュース）
「ポジティブリスト制度」に関連する３告示、公布される （ＥＩＣネット 国内ニュース）
関連リンク
■ ＥＵ 企業と産業 化学物質のページ
http://www.mofa.go.jp/mofaj/press
様ＨＰより
外務省案内 | 渡航関連情報 | 各国・地域情勢 | 外交政策 | ODA | 会談・訪問 | 報道・広報 | キッズ外務省 | 資料・公開情報 | 各種手続き
トップページ＞報道・広報＞プレスリリース
平成17年度日・EU規制改革対話東京会合の開催について
平成17年11月17日
外務省は、平成17年度の日・EU（欧州連合）規制改革対話東京会合を、11月25日（金曜日）、東京（外務省）において開催する。
この対話には、わが国から石川薫外務省経済局長を議長として関係省庁の代表者が、
EUから
カレル・コバンダ
欧州委員会対外関係総局次長を議長として
欧州委員会関係部局の代表等がそれぞれ出席する。
この対話では、日・EU間の経済関係強化のために、投資促進を含むビジネス環境の改善を目的として、日本とEU双方の規制のあり方について議論が行われる。
この対話は、平成6年より行われており、本年度は12年目にあたる。
本年度の東京会合では
金融サービス
政府調達
運輸
医療と化粧品市場
国際基準
食品安全
など
の
分野における
EU側の対日提案について議論が行われる。
また、
国際会計基準（IAS）、
欧州における新化学品規制（REACH規則案）
など
についての日本側の対EU提案についても、
取り上げる方針である。
なお、明年3月頃に開催予定のブリュッセル会合では、
主に日本側の対EU提案を中心に議論される予定である。
経済局 経済統合体課
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アクセシビリティについて ｜ プライバシーポリシー
http://www.mofa.go.jp/mofaj/gaiko
様ＨＰより
国際的動向 >> ミレニアム開発目標（MDGs）
ミレニアム開発目標（Millennium Development Goals：MDGs）
ミレニアム開発目標（MDGs)とは
2000年9月ニューヨークで開催された国連ミレニアム・サミットに参加した147の国家元首を含む189の加盟国代表は、21世紀の国際社会の目標として国連ミレニアム宣言を採択しました。このミレニアム宣言は、平和と安全、開発と貧困、環境、人権とグッドガバナンス（良い統治）、アフリカの特別なニーズなどを課題として掲げ、21世紀の国連の役割に関する明確な方向性を提示しました。そして、この国連ミレニアム宣言と1990年代に開催された主要な国際会議やサミットで採択された国際開発目標を統合し、一つの共通の枠組みとしてまとめられたものがミレニアム開発目標（Millennium Development Goals: MDGs）です。
MDGsは、2015年までに達成すべき8つの目標を掲げています。
MDGsを含む国連ミレニアム宣言をレヴューする首脳会合が2005年9月にニューヨークで開催されました。
ミレニアム開発目標（MDGs）をわかりやすく説明した「紙芝居」です。本年10月に開催された「グローバルフェスタJAPAN 2005」において紹介され、大変好評を得ました。子どもたちが、国際協力と国際理解の必要性を楽しく学べる教材です。（左のアイコンをクリック）
紙芝居の様子
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ミレニアム開発目標（MDGs）の目標8に関する報告書
「BUILDING GLOBAL PARTNERSHIPS FOR DEVELOPMENT: Japan's Contribution to MDG 8」
（本文（PDF）／和文概要） ミレニアム開発目標（MDGs）と
ミレニアム・プロジェクト
プロジェクト報告書（概要 / 要約） 【パンフレット(日本の取り組み)】
「ミレニアム開発目標：2015年に
向けた日本のイニシアティブ」
【開発教育ハンドブック】
「ミレニアム開発目標(MDGs)」 【パンフレット
(ＭＤＧｓ-Initiatives of Japan
towards 2015)(英語)】
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目標とターゲット 指標
ゴール 1：極度の貧困と飢餓の撲滅
ターゲット1
2015年までに1日1ドル未満で生活する人口の割合を1990年の水準の半数に減少させる。 1．1日1ドル未満で生活する人口の割合
2．貧困格差の比率（貧困度別の発生頻度）
3．国内消費全体のうち、最も貧しい5分の1の人口が占める割合
ターゲット2
2015年までに飢餓に苦しむ人口の割合を1990年の水準の半数に減少させる。 4．平均体重を下回る5歳未満の子どもの割合
5．カロリー消費が必要最低限のレベル未満の人口の割合
ゴール2：初等教育の完全普及の達成
ターゲット3
2015年までに、全ての子どもが男女の区別なく初等教育の全課程を修了できるようにする。 6．初等教育における純就学率
7．第1学年に就学した生徒が第5学年まで到達する割合
8．15〜24歳の識字率
ゴール3：ジェンダー平等推進と女性の地位向上
ターゲット4
可能な限り2005年までに、初等・中等教育における男女格差を解消し、2015年までに全ての教育レベルにおける男女格差を解消する。 9．初等・中等・高等教育における男子生徒に対する女子生徒の比率
10．15〜24歳の男性識字率に対する女性識字率
11．非農業部門における女性賃金労働者の割合
12．国会における女性議員の割合
ゴール4：乳幼児死亡率の削減
ターゲット5
2015年までに5歳児未満の死亡率を1990年の水準の3分の1に削減する。 13．5歳児未満の死亡率
14．乳児死亡率
15．はしかの予防接種を受けた1歳児の割合
ゴール5：妊産婦の健康の改善
ターゲット6
2015年までに妊産婦の死亡率を1990年の水準の4分の1に削減する。 16．妊産婦死亡率
17．医師・助産婦の立ち会いによる出産の割合
ゴール6：HIV／エイズ、マラリア、その他の疾病の蔓延の防止
ターゲット7
HIV／エイズの蔓延を2015年までに食い止め、その後減少させる。 18．15〜24歳の妊婦のHIV感染率
19．避妊具普及率におけるコンドーム使用率
20．10〜14歳の、エイズ孤児ではない子どもの就学率に対するエイズ孤児の就学率
ターゲット8
マラリア及びその他の主要な疾病の発生を2015年までに食い止め、その後発生率を減少させる。 21．マラリア有病率及びマラリアによる死亡率
22．マラリアに感染しやすい地域において、有効なマラリア予防及び治療処置を受けている人口の割合
23．結核の有病率及び結核による死亡率
24．DOTS（短期科学療法を用いた直接監視下治療）の下で発見され、治療された結核患者の割合
ゴール7：環境の持続可能性確保
ターゲット9
持続可能な開発の原則を国家政策及びプログラムに反映させ、環境資源の損失を減少させる。 25．森林面積の割合
26．地表面積に対する、生物多様性の維持のための保護区域の面積の割合
27．GDP1，000ドル当たりのエネルギー消費量
28．一人当たりの二酸化炭素排出量及びオゾン層を減少させるフロンの消費量
29．固体燃料を使用する人口の割合
ターゲット10
2015年までに、安全な飲料水及び衛生施設を継続的に利用できない人々の割合を半減する。 30．浄化された水源を継続して利用できる人口の割合（都市部及び農村部）
31．適切な衛生施設を利用できる人口の割合
ターゲット11
2020年までに、少なくとも1億人のスラム居住者の生活を大幅に改善する。 32．土地及び住居への安定したアクセスを有する世帯の割合
ゴール8：開発のためのグローバルなパートナーシップの推進
ターゲット12
さらに開放的で、ルールに基づく、予測可能でかつ差別的でない貿易及び金融システムを構築する。
（良い統治、開発及び貧困削減を国内的及び国際的に公約することを含む。）
ターゲット13
後発開発途上国の特別なニーズに取り組む。
（（1）後発開発途上国からの輸入品に対する無税・無枠、（2）重債務貧困国（HIPC）に対する債務救済及び二国間債務の帳消しのための拡大プログラム、（3）貧困削減にコミットしている国に対するより寛大なODAの供与を含む。）
ターゲット14
内陸開発途上国及び小島嶼開発途上国の特別なニーズに取り組む。（バルバドス・プログラム及び第22回国連総会特別会合の規定に基づき）
ターゲット15
債務を長期的に持続可能なものとするために、国内及び国際的措置を通じて開発途上国の債務問題に包括的に取り組む。 以下に挙げられた指標のいくつかについては、後発開発途上国、アフリカ、内陸開発途上国、小島嶼開発途上国に関してそれぞれ個別にモニターされる。
政府開発援助（ODA）
33．OECD開発援助委員会（DAC）ドナー諸国の国民総所得（GNI）に対するODA支出純額の割合
（注：2015年までにODAの0.7％目標、2010年までに後発開発途上国向け0.15〜0.20％目標）
34．基礎的社会サービスに対するODAの割合（基礎教育、基礎医療、栄養、安全な水及び衛生）
35．DACドナー諸国のアンタイド化された二国間ODAの割合
36．内陸開発途上国のGNIに対するODA受取額
37．小島嶼開発途上国のGNIに対するODA受取額
市場アクセス
38．先進国における、開発途上国及び後発開発途上国からの輸入品の無税での輸入割合（価格ベース。武器を除く。）
39．先進国における、開発途上国からの農産品及び繊維・衣料輸入品に対する平均関税率
40．OECD諸国における国内農業補助金の国民総生産（GDP）比
41．貿易キャパシティ育成支援のためのODAの割合
債務持続可能性
42．HIPCイニシアティブの決定時点及び完了時点に到達した国の数
43．HIPCイニシアティブの下でコミットされた債務救済額
44．商品及びサービスの輸出額に対する債務返済額の割合
ターゲット16
開発途上国と協力し、適切で生産的な仕事を若者に提供するための戦略を策定・実施する。 45．15〜24歳の男女別及び全体の失業率
ターゲット17
製薬会社と協力して、開発途上国において人々が安価で必要不可欠な医薬品を入手できるようにする。 46．安価で必要不可欠な医薬品を継続的に入手できる人口の割合
ターゲット18
民間部門と協力して、特に情報・通信における新技術による利益が得られるようにする。 47．人口100人当たりの電話回線及び携帯電話加入者数
48．人口100人当たりの使用パソコン台数及びインターネット利用者数
■関連リンク
・ 国連開発計画(UNDP)
INDEX
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中国、道徳宣伝を強化 拝金主義や汚職を懸念
【北京２９日共同】中国の胡錦濤国家主席が若者や共産党幹部らの新たな道徳規範として
「八栄八恥
（８つの栄光と８つの恥辱）」
とのスローガンを打ち出し、
中国メディアが大々的なキャンペーンを展開している。
急速な経済発展に伴い深刻化する拝金主義や汚職を懸念、愛国主義を鼓舞し、国民の道徳意識を向上させるのが狙いだ。
中国では、１９９０年代に当時の江沢民政権が「社会主義精神文明」の建設強化を打ち出したが、今回も「市民を小学生扱いしている」（北京の会社員）「腐敗はなくならない」（大学生）などと実効性を疑問視する見方が強い。
（共同通信） - 3月29日18時17分更新
関連トピックス： 中国共産党
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前後の記事 - [海外]
労働党などと連立協議へ 安定政権樹立へカディマ（共同通信） - 18時53分
ニューヨーク・タイムズ紙早版ヘッドライン（29日付）（ロイター） - 18時23分
中国、道徳宣伝を強化 拝金主義や汚職を懸念（共同通信）
ウォールストリート・ジャーナル紙ヘッドライン（29日付）（ロイター） - 17時48分
ギリシャで乳児売買組織を逮捕（ロイター） - 17時48分
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現代中国ライブラリィ
様ＨＰより 一部抜粋
／現代中国事典 蛇 拳
社会主義現代化建設の重要な要素
社会主義精神文明
改革開放で「物質文明」の建設は進んだが、一部の地方や部門では「精神文明」が軽視され、道徳規範が失われ、拝金主義や個人主義が横行している。おろそかになっている精神文明を強化しなければならないというもので、社会主義現代化建設の重要な要素とされている。
1980年代初頭には、社会主義精神文明の建設強化を訴えるために、「五講四美」運動が展開された。五講とは文明・礼儀・衛生・秩序・道徳の尊重のことで、四美とは心・言葉・態度・環境を美しくすることを指し、社会主義精神文明建設の重要な要素とされた。
1996年10月の第14期6中全会では、「社会主義精神文明の建設強化の若干の重要性に関する決議」が採択された。第九次五カ年計画と2010年の長期目標実現のための思想道徳と文化建設が目的だった。そこでは、社会主義的民主主義は発揚するが、西側の議会主義的民主主義制度はとらない。社会主義の思想文化は発展させるが、封建主義、資本主義の腐敗文化は否定するとした。決議は概して保守的な論調に支配されたものだった。
さらに、2001年から始まった第10次５カ年計画においても、「社会主義精神文明を建設し、中国特色ある社会主義文化を発展することは、社会主義現代化建設の重要な内容であり保証である」とされた。
社会主義精神文明の建設は、江沢民体制から胡錦涛体制になっても受け継がれている。2003年２月の16期２中全会では、「社会主義の物質文明、政治文明、精神文明の協調的発展」が唱えられた。
また、12月の党中央委員会の憲法一部改正案（04年３月の全人代で討議）では、「物質文明、政治文明、精神文明のバランスの取れた発展を推進する」の一文が加えられた。もっとも96年の決議では否定されていた私有財産の保護なども盛り込まれている。（2003年12月28日作成）
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関連ニュース
更新時間：2001年07月04日16:47(北京時間)
http://www.people.ne.jp/2001/07/04
「五講四美」---党創立から80年間のスローガン80（11）
様ＨＰより
1981年2月25日、全国総工会（労働組合の全国組織）、共産主義青年団中央委員会、中華全国婦女連合会など9つの団体は共同で、中国共産党中央が示した社会主義精神文明の建設の強化を訴えるスローガンに合わせ、「文明と礼儀を発展させるための活動に関する提案」を行い、「五講四美」活動を提案した。「五講」は「文明、礼儀、衛生、秩序、道徳の尊重」、「四美」は「心を美しくし、言葉を美しくし、態度を美しくし、環境を美しくすること」を指し、社会主義精神・文明建設の要素となった。
「人民網日本語版」2001年7月4日
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倫理学のトピック一覧
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倫理学のトピック一覧
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目次
あ か さ た な
は ま や ら わ 関連項目
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あ行
愛 -悪 (善悪) - 安楽死 -- 意志 - 意識 - イデア論 - イデオロギー - 医療倫理学 - インフォームド・コンセント -- ヴェジタリアン -- 黄金律 - 応用倫理学 -
[編集]
か行
快楽主義 - 価値 - 価値論 - 神 - 環境 - 環境倫理学 - 感情 -- 企業倫理学 - 帰結主義 - 技術者倫理学 - 規範 - 規範倫理学 - 義務 - 義務論 - 教育 - 教育哲学 - 共産主義 - 共同体主義 - キリスト教 - 禁欲主義 -- 苦 - クローン -- 決定論 - 言語哲学 - 原罪 - 権利 -- 行為 - 幸福 - 幸福主義 - 幸福論 - 功利主義 - 心 - 五常 - 個人 - 個人主義 - 国家 - 五倫 -
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さ行
菜食主義 - 殺人 - 差別 -- 死 - ジェンダー - 自殺 - 自然 - 自然権 - 自然主義的誤謬 - 自然法 - 実在論 - 社会 - 社会契約説 - 社会主義 - 自由 - 自由主義 - 自由意志 - 宗教 - 宗教哲学 - 儒教 - 状況倫理 - 情報倫理 - 自律 - 人権 - 信仰 - 人種差別 - 心身問題 - 身体 -- ストア派 -- 生 - 性 - 性悪説 - 正義 - 正義論 - 精神 - 性善説 - 生命 - 生命倫理学 - 責任 - 善（善悪） - 選好 - 戦争 -- 臓器移植 - 相対主義 - 存在 - 尊厳死 -
[編集]
た行
多様性 -- 知識 -- 罪 -- 定言命法と仮言命法 - 哲学 - 哲学的急進派 -- 道徳 - 道徳感覚 - 動物 - 動物の権利 - 徳 - 徳倫理学 - 土地倫理学 -
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な行
内部告発 - ナショナリズム -- ニヒリズム - 認識論 -- 脳死 -
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は行
博愛 - パターナリズム - パレート効率性 - 反省 -判断 -- 美学 - 非認知主義 - ヒポクラテスの誓い - 平等 -- 仏教 - 普遍論争 - 文化 - 分析哲学 - 文明 -- 平和 -- 法 - 法哲学 - 本性 -
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ま行
民主主義 -- ムーサール運動 -- 無神論 -- 無政府主義 -- メタ倫理学 -- 目的 -
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や行
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ら行
利己主義 - 理性 - 利他主義 - 倫理（曖昧さ回避） - 倫理学 -
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関連項目
倫理学
哲学
心理学
法学
思想家一覧
法用語一覧
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カテゴリ: 哲学関連のスタブ項目 | 哲学 | 倫理
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【中国】1−2月医薬重点企業：8％増収、12．6％減益
国有資産監督管理委員会（国資委）は29日、医薬分野の国有重点企業22社の2006年1−2月の業績を発表した。実質ベースの工業生産額は前年同期比8．1％増の92．9億元だった。
売上高は前年同期比8．1％増の197．1億元だった。純利益は12．6％減の7億元だった。赤字企業は2社で、赤字の合計は0．4億元だった。（編集担当：如月隼人・恩田有紀）
（サーチナ・中国情報局） - 3月29日17時22分更新
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http://news.searchina.ne.jp
中国情報局 ＮＥＷＳ 様ＨＰより一部抜粋
中国：１−７月医薬重点企業、減益幅が縮小へ
2004/08/26(木) 22:48:01更新
ニュース/コラム総合ガイドトピックス
トピックス
・ 発改委、石油製品を値上げ／航空会社ピンチ
・ 外貨準備世界1位 /理想は3000-4000億$
・ Ｆ４ライブに幕、ジェリーがあのヒトと公然熱烈ハグ
・ GDP:人民銀成長予測8.9%／政府目標8%成長
・ 重慶：ガス流失大事故／炭鉱半数を年内閉鎖
・ 知財：米商務長官訪中／コピー撲滅欧米連携
トピックス全般...
経済 Ranking 03/29 18:20
【1】 ＜経済＞一番人気は・・・
【2】 米商務長官：海賊版問題で「中国こそが最大の被害者」
【3】 １−２月医薬重点企業：８％増収、１２．６％減益
【4】 ジェット燃料価格３００元上昇で航空会社がピンチ
【5】 ７月に自賠責保険条例施行、交通事故の救援基金も
[PR] 日系自動車メーカーが躍動：戦国時代の勝者は誰だ？
国有資産監督管理委員会（国資委）が発表したデータによれば、今年１−７月の医薬業２３社の国有重点企業は、販売などで依然として成長鈍化の傾向がみられる。
医薬業２３社の累計の工業総生産額は３１８．１億元で、前年同期比２．２％減。この下げ幅は１−６月と比べて０．６ポイント縮まった。
累計の売上高は６２７．４億元、同１３．４％増。伸び幅は１−６月と比べて２．２ポイント低い。
ハイテク系医薬製品や漢方薬などの生産を主とする企業では、今回の製品価格の引き下げの影響が小さかったため、業績水準を一応、安定を保ち、医薬業全体を支えた。
減益傾向は続いているものの、その幅は縮小傾向にある。利益総額は２８．７億元、同９．９％減だが、１−６月の下げ幅は１８．３％に達していた。
赤字企業の赤字額は１．２億元で、同２０．２％増となっている。（編集担当：鈴木義純）
■関連ニュース
・中国：１−６月医薬重点企業は１８％の減益（2004/07/30）
2004年08月26日 記事一覧
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● 03/29(水) ７月に自賠責保険条例施行、交通事故の救援基金も
● 03/29(水) 「衣食が不足」２３６５万人、中国紙が問題指摘
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人民中国
特集 (その3)
様ＨＰより
「第二の創業」で発展めざす
1950年代末から60年代初めにかけ、中国の経済はきわめて困難な状況下にあった。このときに大慶油田が発見され、人々の民族精神を大いに奮い立たせた。そして大慶の人々は、その発見を、現実の生産力に変えて行ったのである。
当時、王進喜は石油採掘の労働者だった。のちに彼は油井掘削隊の隊長から油田の管理の幹部になり、その「刻苦奮闘」の精神から「鉄人」と呼ばれた。
王進喜に代表される石油採掘者たちは、遅れた技術と古びた設備、厳しい生活条件の下で、「たとえ20年、寿命が縮んでも、命がけで大油田を手に入れるぞ」という誓いを立てた。彼らは心を一つにして、知恵と意志、それに肉体や血と汗によって、一つの神話を創造したのだった。
大慶の石油によって中国は、当時のエネルギー危機を脱したばかりではなく、国民経済が上向きになった。しかも70年代の後期から現在まで、大慶の石油は年産5000万トンを維持してきた。
不幸にして王進喜は健康を害し、1970年、47歳の若さで病没した。しかし王進喜のように、理想も現実もともに追求し、団結して奮闘前進する精神は、「大慶精神」として昇華された。のちに、この時期を「第一の創業」と大慶の人々は名づけている。
「大慶精神」は後輩たちの励みとなり、時代とともに進んで行った。そして十数年前、現在の大慶の人々は、この「大慶精神」をもって「第二の創業」の第一歩を踏み出した。
大慶人の選択
1960年代には、数千、数万の労働者が大慶にやってきて、油田を開発した
王進喜（中央）は大慶の労働者の代表である。彼の「刻苦奮闘、自力更生」の精神は、「鉄人精神」と称えられている
王進喜に代表される大慶の人々が作り出した奇跡を記念する博物館が作られている。王進喜の率いる1205掘削隊が当時掘り当てた第一号の油井は、いまも原油を生産している
「第二の創業」とは何か。大慶のハイテク区発展戦略研究室主任で、経済学と社会学の学者でもある呂守生さんは、「第二の創業」についてこう説明する。
「石油は再生不可能な資源の一つです。いったん枯渇してしまえば、その後、どうすればいいのでしょうか。前車の轍を鑑にして見ると、旧ソ連の石油都市バクーは、石油が出なくなるとともに貧困化しました。しかし米国の石油都市ヒューストンは、石油がおしまいになった後、航空宇宙都市に変貌し、さらに豊かになりました。雨が降る前に雨戸は修理しなければならない。つまりできるだけ早めに『ポスト石油時代』につながる産業を準備しなければならないのです。それによってはじめて、都市の持続的な発展を保つことができるのです」
呂主任の説明によると、大慶油田は、採掘しながら探査している。すでに周辺の広い地区で、依然、かなりの石油が埋蔵されていることが発見されている。しかし大慶市域内ではこれまでに40年以上も採掘が行われ、すでに生産のピークは過ぎているという。
しかし「大慶は決してバクー油田の後塵を拝してはならない」と呂主任はいう。この戦略的な考え方に沿って大慶市政府は、関係各方面の意見を聴取したあと、実際の状況と結びつけ、1992年に石油関連産業を発展させ、大慶が「ポスト石油の時代」にも引き続き発展できる計画を実施し始めた。
この計画の構想はこうだ。
大慶は、引き続き石油を生産するとともに化学工業の分野でも生産と技術の優位性を保ち続ける。同時に、その他のハイテク産業も迅速に発展させる。伝統的農業を改造し、近代的な牧畜業と農業を結びつけて発展させる。生態系保護の計画を実施する。文化、教育、体育、衛生などを大いに発展させ、文化と経済がともに発展した市にする……
呂主任の言う「第二の創業」の目標は、大慶を資源型の都市から経済、文化、社会が総合的に発展した近代都市に移行させることにある。
これを実現させるために大慶市は、1992年に「ハイテク産業開発区」（ハイテク区）を設立した。世界各地の各種の「実験区」と同様に、大慶のハイテク区も市街地の東部の素晴らしい場所に置かれ、57平方キロの広大な土地を区画して、交通や通信、水、電気、金融、商業などの生産や生活のための整ったインフラ施設を建設した。そして一流の維持・修理のサービスを提供するとともに、思い切った優遇政策で外資を導入し、人材と技術を吸収する。そして元からあるハイテクの産業を育成し、それを牽引力として大慶の近代化プロセスを導くという構想である。
次々に誕生したハイテク企業
ハイテク区の一角
それから10年を経たハイテク区は、立派な成果をあげた。現在ここに千社以上の企業があり、電子情報、化学工業、ニューマテリアル、機械電気を一体化した産業と、バイオ、医薬を重点とするハイテク産業群を形成している。その中にある三つの典型的な公司を訪ねた。
【大慶双能科技有限公司】 この公司は「帰国した留学生の創業区」との表示がはめ込まれた大きなビルの中にある。社長の傅立君さんの説明によると、この公司は、米国のルーイビル大学修士課程にいた弟の傅立志さんが、2000年8月に中国に帰国して創立した。主に赤外線輻射による暖房設備（太陽灯）を生産販売している。英国のアンビラッド社の先進技術を導入し、今年、製品の国産化が完成するという。
ハイテク区政府のサービスセンターの大ホール。長いカウンターが置かれている
中国の東北地方はかなり寒い。住宅や工場で使われる暖房設備は、直接人々の生活の質や職場環境に関係するため非常に重要である。これまでのスチームによる暖房設備に比べ太陽灯は、優れた点が多い。それはコストが低く、暖房効果が高いうえ安全で、環境保護によく、完全に自分でコントロールできる。このため太陽灯は人気を博し、現在、東北や西北地方では、市場での供給が間に合わないほどだ。
しかし傅立君社長は、彼らの成功が「ハイテク区の協力と支持のおかげである」ことを再三強調した。というのは、当初、技術はあったものの、彼ら兄弟に何ひとつなく、資金も土地も実験室も、またこの公司にとって特に必要な天然ガスの地下埋設管のネットワークも、みな「帰国した留学生の創業区」が提供してくれたからだ。
ハイテク区にはこの他にも、さまざまな名前を冠した各種の「創業区」がある。これらは企業を起こそうとする人たちに、最初の実験の場や跳躍台を提供したのだった。
ハイテク区にある「大慶三維科技股フン有限公司」。物流の技術と製品を研究開発している
【大慶三維（ＳＵＮ―ＷＡＹ）科技股ｷﾝ（株）有限公司】 この公司の会長の劉波さんは38歳。元は大慶のある国有石油化工企業の技術員をしていた。大慶ハイテク区が成立し、ここでは一連の優遇政策と自由に能力を発揮できる環境が与えられたため、彼は決然と職を辞し、二人の友人とそれぞれ1000元の株を買い、ここに民営の株式企業を創立した。
10年後の今日、この公司は固定資産7000万元以上、自社の持ち株は1億5000万元になり、黒竜江省民営企業のトップ二百社に名を連ねる企業となった。
この公司は主に、デジタル化された病院管理のソフトやオフィス・オートメーション関連のソフトおよび関連の計器やメーター類を扱っている。科学研究と生産、販売・貿易を一体化した総合企業である。中国の60余の有名大学といっしょにオートメ化の技術実験室を建設し、北京や珠海などにも支社を置いている。今年春から夏にかけて北京でＳＡＲＳが猛威を振るったとき、三維公司の病院管理のソフトは大いに威力を発揮し、「ＳＵＮ―ＷＡＹ」の名を大いに高めた。
しかし、副総裁の孫維善さんによると、ここには私営企業を蔑視するような現象はなく、ローンにしてもサービスにしても、市場への参入にしても、私営企業は国有企業と平等に待遇されるというのである。
大慶には「民営企業協会」という組織がある。市政府の規定によって、毎年2回、協会員の代表集会が招集され、もっぱら市政府の公務員に対し、とりわけハイテク区で直接、企業のためにサービスする部門やその職員に対し、批判的な意見を提起することができると定められている。彼らのサービスの態度やその質、仕事の能力など、各項目の指標に点数をつけ、政府が公務員を奨励したり処罰したりするうえでの参考にするという。
「銀螺乳業公司は大慶の自然を利用して、優秀な牛の品種を導入し、一万頭規模の乳牛の飼育基地を建設した
【銀螺乳業公司】 この企業は、肉牛や乳牛の飼育や育種、草地の建設、飼料加工、牛乳加工を集約して一体化した大型の牧畜と乳製品の総合企業である。一万頭以上の乳牛を飼っていて、大慶の牧畜乳業の大手である。近年、カナダやオーストラリアから相次いで優良な乳牛とその人工授精技術を導入し、スウェーデンやデンマークからも設備を導入し、その技術水準を向上させた。
この公司の
牧場では、
技術員たちが
牧草の生長ぶりを観察し、
農業労働者たちは
輪作のための境界の杭打ちを行っている。
経営者の劉樹清さんは、
これほど大きな範囲に投資を拡大した理由を
「天の時、地の利、人の和を正確に見てとったからだ」
と、
参観者を前に説明している。
劉さんの言う
「天の時」
とは、
大慶の「第二の創業」という絶好の機会に恵まれたことを指し、
「地の利」
とは、
牧畜業を発展させることのできる大慶の自然条件を指す。
そして
「人の和」
は、
ハイテク区の一流のサービスにある、
という。
劉さんの見方では、
近代的な牧畜業を発展させるという
観点からいえば、
大慶はまるで処女地のように
未来がある
というのだ。（2003年10月号より）
大慶ハイテク区の優遇政策
ハイテク区にある「振富科技公司」は、近代的な管理と国際化した経営で知られる
１、 生産型の外資の投資企業で10年以上経営するものは、利益を生んだ年から起算して、その前の2年間の企業所得税を免除し、その後の3年間、企業所得税を半減して徴収する。
２、 企業の輸出産品の額が、その年の総生産額の70％以上に達した場合は、所得税の徴収を10％減額する。
３、 新たに投資してハイテク企業を営むときは、生産開始から2年間の所得税を免除し、その後は15％の所得税率で徴税する。
４、 ハイテク企業がハイテク区で生産と経営の場所を新たに建設するか、購入した場合、都市付属施設費を免除し、建設または購入の日から起算して不動産税の徴収を八年間免除する。
５、 ハイテク区に建設された、一定規模以上の生産加工型のハイテク企業は、市や県、区に支払う土地譲渡税を免除される。
６、 ハイテク区はハイテク企業に対し優先的に、技術開発基金、ベンチャー基金、商品代金の担保を提供する。
７、 ハイテク区は、ハイテク企業に対し「三先三後」と「四つのゼロ」の優遇策を実行する。
「三先三後」とは――
� 崟菘蠍綢燹廖，海譴六餠發陵�効な配分や土地の価格を株式に換算するなどの方式で、公司が操業を始め、プロジェクトを建設し、生産を行えるよう政府が投資し、その企業が大きく発展した後に、政府の投資した株を引きあげるか、あるいは優先的に投資者に転売する。
�◆崟菫展綰筺廖，海譴呂泙此�投資者のために新しい工場を建てるか、あるいは遊休資産を賃貸し、その後、その企業の必要に応じて分割してそれを売却し、それによって企業の基本建設にかかる投資を少なくする。
��「先借後還」 これは科学技術ベンチャー資金や断続的な財政資金、工業発展資金を利用して、短期的に資金繰りに困難が生じても、規模が大きく、発展の見込みがあって、返済能力のある重点企業に対し、短期ローンを提供する。
「四つのゼロ」とは――
� 崘Р張璽蹇廖々餡箸寮�策に合致する大きなプロジェクトに対しては、代理認可制を実行する。新企業の創業サービスセンターや各種の創業園区の不動産管理公司が、投資者に代わって各種の認可手続きを行い、投資者が政府の認可部門と接触する必要がない。
�◆峽佝颪猟Ъ�ゼロ」 すべての不合理な経費の徴収を廃止し、最大限、投資者の負担を軽減する。
��「待ち時間ゼロ」 各種の投資公司が生産企業に対し「工業団地」を建設し、標準的な専門工場を提供する。生産企業はすでに建てられた工場を自分で選び、機械設備を設置し、すぐ生産を始めることができる。
�ぁ崋斃冦船璽蹇廖／靴燭坊�てられた標準的な工場や遊休の工場、設備を、ハイテクの大プロジェクトと認定されたものに貸し出す場合、初年度は使用料ゼロ、2年度は50％、三年度は80％を徴収する。特殊な状況がある場合は事情を酌量して減免することができる。
06/03/29 No.962
競争相手には
常に
尊敬の念を忘れないこと
相手も
勝ちたい気持ちは君と同じなんだよ
アルベルト・トンバ 伊
今回の名言はReal B muscle様からの投稿を紹介させていただきました。
HSIUT m組 複伏福歓拝
PQR
＼友料懸詳で／
毎年ぜったい！!
>┏━ ┏…┓ ━┓
>┃50 ┃０┃ 円┃
┗━ ┗…┛ ━┛
今ならなんとー!!
豪華絢爛動植物品も当る外れるッ？？
htp://spmqauf.j2/5?
Mm(＿)mM
◆真面目に恋する男は
恋人の前では困惑し拙劣(せつれつ)であり
愛嬌もろくにないものである
カント
◆恋愛を一度もしたことのない女はたびたび見つかるものだが
恋愛をたった一度しかしない女は
めったに見つからない
ラ・ロシュフーコー
*HP*
http://www.hamq.jp/i.cfm?i=VW1302
HSIUT K派 複伏福歓拝
Ｋ(n) ≒ きゅんきゅぃんきゅっっぃい〜〜ん n ＝ 1,2,3 …
Ｏ(n) ≒ おぉつぶオぉ〜〜レゅっンジ n ＝ 1,2,3 …
Ｓ(n) ≒ そっそそそ〜〜うそっぅぅ n ＝ 1,2,3 …
とカテイしたばあい …
ＫＫＫＳＳＳＯＯＯ…？
ＫＫＫＳＳＯＯＯＳ…？
ＫＫＫＳＳＯＯＳＯ…？
ＫＫＫＳＳＯＳＯＯ…？
ＫＫＫＳＯＯＯＳＳ…？
ＫＫＫＳＯＯＳＯＳ…？
ＫＫＫＳＯＯＳＳＯ…？
ＫＫＫＳＯＳＯＯＳ…？
ＫＫＫＳＯＳＯＳＯ…？
ＫＫＫＳＯＳＳＯＯ…？
…
ＫＳＯＫＳＯＫＳＯ…？
ＫＯＳＫＯＳＫＯＳ…？
ＳＫＯＳＫＯＳＫＯ…？
ＳＯＫＳＯＫＳＯＫ…？
ＯＫＳＯＫＳＯＫＳ…？
ＯＳＫＯＳＫＯＳＫ…？
ありえない ‥
常識的に考えてありえない ‥
否、ありえないのがありえないのか ‥
否々、ありえないのがありえないのがありえないのか …
HSIUT ？？？？？？？派 複伏福歓拝
http://news.yahoo.com
AP - Mon Mar 27, 11:06 AM ET
This photo provided by the National Zoo shows
eight-month-old giant panda cub
Tai Shan munching on a stalk of bamboo
at the National Zoo in Washington,
Saturday, March 25.
The cub weighs 40 lbs.
and although
he has been chewing on bamboo for a few months,
he has only recently started eating it.
(AP Photo/Ann Batdorf, National Zoo)
Credit: Date: March 25, 2006
http://headlines.yahoo.co.jp
旧日本軍の桜は国の恥？ 中国、ネット上で論争
【北京２８日共同】中国・
武漢の武漢大にある桜の木について
「植えたのは旧日本軍。
侵略戦争
のシンボルだ」
と
批判する声が急増、
中国の大手ウェブサイト
「ネットイース（網易）」
は２８日までに、
ネット上で
「武漢大の桜は中国の恥か」
と題する公開討論を始めた。
同サイトは、
武漢大の桜が「中国の恥」かどうかを問うアンケート調査も実施。
２９日の締め切りを前に、
「恥」ではないと主張する意見が
約１万８００票、
「恥」とする意見が
約９８００票
と
拮抗（きっこう）、
花見の季節に思わぬ論争が起きた形だ。
（共同通信） - 3月28日19時28分更新
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3 八栄八恥「反愛国は恥辱」 中国（産経新聞）
はじ〔はぢ〕【恥・▽辱・×羞】
大辞林でも 「はじ」 を検索する
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１ 恥じること。自分の欠点・失敗などを恥ずかしく思うこと。「―を忍んでお願いする」
２ それによって名誉や面目が損なわれる行為・事柄。「家の―」「生き―」
[類語]（１）恥辱(ちじよく)・屈辱・汚辱・辱(はずかし)め／（２）不名誉・不面目・名折れ・面(つら)汚し
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[ 大辞泉 提供：JapanKnowledge ]
類語辞書でも 「はじ」 を検索する
はじ はぢ 2 【恥/▽辱】
大辞泉でも 「はじ」 を検索する
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1 面目を失うこと。はじること。
「そんなことをするのはわが家の―になる」
2 はずかしいと感じられる行為や事柄。
「―とも思わない」
――無・し
1 ひけをとらない。劣らない。
「心ざしのおろかならぬに、―・きなめりかし/源氏（宿木）」
2 恥ずかしがらない。あつかましい。
「うち合はずかたくなしき姿などをも―・く/源氏（乙女）」
――の上塗(うわぬ)り
すでに恥をかいている上に、さらに恥をかくこと。
――も外聞(がいぶん)も無い
恥ずかしいと思ったり、人の目を気にしたりということがない。
――をか・く
恥ずかしい思いをする。面目を失う。
――を曝(さら)・す
たくさんの人の前で恥をかく。自分の不名誉を大勢の人に知られる。
――を知・る
恥ずべきことであると知る。恥を恥と感ずる心がある。
――を雪(すす)（(そそ)）・ぐ
失われた名誉を取り戻す。雪辱(せつじよく)する。
ヘルプ（凡例）
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[ 大辞林 提供：三省堂 ]
類語辞書でも 「はじ」 を検索する
はじ【恥・▲辱】
別の辞書でも 「はじ」 を検索する
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shame; 〔名誉を汚すもの〕(a) disgrace
・ 恥の文化
a shame-sensitive society
・ そんなことをしては恥になる
It would be shameful [a disgrace／disgraceful] for you to do a thing like that.
・ 彼の不行跡は家の恥になるだろう
His misdeeds will bring disgrace on his family.
・ 酒を飲みすぎて恥をさらした
He made a fool of himself by drinking too much.
・ 少年は行儀が悪くて母親に恥をかかせた
The boy's bad behavior embarrassed his mother.
・ 人前で恥をかかされた
I was 「put to shame [humiliated] in public.
・ 恥を知らない男だ
He has no sense of shame [honor].
・ 恥を知れ
For shame!／You ought to be ashamed (of yourself).
・ 彼は恥をすすぎたいと思った
He wanted to wipe away the disgrace he had incurred.
・ 恥をしのぶ
endure one's disgrace／bear up under one's shame
・ 恥も外聞もない
⇒がいぶん(外聞)
・ 怠け者は一家の恥だ
A lazy man is a dishonor to his family.
・ そんなことをすると恥の上塗りになる
That will (only) add to your shame.／That would make it a double disgrace.
・ 聞くは一時の恥聞かぬは末代の恥
He who is ashamed of asking is ashamed of learning.
ヘルプ（凡例）
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[ プログレッシブ和英中辞典第3版 提供：JapanKnowledge ]
はじ 【恥】
別の辞書でも 「はじ」 を検索する
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(a) shame;【屈辱】(a) humiliation;【不名誉】(a) disgrace;【ばつが悪いこと】(an) embarrassment.（→恥ずかしい［解説］,→用例）
・ 試験が0点で恥をかいた
I was ashamed when I got zero on the test.
・ 皆に笑われて恥をかいた
Everyone laughed at me and I was humiliated.
・ そんなうそをつくとは恥を知れ
You should be ashamed to tell such a lie./Shame on you for telling such a lie.（※単に「恥を知れ」ならShame on you!かFor shame!となる.後の方が堅い表現で意味が強い. × Know shame!とはいわない）
・ 貧乏はけっして恥ではない
Being poor is no disgrace./There is no shame in being poor.
・ 彼は一家の恥（さらし）だ
He is a disgrace [a shame] to the family.（※「恥となる人・物」の意ではaが付く）
・ 私は恥を忍んで彼に金を請うた
I swallowed my pride and asked him for money.
・ こんなことくらい知らないと恥だぞ（＝当然こんなことは知っておくべきだ）
You ought to know this.
その他の表現
・ 恥も外聞もなく（＝世間体を顧みずに）
書 without regard for appearances [respectability].
ヘルプ（凡例）
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[ ニューセンチュリー和英辞典 提供：三省堂 ]
http://headlines.yahoo.co.jp
八栄八恥
「反愛国は恥辱」
中国
新たな道徳宣伝、活発化
中国で新たな道徳規範とされる「八栄八恥（八つの栄光と八つの恥辱）」の宣伝運動が活発化している。中国共産党の幹部昇進の基準となるほか、小中学校での必須カリキュラムに組み込まれる予定だ。ただ、「祖国を愛する」「人民に奉仕する」など、これまでも散々言われてきた陳腐な内容だけに、来年秋の第十七回党大会を控えて、最高指導者の胡錦濤・国家主席の政治基盤固めとの見方も出ている。（相馬勝）
新華社電などによると、八栄八恥は胡主席が今月十三日閉幕した国政助言機関、人民政治協商会議（政協）で、若者や党幹部らの新たな道徳規範として提唱した。
愛国や法順守など
八つの行為を「栄光」とし、
その反対の
反愛国的行為や無知蒙昧（もうまい）など
八つの行為を「恥辱」とするなど、
それぞれ栄光と恥辱が一対になっている。
胡主席はこれを
中国の社会主義社会における
是非や善悪などの
新たな
道徳規範
として、
「青少年を中心に学習していく必要がある」
と強調し、
中国の
教育理念の
根幹にすえる
必要性
を打ち出した。
さらに、
共産党や政府、地方自治体の
各機関においても
学習するよう主張している。
日本の文部科学省に当たる中国教育省の
周済・教育相は
八栄八恥を
今後、
必須科目
として、
小中学校の国語や歴史のカリキュラムに組み込むほか、
高校や大学でも、
重点学習
の
内容とする方針
を打ち出している。
党中央組織部でも各地の党機関に対して、
学習活動と同時に、
幹部を評価する
重要基準の一つ
として導入するよう通達した。
八栄八恥について、
米紙ワシントン・ポストは
北京の知識人のコメントとして、
「社会主義でなくても、
人間社会の
基本的な
生活規範で、
ごくごくありふれた内容」
と報じた。
米国の反体制月刊誌
「北京の春」
の
胡平編集長は
「中国の
汚職などの
腐敗現象
を
念頭
に
置いたもの。
来年秋の第十七回党大会を前に、
胡主席が自身の政治的影響力の増大を目的とした一種の政治運動」
との見方を示した。
（産経新聞） - 3月28日16時52分更新
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き‐はん【規範・軌範】
大辞林でも 「きはん」 を検索する
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１ 行動や判断の基準となる模範。手本。「社会生活の―」
２ 《(ドイツ)Norm》哲学で、判断・評価・行為などの基準となるべき原則。
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[ 大辞泉 提供：JapanKnowledge ]
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きはん 0 【規範/軌範】
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1 行動や判断の基準・手本。
「社会―」「―に従う」
2 〔哲〕〔norm〕単なる事実ではなく、判断・評価などの基準としてのっとるべきもの。準拠。標準。規格。
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[ 大辞林 提供：三省堂 ]
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きはん【規範・軌範】
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〔模範〕a model, an example; 〔判断や評価などの基準〕a standard, a norm, a criterion ((複-ria))
・ 規範に従う
follow an example
・ 行動の規範となる
be a model of (good) behavior
・ 道徳的な規範
moral precepts
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[ プログレッシブ和英中辞典第3版 提供：JapanKnowledge ]
きはん 【規範】
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やや書 a norm;（基準）a standard.
・ 社会的規範
a social norm.
・ 道徳規範
a moral standard.
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[ ニューセンチュリー和英辞典 提供：三省堂 ]
2006年03月28日(火)
虹を見たいなら
雨は 我慢しなきゃいけないの
ドリー・パートン
ピースさんからの投稿です。
先日の卒業式には、 ミトコンドリア病という 重い病を抱える女の子も 出席していました。
ミトコンドリアは
人間のすべての細胞中に存在していて
細胞のエネルギーを作るという
大切な役割を持っています。
だから、何らかの原因で、この働きが悪く・..
続きは、いい言葉ねっと様賛歌に。
http://e-kotoba.net/i/magbbs.cgi
HSIUT e派 複伏福歓拝
どうしようもない
劣悪な環境？
最大で最悪の不運？
なるほど
そいつは実に素晴らしい
それこそ
君が
成功するために与えられた最高の贈り物だ
トム・モナハン
blog:http://blog.livedoor.jp/meigenkakugen/
mail:meigunkakugen@silver.livedoor.com
HSIUT D派 複伏福歓拝
2006年03月27日(月)
夢を正夢にするには
まず目を覚ますことが必要だ
(引用元不明)
naさんからの投稿です。
納得の言葉です？
夢の中にいるのは、気持ちいいですからね？？？
もしかして叶わないかも…、なんていう自分の疑念に襲われて、自分自身で落胆するよりは、ずっと夢の中にいて、夢を語っている方が楽なのは確か！
目を開けていても、夢の中だけに生きることは出・..
続きは、いい言葉ねっと様賛歌に。
http://e-kotoba.net/i/magbbs.cgi
HSIUT e組 複伏福歓拝
あなたが求めるものは
金銭でも健康でも就職でもなんでもよい
その求めるものを
生活の中に燃えるような信念としてもち続けると
不思議なことが次々と起こって？
きっと思うとおりになるものです？？？
C・M・ブリストル
blogを更新いたしました。
「想像出来ることは実現出来る」
です。
blog:http://blog.livedoor.jp/meigenkakugen/
mail:meigunkakugen@silver.livedoor.com
HSIUT F組 複伏福歓拝
06/03/27 No.960
人間にとって
一番の幸せは
自分の才能を
存分に発揮できることだ
鈴木光司
HSIUT H組 複伏福歓拝
♪♪♪♪おんおんおんおん おんおんおん
♪♪♪♪おんおんおんおん おんおんおん？
♪♪♪♪おんおん音楽 おんおんおん
♪♪♪♪おんおんおんおん おんおんおん
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♪♪♪♪おんおん恩師 おんおんおん
♪♪♪♪おんおんおんおん おんおんおん
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♪♪♪♪おんおん御社？ おんおんおん
♪♪♪♪おんおんおんおん おんおんおん
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♪♪♪♪おんおん穏健 おんおんおん
♪♪♪♪おんおんおんおん おんおんおん
♪♪♪♪おんおんおんおん おんおんおん？
♪♪♪♪おんおん隠密？？？？ おんおんおぉ〜〜〜〜!!!!
♪♪♪♪おんおんおんおん おんおんおん
♪♪♪♪おんおんおんおん おんおんおん？
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♪♪♪♪おんおんおんおん おんおんおん
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♪♪♪♪おんおんおんおん おんおんおん？
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♪♪♪♪おんおんおんおん おんおんＯＮ？？？？
♪♪♪♪おんおんおんおん おんおんおぉ〜〜〜〜ん？？？？
HSIUT N区域 複伏福歓拝
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♪おんおんおんおん おんおんおん？
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♪おんおんおん音 おんおんおん
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アーリア人
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アーリア人（Aryan）はユーラシア中央部を出自とし、主にインド・ヨーロッパ語族に属する言語を話す民族。アーリア民族ともいう。
この項ではインド・アーリア人、イラン・アーリア人と、それらの先祖だけをアーリア人と呼ぶ事とするが、アーリアン学説ではより広い意味でアーリア人という言葉を用いており、インド・ヨーロッパ語族に属する諸語を使う民族全般を指すようである。アーリアン学説における意味でのアーリア人をこの項ではアーリア人種と呼ぶ事にする。 アーリアン学説による広義のアーリア人、すなわちアーリア人種はヒッタイトなど多くの民族を含む。 しかし近年、アーリアン学説には反証がなされおり、学説自体が揺れている。
イランとインドに分かれて定住するようになり、先住民との混血が進み両者の違いができた。
「イラン」とは「アーリア人の国」という意味である。
イラン・アーリア人
インド・アーリア人
中央アジアで部族ごとに遊牧を行い、麦を栽培していた。 司祭が社会的に重要な地位であった。 自然現象を神々として崇拝する宗教を持っていた。
[編集]
宗教
イスラム教以前のイランの宗教はマズダー教である。マズダー教の特徴として世界を善悪の二つの神のグループの戦いとしてとらえる。善神がアフラと呼ばれ、悪神はダエーワと呼ばれる。
インドの宗教でも同様に善悪の二つの神の戦いとしてとらえる部分がある。善神がデーヴァと呼ばれ、悪神はアスラと呼ばれる。
アフラとアスラ、ダエーワとデーヴァは同じ語源だと思われるが、善悪の意味が逆転している。したがって、アフラ・アスラを信仰するアーリア人はペルシアに定住して、ダエーワ・デーヴァを信仰するアーリア人がインドに定住したという説もあった。[1] ただし、実際にはインドでもヴェーダ時代にはアスラに属するヴァルナやミトラが重要な神格であり、善悪の逆転はインドとイランそれぞれの内部発展の差異に由来するものだと考えられている。
アーリア人の宗教は世界の大宗教に大きな痕跡を残している。
[編集]
バラモン教
バラモン教は、インドに定住したインド・アーリア人が、彼らの宗教を元に先住民の宗教を取り込んだ宗教である。
仏教は、バラモン教の風土にゴータマ・ブッダが作った新宗教であるが、ゴータマ・ブッダの死後にバラモン教の一部を取り込んでいる。
ヒンドゥー教は、バラモン教を土台に、さらにインドの民族宗教を取り込んで再構成されたものである。
ジャイナ教は、仏教と同時期にマハーヴィーラによって提唱された教えで、より徹底した不殺生を説く。なお仏教、ヒンドゥー教、ジャイナ教の三者は成立以降、互いに影響し合って発展してきた経緯がある。
シク教は、ヒンドゥー教とイスラム教の宥和を目指して構築されたもので、両者の教義を取り入れている。
[編集]
アーリア人が関係した出来事
中央アジア
紀元前2500年頃、アーリア人がアラル海付近から東トルキスタンに進出をはじめる。東トルキスタンでは紀元前4000年頃より農耕が始められていた。
紀元前2000年から紀元前1500年にかけて、古代アフガニスタンのアーリヤーナ(Aryana、アーリア人の土地の意味）に移住。
アーリア人は二手に分かれ、一方がパンジャビ(インダス流域)に移住。もう一方はイランに移住。
メソポタミア周辺
イランに一部が移住。イラン・アーリア人となる。
インドへの進出
紀元前15世紀頃より、インダス文明が滅びていた北西インド、パンジャブに、徐々に氏族単位の移動が始まっていた。インド・アーリア人となる。
紀元前13世紀頃よりインダス文明を構成した肌の色の濃いドラヴィダ人を奴隷化して支配をして行く。支配体制を強めるために階級制度を作り出し、自分達は僧侶階級のブラフミン(バラモン)として最高の地位に付く。
紀元前10世紀頃より、より東のガンジス川に向かって移動するにつれ、ドラヴィダ人との混血が始まり、宗教的な融合も始まる。後にアーリア人は肌の色ではなく、言語と宗教により認識されるようになる。
紀元前5世紀頃になり、ヴェーダが完成し、バラモン教の宗教的な形式が整えられる。
紀元前5世紀に成立した仏教がブラフミンの特殊性を否定したため、ブラフミンの支配を良く思わなかった、王族クシャトリヤ階級に支持され、ブラフミンの地位は落ちて行く。
4世紀、新しい王の支持を受け、バラモン教を発展・継承するヒンドゥー教が作られる。
"http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%BC%E3%83%AA%E3%82%A2%E4%BA%BA" より作成
カテゴリ: インド・ヨーロッパ語族 | ミトラ教
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ミトラ教
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
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ミトラ教またはミトラス教 (−きょう，英語：Mithraism) は、インド・イランの古代よりの神話に共通する、太陽神ミトラ（ミスラ）を主神とする宗教である。ヘレニズムの文化交流を通じて、地中海世界に入り、主に、ローマ帝国治下で、紀元前1世紀より5世紀にかけ、大きな勢力を持つ宗教となったが、実体については、不明な部分が多い。
目次 [非表示]
1 ローマ帝国治下のミトラス教
2 アーリア人の神ミスラ
3 仏教の弥勒信仰
4 マイトレーヤ信仰とミトラ教
5 参考書籍
[編集]
ローマ帝国治下のミトラス教
ローマ帝国の領土において広範に流布した宗教は、ミトラス教と呼ばれており、初期キリスト教と、ローマ帝国の国教の地位を争ったほどに古代のおいては優勢な宗教であった。しかし、キリスト教の勝利と共に忘却され、近代になって、フランツ・キュモンが、ローマ帝国時代の遺跡の碑文を丹念に蒐集し、ミトラスに関する記述に基づいて研究を行った。（この神は、ラテン語では、Mithras であり「ミトラス」と表記するのが妥当であるが、キュモンはフランス人であったので、フランス語読みで「ミトラ」となり、「ミトラ教」とも呼ばれる）。
キュモンの研究により、古代の大宗教であったミトラス教の存在が、再び明らかになったが、古代ローマのミトラス教は、「密儀宗教」の面が強く、その実体については、未だによく分かっていない。
[編集]
アーリア人の神ミスラ
元々、ミトラス神は、アーリア人の古い神話に登場する光明の神であり、イランの『アヴェスター』においても、インドの『リグ・ヴェーダ』においても登場する有力な神であった。ゾロアスター教でも、ミトラは中世ペルシア語でミフルヤズドと呼ばれ、重要な役割を持ち、多数の神々のなかでも特殊な位置付けであった。
ミトラに対する信仰というものは当然存在したが、ミトラを主神とする、ミトラ中心の宗教が存在したのかどうか、学問的に確かなことが分からない。
[編集]
仏教の弥勒信仰
仏教には、弥勒菩薩が存在し、「弥勒信仰」がある。この弥勒は、サンスクリット語ではマイトレーヤというが、マイトレーヤとは、ミスラの別名である。またはミスラから転用された神名であり、仏教では菩薩として受け入れられ、マイトレーヤを軸とした独特の終末論的な「弥勒信仰」というものがある。
[編集]
マイトレーヤ信仰とミトラ教
仏教の弥勒信仰以外にも、イランやインドでは、ミトラ信仰があり、マイトレーヤ信仰があったことは分かっている。マイトレーヤ信仰または弥勒信仰が、中国に伝わり、独特な宗教を構成したとする考えも、かなりな歴史的妥当性を持って確認できる。
しかし、仏教のなかの弥勒信仰であり、またインドにしてもイランにしても、それぞれの伝統宗教を背景としたミトラ信仰であり、マイトレーヤ信仰であった。ローマ帝国治下のミトラス教は、独立した宗教であったことは明らかである。しかし、メソポタミア、イラン、インド、西域、中国などにも流布されたとされる「ミトラ教」とは、どのような宗教であったのか、独立した宗教として捉えてよいのかどうか、疑問の余地がある。
[編集]
参考書籍
フランツ・キュモン 『ミトラの密儀』 平凡社
小川 英雄 『ミトラス教研究』 リトン
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ゾロアスター教
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ゾロアスター教（−きょう，英語：Zoroastrianism，独語：Die Lehre des Zoroaster/Zarathustra，現代ペルシア語：دین زردشت [Dîn-e Zardošt]）は、古代イラン（ペルシア）に始まる宗教である。善と悪の二元論を特徴とするが、善の勝利と優位が確定されている宗教であり、その意味では、世界最古の一神教であるとも考えられる。開祖はザラスシュトラである。アヴェスターの宗教であるとも云え、イランの古代の宗教伝統の上に立って、ザラスシュトラが合理化したものと考えられる。光の象徴としての純粋な「火」を尊んだため、「拝火教」とも呼ばれる。
目次 [非表示]
1 概説
1.1 救済の宇宙史観
1.2 ザラスシュトラの教えの時代
1.3 アケメネス朝からサーサーン朝まで
1.4 イスラム帝国とゾロアスター教の衰退
2 イランのゾロアスター教
3 インドのゾロアスター教
3.1 歴史
3.2 現状
4 パキスタンのゾロアスター教
5 日本におけるゾロアスター教
6 中国におけるゾロアスター教
7 欧米におけるゾロアスター教
8 パルシー出身の著名人
9 外部リンク
10 参考書籍
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概説
宇宙の法たる神（光明神）アフラ・マズダーを主神とし、アフラ・マズダーに従う善神スプンタ・マンユに代表される善の勢力と、アフラ・マズダーに背く悪神（暗黒神）アンラ・マンユに代表される悪の勢力の二つの原理により、世界は成立しているとする。このため、火や光を崇拝する。
人間はみずからの自由意志で、善の側か悪の側かに立つことができる。両者の争いの果てに、最終的には善が勝利して、悪を滅ぼし、悪神の勢力は滅ぼされるという宇宙史的運命を主張した最初の宗教である。
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救済の宇宙史観
スピターマの一族に属するザラスシュトラは、アフラ・マズダーの使者・預言者としてこの世に登場し、善悪二元論的な争いの世界であるこの宇宙の真理を解き明かすことがその使命となっている。
「この世界」を舞台とした二つの勢力の戦いが、歴史であるという把握は、キリスト教の初期の神学者であるアウグスティヌスの歴史観に先行する世界史観とも言える。光と闇が争い、この争いが地上の歴史であり、神は真理を教えるため、人間に救済者・預言者を定期的に送り出し、人間に救いを齎すという教えは、後のユダヤ教の宗教思想に継承される。
終末論や預言者・救済者思想（ゾロアスター教では、サオシュヤントと呼ばれる救済者が、ザラスシュトラの後に出現することとなっている）は、ユダヤ教を通じてキリスト教に、更に、初期仏教やマニ教にも影響を及ぼした。 イスラム教もまた、ザラスシュトラの教え、すなわちゾロアスター教の影響のもとにある。特に十二イマーム派にある「隠れイマーム思想」は、サオシュヤント思想に多大な影響を受けている。
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ザラスシュトラの教えの時代
「ザラスシュトラの教え」とペルシア語で表現されるゾロアスタ−教は、イランの民族的宗教詩である『アヴェスター』の最古層に当たるガーサーが成立した、紀元前15世紀から紀元前12世紀頃までに、その原型が造られていたと考えられる。ここより、ザラスシュトラの活動した時代を、紀元前15世紀まで遡らせる考えもある。
他方、『アヴェスター』の「ガーサー」の歴史的な古さは認めるとして、歴史的人物として、古代ペルシアの宗教を改革して、倫理的に高い価値を提示するゾロアスター教として形成したザラスシュトラは、もっと後代の人物であり、アケメネス朝ペルシアが成立すると同じ頃、あるいは、それより少し先行する時代に登場したとの学説もあり、こちらの方の考え方では、ザラスシュトラ及び彼の教えは、紀元前7世紀から紀元前6世紀頃が妥当であるということになる。
ザラスシュトラとその教えの成立年代で、紀元前15世紀から、紀元前6世紀までの幅があり、学問的には正確なところが、依然として不明である。ザラスシュトラがイランのどの辺りで活躍した人物なのかも、諸説あり、確定した説は存在しない。
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アケメネス朝からサーサーン朝まで
しかし、歴史的人物としてのザラスシュトラの時代に、諸説があるとしても、その他方で、アケメネス朝ペルシアの歴代の大王たちが、ザラスシュトラの教え、すなわちゾロアスター教に帰依していたことは事実である。ユダヤ人のバビロン捕囚に対する解放者として、キュロス大王が登場するように、アケメネス朝ペルシアは、異民族の宗教に対し寛容であった。
従って、ゾロアスター教がアケメネス朝ペルシア帝国の「国教」であったという考えは正確とは言えない。アケメネス朝ペルシアの支配者たちの宗教はゾロアスター教であったが、帝国に帰属する多数の民族の宗教に対しては自由が保障されていたとも云え、それ故にこそ、アケメネス朝支配下において、ユダヤ人は独自のシュンクレティスム的な宗教思想を育むことが可能であったとも言える。
アレクサンドロスの征服によって、アケメネス朝は滅び、後継者の一人であるセレウコスの王朝がペルシアに成立するが、この当時、パレスティナからメソポタミア、イランにかけての広大な地域には、ヘレニズムの波が押し寄せた。ヘレニズムの広範な勢いにおいて、ギリシアの文化はインドにまで伝播され、逆にインドの文化が、地中海世界にも流れ込んだ。
このような文化的なシュンクレティズムの時代を背景に、ユダヤ教は新しい神学を興し、後のグノーシス諸派や洗礼教団の起源ともなる救済者の教えが広く流布され、そこからミトラス教やキリスト教も、その原型が形成された。
激動の時代のなかで、ペルシアにおいては、セレウコス朝は倒れ、代わってペルシア人の帝国であるアルサケス朝（パルティア王国）が起こる。アルサケス朝において、ゾロアスター教の公式な教義が規定されて行ったとも云え、それは聖典『アヴェスター』を文書化し、古来よりの伝統を記録する試みとも連動していた。
『アヴェスター』の文字化は、サーサーン朝の成立の後、半世紀以上が経過した、3世紀半ば頃に完成するが、しかし、この時点では、言語は中世ペルシア語となっており、古代ペルシア語で記されている『アヴェスター』の「ガーサー」部分は、すでに解読が困難にもなっていた。
またサーサーン朝に至って、ゾロアスター教は帝国の正式な「国教」となった。マニ教を異端と断罪し、マニを処刑したのは、ゾロアスター教の国教化に最大の功績を挙げたと自負するキルディールであった。
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イスラム帝国とゾロアスター教の衰退
サーサーン朝はホスロー1世の時代に絶頂を迎えるが、王朝創始後4世紀にして、ムハンマドによるイスラム教の開教を迎える。アラブ族の民族宗教として始まったイスラム教は、しかし瞬く間に周縁諸地域に布教され、イスラム帝国の成立と拡大によって世界宗教の偉容を備える。サーサーン朝はイスラム帝国の前、滅亡する。
アラブ族はペルシアを軍事的に征服したが、古くからの文化を持つペルシアは、文化的にイスラム帝国を内部から征服したとも言える面がある。イスラム帝国のもと、ペルシアの文化は再度開花した。
イスラム教は、異民族の宗教や文化に対し比較的寛容でもあり、イスラム帝国の歴史学者や知識人は、帝国の領土に含まれる土地の宗教や文化慣習を詳細な記録に残した。 中世のメソポタミアやイランにおけるゾロアスター教、マニ教、ミトラス教などに関する情報は、イスラムの知識人たちの記録による処が多い。
しかし、『デーンカルド』（宗教総覧）などのパフラヴィー語（中世ペルシア語）文献が伝えるゾロアスター教の姿は、『アヴェスター』の語るゾロアスターの教えとは整合しない部分が多数あり、また、少数派となりながらも、21世紀の今日まで生き延びているゾロアスター教信徒たちの「伝承の教え」と比較しても、食い違いが生じる。
サーサーン朝の国教となる以前のゾロアスター教は世界宗教であった。それは近隣の諸地域の文化に大きな影響を与え、信徒もまた広大な範囲に広がっていた。しかし、国教化と共に、そしてイスラム帝国の勃興と共に、ゾロアスター教は偏狭な面を備える宗教となって行き、その故地イランがイスラム化してからは、世界宗教として成熟したイスラム教に取って代わられる。
一部のゾロアスター教信徒は、イスラム教を避けて、新しい天地を求めてインドに集団移住し、その地でパールシー（ペルシア人の意）と呼称され、一千年後まで続く共同体を築いた。またイラン故地においても、ゾロアスター教の聖地に少数の共同体が存続し、21世紀の今日まで、細々と教えの伝統を継承している。とはいえ、かつての世界宗教としてのゾロアスター教の姿は今日の宗教共同体には見ることができず、ゾロアスター教は信徒資格を血縁に求める民族・部族宗教へと、逆に後退し衰退してしまった。現在、ゾロアスター教では、信徒を親に持たない者の入信を受け入れていない。
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イランのゾロアスター教
ゾロアスター教は、現在のイランにも小規模であるが信徒の共同体が残存し、現代ペルシア語で「ゾロアスターの教え，ディーネ・ザルドゥシュト（دین زردشت）」と呼ばれている。ヤズド、ケルマン地区を中心に数万人の信者が存在している。ヤズドでは人口（30万人）の約１割がゾロアスター教徒だとされる。
ヤズド近郊にはゾロアスター教徒の村がいくつかあり、拝火寺院は信者以外にも開放され、1500年前から燃え続けているという「聖火」を見ることができる。ダフメ（daχmah いわゆる『沈黙の塔』）による鳥葬は、20世紀半ばから禁止されており、現在では観光地となっている。
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インドのゾロアスター教
ゾロアスター教を守った人々はインドに退避しており、現在もゾロアスター教者が見つけられる。現在、インドの都市ムンバイ（旧称ボンベイ）にゾロアスター教の中心地があり、開祖のザラスシュトラが点火したと伝えられる炎が消えることなく燃え続けている。
インドでは、ペルシャ人を意味するパールシーと呼ばれ、数としては少ないが非常な裕福な層に属する人や政治的な影響力をもった人々の割合が多い。インド国内で少数派ながら富裕層が多く社会的に活躍する人が多い点は、シーク教徒と類似する。インドの二大財閥のひとつであるタタは、パールシーの財閥である。
寺院はマハラシュトラ州のムンバイとプネーにいくつかあり、ゾロアスター教徒のコミュニティを作っている。寺院にはゾロアスター教徒のみが入る事が出来、異教徒の立ち入りは禁じられている。神聖な炎は全ての寺院にあり、ペルシャから運ばれた炎から分けられたものである。寺院内には偶像はなく、炎に礼拝する。
インド国内のゾロアスター教徒のほとんどはムンバイとプネーに在住している。またグジャラート州のアーメダバードやスーラトにも寺院があり、周辺に住む信者により運営されている。
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歴史
1100年頃に、イランから移住した。4つの船に乗ってイランから、インドのグジャラート州にたどり着いた。船の大きさや乗っていた人の数などの詳細は伝えられていない。このとき、ザラスシュトラが灯もしたとされる火も運ばれた。
パールシーの共同体の伝承では、グジャラートのマハラジャとの間で次の様なやりとりがあった。
パールシーの代表者がマハラジャに定住の希望を伝えるが、マハラジャは「あなた方のための場所は残っていない」と答えた。代表者はコップに一杯のミルクを希望した。ミルクをコップに注いだあと、スプーン一杯の砂糖を溶かしこむが、コップからは一滴のミルクもこぼれることはなかった。そうして、「このように私達がこの地に溶けこみ、地域を甘くすることが出来ます」と述べた。この話に感銘したマハラジャは、布教を行わないという条件で定住を許可した。
ゾロアスター教徒は、ゾロアスター教の父を持つものだけという条件である。女性を嫁がせてゾロアスター教徒を増やすことはできない。パールシーの一団はグジャラート内で素朴な農民としての暮らしを始めた。
イギリスがインドに進出した後に、理由は知られていないが、イギリス人がパールシーのサポートを始めることになる。理由として考えられているのは、インド国内でパールシーとその他の勢力の間に闘争を作り出すこと。パールシーがインドで混血していないのでヨーロッパ人に近い外見をもつのでパールシーをイギリス人とインド人の間に置いて、パールシーに命令する地位を持たせることなど。また、混血していないアーリア人である事など。
更に、東インド会社によりパールシーの位置は高められて、ほとんどのパールシーはグジャラートからボンベイ（現在のムンバイ）に移住する。主に貿易によってパールシーは財力をつけて行くことになる。伝わる話によれば、イギリス人がアヘンの貿易により中国から追放されたあと、イギリス人のサポートの元にパールシーが阿片の貿易を行っていた。
この結果、インドの独立時にはパールシーは強い経済力と、支配的な地位や人々の上に立つためのノウハウを身につけていた。
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現状
小数派の民族として生き残るために、パルシーは共同体ともいえるネットワークを作り出し、お互いに協力している。イランから持ち運ばれた火の燃えるパルシーの寺院はムンバイとプネーにいくつかあるが、異教者の入場は認められていない。パルシーは裕福な層が多く、教育や文化度が高い。
現在、180,000人程のパルシーがインド国内にいるといわれるが、数は減少傾向にある。
パルシーは数世代前までは子供は5人程度もつのが一般的であったが文化度が高いため、結婚や子供の数が欧米や日本の様な傾向になっており、一人かせいぜい二人の子供しか作らず、場合によっては一生を独身のまま子供を作らない男性もいる。この結果、年々パルシーの数は減少している。タタ財閥の相続が行われた際に、タタの名字をもつ相続者は一人しかいなかったといわれている。
インド三代目首相のインディラ・ガンジーは、初代首相ジャワハルラール・ネルーの娘でありヒンドゥー教徒であるが、パールシーを夫にもつ。ガンジーの家族名を持つパールシーも多い。なお、ガンジーの家族名はグジャラート出身者に多い名前で必ずしもパールシーだけの家族名ではない。
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パキスタンのゾロアスター教
パキスタン政府の公式統計では、同国の人口１億3000万人のうち0.2％がゾロアスター教徒だとされている。 主にカラチ一帯に居住しており、インドのパルシー同様に財界で勢力を築いている。
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日本におけるゾロアスター教
日本にゾロアスター教が伝わったかどうかは不明。 新義真言宗の作法やお水取りの時に行われる達陀の行法は、ゾロアスター教の影響を受けているという説もある。 また1970年代前半、小説家松本清張が自作『火の回路』で、飛鳥時代の日本にゾロアスター教が伝わっていた、という物語を描き話題となった。 松本の説によれば、斉明天皇はその信者であり、マギの秘術を使ったために日本書紀で神秘的な存在として描かれたのだとも、飛鳥の酒舟石は神酒ハオマを製造する為のものであったともいう。
ただし、これらの説は、専門家の間ではほとんど一顧だにされず、検証すらされていない。
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中国におけるゾロアスター教
中国への伝来は、5世紀頃のこととされる。当時、東西に分裂していた華北の北周や北斉で広まっていたという。、 唐代には祆教と呼ばれ、都の長安や洛陽、敦煌や涼州などに寺や祠が設けられ、ゾロアスター教徒であったペルシア人やイラン系の西域人が、薩保や薩宝という官職を設けて管理していた。 景教（ネストリウス派キリスト教）・マニ教と総称して三夷教、その寺を三夷寺と呼び、国際都市であった長安を中心に盛んであった。
唐の武宗の廃仏（会昌の廃仏）の時に、仏教と共に廃毀され、以後は衰退してしまった。
また現在の新疆ウイグル自治区にあたる西域では、ウイグル人の間でマニ教とともに広く信仰されたが、11世紀から13世紀にかけてイスラム化された。
唐代から元代にかけて対外貿易港だった福建省泉州市の郊外には波斯荘という村があり、現在でもペルシャ人の子孫たちが暮らしている。彼らは回族としてイスラム教を信仰しているが、宗教儀式の中にゾロアスター教の名残が見られるという。
19世紀後半から20世紀前半にかけて、上海や広州などではインドから渡来したパルシー商人が、租界を中心に独自のコミュニティを築いていた。 現在でも香港には「白頭教徒」と呼ばれる数百人のパルシーが定住し、コーズウェイベイの商業ビル（善楽施大厦）の一角に拝火寺院が、ハッピーバレーに専用墓地が存在する。 マカオには現在パルシーは居住していないが、東洋望山に「白頭墳場」と呼ばれる墓地があり、香港が貿易拠点として発展する前は、マカオにパルシー商人が住んでいたようだ。
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欧米におけるゾロアスター教
19世紀以降、インドからのパルシーの移住に伴い、イギリス、ドイツ、スウェーデン、アメリカ、カナダ、オーストラリア、ブラジル、シンガポールなどにはゾロアスター教のコミュニティがあり、現地の印僑社会で重要な役割を果たしている。
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パルシー出身の著名人
カイホスルー・シャプルジ・ソラブジ（イギリスの作曲家）
フレディ・マーキュリー（ザンジバル生まれのイギリスの歌手）
ズービン・メータ（インドの指揮者）
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外部リンク
PersianDNA−世界各地のゾロアスター教コミニュティへのリンク集
中世インドのイスラーム的ゾロアスター教 −アーザル・カイヴァーン学派の思想とサーサーン王朝時代ゾロアスター教からの連続性−
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参考書籍
ミルチア・エリアーデ 『世界宗教史』 筑摩書房 ISBN 4480085645
メアリー・ボイス 『ゾロアスター教』 筑摩書房 ISBN 4480841245
伊藤義教 『ゾロアスター研究』 岩波書店 ISBN 4000012193
エミール・バンヴェニスト＆ゲラルド・ニョリ 『ゾロアスター教論考』 平凡社東洋文庫 ISBN 4582806090
岡田明憲 『ゾロアスター教 神々への賛歌』 平河出版社 ISBN 4892030538
岡田明憲 『ゾロアスター教の悪魔払い』 平河出版社 ISBN 4892030821
岡田明憲 『ゾロアスターの神秘思想』 講談社 ISBN 4-06-148888-0
前田耕作 『宗祖ゾロアスター』 筑摩書房 ISBN 448008777X
妹尾河童 『河童が覗いたインド』新潮文庫 ISBN 410131103X
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トゥーレ協会
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トゥーレ協会の標章トゥーレ協会 （トゥーレきょうかい、Thule-Gesellschaft）は、1918年にミュンヘンで結成された秘密結社。
極端な民族主義・反ユダヤ主義を標榜して第一次世界大戦後のバイエルンで勢力を拡大してレーテ共和国打倒に大きな力を及ぼし、また国家社会主義ドイツ労働者党（ナチ党）の母体の一つともなった。
トゥーレ協会は1918年1月に右翼政治結社・ゲルマン騎士団の委託を受けたルドルフ・フォン・ゼボッテンドルフにより、騎士団の非公式バイエルン支部として設立された。正式名称を「トゥーレ協会・ドイツ性のための騎士団」といい、スワスチカ(ハーケンクロイツ)と剣をシンボルマークとした秘密結社であった。
表向きの協会の目的は
ゲルマン古代の研究であったが、
実際には
ゲルマン騎士団員グイド・フォン・リストによって
神智学
を元に提唱された
アーリア主義
を範として、
民族主義と結びついた
異教的神秘主義・人種思想・反ヴァイマル共和国的扇動、
反ユダヤ的プロパガンダを広めることだった。
協会自体の会員数は1918年の時点でミュンヒェンに250人、上部組織であるゲルマン騎士団のバイエルン州全体の会員数を合わせても1500人と比較的少人数であったが精神的影響力は大きく、民族主義団体の連合体「全ドイツ同盟」とも密接な関係を保っており、他の多くの国粋主義団体の母体となった。1918年7月フランツ・エーア社から大衆的新聞ミュンヒェナー・ベオバハター（ミュンヒェン観察者）を買い取り、ゼボッテンドルフが主筆となった。この新聞は1919年8月9日から全国版を発行するほどになり、名前も『フェルキッシャー・ベオバハター』（民族観察者）と改めている。また、ゼボッテンドルフの弟で会員のヴァルターシュピールは自らの所有するミュンヒェンの有名ホテル「フィーア・ヤーレスツァイテン」を協会に提供し、ここが協会の活動拠点となった。
1918年11月7日のレーテ共和国宣言に際してトゥーレ協会はゼボッテンドルフを代表として共和国の打倒を目指す「闘争同盟」の中心となった。7人の会員がこの闘争中に共産主義者によって殺されたが、「フィーア・ヤーレスツァイテン」には武器が集積されてクルト・アイスナー暗殺に利用され、フライコール（義勇軍）と並んでレーテ共和国打倒に大きな役割を果たした。またヒトラーも、会員にはならなかったが1920年にこのホテルを訪れている。
レーテ共和国打倒後も協会は反ヴァイマル共和国的な思想の宣伝に努め、多くの民族主義団体設立を援助した。ナチ党の前身であるドイツ労働者党とドイツ社会党を設立したアントン・ドレグズラーとカール・ハラー、ミュンヘン大学講師で地政学者のカール・ハウスホーファーもトゥーレ協会の会員であった。また、ルドルフ・ヘス、アルフレート・ローゼンベルク、ディートリヒ・エッカート、ハンス・フランクなどの、後にナチ党で重要な役割を果たすことになる党員たちもトゥーレ協会に属していた。ナチ党の勢力が小さいうちはその拡大に与って大いに力があったが、党勢拡大以降トゥーレ協会の影響力は低下し、1937年フリーメーソンおよびその類似団体の活動が禁止された時にトゥーレ協会とゲルマン騎士団は解散した。
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トゥーレ協会の登場するフィクション
劇場版・鋼の錬金術師「シャンバラを征く者」
ヘルボーイ
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関連項目
スカル・アンド・ボーンズ
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神智学
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神智学（しんちがく、Theosophy）は、19世紀のオカルティスト、マダム・ブラヴァツキーによって提唱されたオカルト運動である。
心霊、および霊的世界を研究する事で、人間の精神の内部に潜む「宇宙の根元と同質のもの」を掘り起こそうとするものである。
全宇宙の過去と未来がすべて記された、時間と空間を超越した“超”記録「アカシック・レコード」（アカシヤ年代記）が存在するとして、秘儀参入者や予言者はそれにアクセスして知識を得ることが出来ると主張する。
その主張に従えば、人類とその文明の進化には七つの周期があり、現在はその五番目の段階に当たり、それ以前にはレムリアやアトランティスなどの先史文明があったといい、現在の人類も七つの亜人類に分れ、今はその五番目の段階にあるらしい。また、人類の進化を指導するハイアラーキーという霊的存在の働きを認めている。
なお theosophia の語自体はすでに近世初期の神秘主義思想に使用例がみられる。
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関連事項
神智学協会
神秘学
人智学
仏教
オカルト
魔術
錬金術
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神智学協会
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神智学協会（しんちがくきょうかい）は、
旧ロシア帝国生まれの
ブラヴァツキー夫人が興した神秘思想結社。
1875年に
アメリカの ?
ブラヴァツキー夫人とオルコットを中心として
ニューヨークに設立される
（本部は後にインドのアデイヤールに移転する）。
神智学協会の目的は次の通りである。
人種、信条、性別、階級、皮膚の色の
相違にとらわれることなく、
人類の普遍的同胞愛の中核となること。
比較宗教、比較哲学、比較科学
の
研究を促進すること。
末だ解明されない
自然の法則
と
人間に潜在する能力
を
調査研究すること。
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関連事項
神智学
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外部リンク
神智学協会ニッポン･ロッジ
神智学協会インド国際本部
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米軍がシーア派モスク襲撃、サドル派民兵１６人殺害
【カイロ＝柳沢亨之】イラク駐留米軍は２６日、バグダッド東部のイスラム教シーア派モスク（礼拝所）を襲撃し、シーア派強硬指導者ムクタダ・サドル師派の民兵らと衝突、少なくとも１６人を殺害した。
米軍は同日、バグダッド市内の内務省秘密監獄も襲撃し、看守ら約４０人を拘束した。シーア派民兵の影響下にある同省関連施設では昨秋、スンニ派収容者への虐待が明るみに出ていた。
いずれの襲撃とも
詳しい目的は明らかにされていない
が、
宗派抗争を扇動している
と
される
シーア派民兵の
取り締まり
強化を
図った可能性がある。
ただシーア派は反発しており、
本格政府樹立のための政治交渉への
影響も懸念
される。
モスク襲撃については、
米軍が、
このモスクに逃げ込んだ何者かの拘束を図っていた
との情報もある。
ただ、
ロイター通信によると、
サドル師側近は
「米軍が
丸腰の信徒
??
を銃撃した」
と主張。
シーア派最大会派
「統一イラク同盟」
の
有力幹部も国営テレビを通じ、
「犯罪行為」と強く非難した。
（読売新聞） - 3月27日10時15分更新
関連トピックス： イラク戦争 イラク イラク復興
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前後の記事 - [海外]
＜独州議会選挙＞与党が勝利 メルケル政権安定した戦いぶり（毎日新聞） - 10時32分
英フィナンシャル・タイムズ紙ヘッドライン（27日付）（ロイター） - 10時20分
米軍がシーア派モスク襲撃、サドル派民兵１６人殺害（読売新聞）
【中国】米商務長官が訪米、知的財産権保護問題などで議論か（サーチナ・中国情報局） - 10時9分
＜米国務長官＞米軍情報提供問題 「ロシアに説明求める」（毎日新聞） - 10時8分
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アクセスランキング - [海外]
1 ロシアに問題提起へ 米長官「重大な問題」（共同通信）
2 バグダッドで米軍がシーア派武装集団と戦闘、最大20人殺害（ロイター）
3 ＜アフガン＞死刑判決予想の改宗男性を釈放へ（毎日新聞）
http://headlines.yahoo.co.jp
バグダッドで米軍がシーア派武装集団と戦闘、最大20人殺害
［バグダッド ２６日 ロイター］ イラクのバグダッドで２６日、米軍が急進的なモスクを中心に２つの攻撃作戦を実施、
イスラム教シーア派武装組織
との戦闘で
メンバー最大２０人を殺害したうえ、
秘密刑務所を警護していた
イラク内務省職員４０人超を逮捕した。
米軍の動きに、
シーア派の有力政治家から
激しい非難がでている。
対米強硬派のサドル師の側近は、
米軍が
モスクで
武装していない
支持者
ら
??
を殺害した、
と非難。
しかし、
警察や住民の話では、
戦闘があった
と
されている。
ジャファリ首相に近い政治家は、
米軍の「侵略政策」と評して非難した。
米軍の
公式コメントは
でていない。
イラク内務省当局者は、
バグダッド中部の刑務所で
同省職員が逮捕された事実はない、
と
している。
ただ、
この刑務所で、
１７人の外国人囚人を解放された、
との情報が政府筋などからでている。
（ロイター） - 3月27日7時55分更新
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http://headlines.yahoo.co.jp
＜イラク＞シーア派聖地カルバラで爆弾テロ 報復収まらず
イスラム教
シーア派の聖廟爆破事件をきっかけに
シーア派とスンニ派の
対立激化が続くイラクで２５日、
シーア派聖地カルバラ
など
で
爆弾テロや襲撃が相次ぎ、
約３０人が死亡した。
爆破事件後の死者数は２００人以上に達した。
２５日までに
予定されていた
連邦議会招集のメドは立たず、
政治的空白の長期化が懸念されている。
（毎日新聞） - 2月25日23時21分更新
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http://www.toonippo.co.jp
Web東奥/ニュース百科様HPより
2005年1月24日(月)
ＩＮＤＥＸ
スンニ派とシーア派
イスラム教
創始者である
預言者ムハンマド（マホメット）の
慣行
（スンナ）
を
護持し全イスラム教徒の
約9割
を占める
スンニ派
に対し、
シーア派
は、
ムハンマドの死後、
いとこで娘婿で
も
ある
アリとその子孫に
権威が引き継がれる
と
主張
して
異なる教義を持つ。
イラクでは人口の
約60％が
シーア派で、
特に
南部
では
圧倒的多数を占める。
旧フセイン政権下で権力を握った
アラブ人のスンニ派は
約20％にすぎず、
シーア派を
弾圧、
冷遇
したため、
両派の利害対立が続いている。（共同）
http://ja.wikipedia.org
シーア派
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イスラム教
五行（六行）
信仰告白 - 礼拝 - 喜捨 - 断食 - 巡礼 - ジハード
人
ムハンマド - 預言者 - カリフ - イマーム
聖地
マッカ - マディーナ - エルサレム - ナジャフ - カルバラー
事績
ヒジュラ - イスラム暦
唯一絶対神
アッラーフ
堂
モスク
規範
イマーム
文
クルアーン - ハディース - シャリーア
派
スンナ派:
シーア派: 十二イマーム派 - イスマーイール派
その他: イバード派
運動
スーフィズム - ワッハーブ派
イスラーム用語一覧
シーア派は、
イスラム教の二大宗派のひとつ。
イスラム教の開祖ムハンマドの
従兄弟
で
娘婿
の
アリーと、
その子孫のみが
イマーム
として
預言者のもつイスラム共同体
（ウンマ）
の
指導者としての職務を後継する権利
を
持つ
と
主張
する。
シーアは、
アラビア語
で
「党派」
を意味する普通名詞で、
初期のシーア派の人々が、
「アリーの派」
（シーア・アリー）
と
呼ばれたことに由来している。
のちには、
シーアに
単に定冠詞を付した
アル＝シーア
という語で
「アリーの派」
を意味するようになり、
派の名称として定着した。
シーアに属する人のことを
シーイー
といい、
スンナ派信徒を意味する
「スンナに属する人」
（スンニー）
に
対応する。
従って、
シーアあるいはシーイーに
「派」
という語を付すのは
厳密に言えば同一語の二重の繰り返しである。
信徒は
世界中に分布するが、
イラン、
イラク
（国内のムスリムの95％
全人口の3分の2がシーア派）
では
特にシーア派住民が多い。
また
パキスタン（20％）、
サウジアラビアの東部（10％）、
バーレーン（70％）、
オマーン
に
も
比較的大きな信徒集団が存在する。
シーア派は、
預言者の
後継者
の
地位
をめぐって
政治的に分裂した経緯
をもつため、
しばしば
正当な
イマーム
として
アリーの子孫のうち
誰を指名するか
の
問題によって
分派した。
現在、
宗派として一定の勢力をもつのは、
十二イマーム派、
イスマーイール派、
ザイド派
など
がある。
十二イマーム派は
イランやイラク、レバノンなどに
勢力をもち、
シーア派の
比較多数派である。
イスマーイール派は、
7代目のイマームをめぐって
十二イマーム派とは
別の道をたどった派で、
第7代イマームの死んで
その子孫の絶えた後に、
誰を指導者として推戴してゆくか
の
問題によって、
多くの派に分かれている。
もともと主流派では
7代イマームの死後、
イマームは存在しなくなったと考えている
ので、
イスマーイール派は
通称七イマーム派
と
も
いう。
イスマーイール派のうち
現在
もっとも勢力の強い
インド・パキスタンの
ホージャー派は、
イスマーイール派の
諸派のうち
12世紀に
イマーム制度の復活を宣言した
ニザール派の系譜を引いており、
現在もイマームが指導している。
ザイド派は
十二イマーム派や
イスマーイール派
に
比べると少数派で、
イエメンに勢力をもつ。
ザイド派は
先の二派と分派したのは
5代目のイマームの継承をめぐる問題であったので、
五イマーム派と呼ばれる
こと
も
ある。
シーア派の中には
スンナ派に対して
政治的に先鋭的な主張
を持ち、
スンナ派と一線を画していく中で
特に
独特の教義をもつにいたった分派
も
存在し、
系統不明の
アラウィー派や
イスマーイール派の流れを汲むドゥルーズ派
など
は、
しばしば
他の
ムスリム
（イスラム教徒）
から
イスラムの枠外にあるとみられている。
シーア派主要分派の系統[編集]
シーア派の分派
カイサーン派
ザイド派
イマーム派
イスマーイール派
カルマト派
ドゥルーズ派
ムスタアリー派
ニザール派
十二イマーム派
シャイヒー派
バーブ教
バハーイー教
アラウィー派
[編集]
関連項目
スンナ派
イマーム
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カテゴリ: イスラム教
http://ja.wikipedia.org
スンナ派
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イスラム教
五行（六行）
信仰告白 - 礼拝 - 喜捨 - 断食 - 巡礼 - ジハード
人
ムハンマド - 預言者 - カリフ - イマーム
聖地
マッカ - マディーナ - エルサレム - ナジャフ - カルバラー
事績
ヒジュラ - イスラム暦
唯一絶対神
アッラーフ
堂
モスク
規範
イマーム
文
クルアーン - ハディース - シャリーア
派
スンナ派:
シーア派: 十二イマーム派 - イスマーイール派
その他: イバード派
運動
スーフィズム - ワッハーブ派
イスラーム用語一覧
スンナ派
は
イスラム教（イスラーム）の二大宗派のひとつ。
預言者ムハンマドの時代から
積み重ねられた
「慣行」（スンナ）
を守る宗派
という意味で、
アラビア語で
「スンナに従う人」
を意味する
「スンニー（Sunnī）」
の語から
スンニー派
と
も
呼ばれる。
イスラームの宗派の中で最大の勢力となる、
多数派となっている。
多数派である事や
歴史的な事情などから
「正統派」
など
といわれたりもするが、
正統であるかどうかは
あくまで
スンナ派の
内側から見た理解
である。
イスラームという宗教が生まれて間もない初期のころ
（正統カリフ時代）
に、
預言者の後継者
（ハリーファ（カリフ））
を
誰にするか
という問題において、
ムハンマドの
従兄弟
かつ
娘婿
である
アリーと
その子孫のみが
イマーム
として
後継者の権利を持つ
と
主張
した
シーア・アリー
（「アリーの党派」の意。
後に略されて「シーア」、
すなわちシーア派となる）
に対し、
アブー＝バクル・ウマル・ウスマーン
の
アリーに先立つ
三人のカリフ
を
も
正統カリフとして認めた
大多数の
ムスリム
(イスラム教徒)
が
スンナ派
の起源である。
スンナ派は、
イマーム
の
指導
を
重視する
シーア派に対して、
預言者の言行
（ハディース）
を
通じて
スンナ
の
解釈
を行うことで
預言者の意思を体現しようとする。
さらに
イスラム法学者の議論を通じて、
コーラン
（クルアーン）
慣行
（スンナ）
合意
（イジュマー）
類推
（キヤース）
の
四つの方法
を
四法源
として
重視するに至った。
イスラム共同体
（ウンマ）
の
間
の
「合意」
を
重視する点
が
シーア派と比較した場合の
スンナ派の大きな特徴である。
四法源から導き出された
スンナ派のイスラム法学は
法源
の
扱い方の違い、
解釈の違いによって
さらに
四つのイスラム法学派
（ハナフィー派・
シャーフィイー派・
マーリク派・
ハンバル派）
に分かれている。
スンナ派の信徒は
いずれかの法学派に属し、
それによって生活を律する。
歴史的に見て、
イスラム世界の中心部に興亡した王朝は
ウマイヤ朝・
アッバース朝を始めとして
多くが
スンナ派に属する。
ファーティマ朝や
サファヴィー朝のような
シーア派を奉ずる強大な王朝が興ると
対抗して
セルジューク朝・
オスマン朝
の中で
スンナ派擁護
の
動きが
強くなる
こと
も
あった。
スンナ派イスラムの拡大においては、
イスラム神秘主義者
（スーフィー）
の
力
が大きいと言われる。
北アフリカ
（マグリブ）
では
聖者崇拝が盛んであるし、
トルコや
中央アジアでは
革命により公的に禁止されたものの
歴史的には
神秘主義教団
（タリーカ）
が
大いに栄えた。
エジプトや
インド・
パキスタンでは
現在もタリーカが社会的に強い影響力を持つ。
このようにして
広範な地域に広がったスンナ派は、
スンナ派と一口に言っても、
例えば
東南アジアの国
インドネシア・ジャワ島のスンナ派と
中央アジアの国
ウズベキスタンのスンナ派と、
西アフリカの国
マリ共和国のスンナ派
の
間で
実体に
違いが
見られる。
ジャワにはジャワ神秘主義があるし、
ドゥクンと呼ばれる一種の黒魔術師すら認められる。
このような
多様性
が
スンナ派の
いまひとつの特徴であると言えよう。
しかし、
歴史的に
スンナ派内部では、
自らの多様性に対し、
預言者の時代を見習い
（見直し）、
退廃した社会をただそう、
より正しい社会になろう、
という
復古改革運動
が
しばしば見られる。
特に
近代に至って
サウジアラビアで
ワッハーブ派の改革運動が生まれ、
その影響を受けて
コーラン・スンナの規定を
厳格に適用することで
多様性・土俗性を廃そうとするイスラム原理主義
と
通称される
初期イスラム復古運動
へと
スンナ派ムスリムの一部は現在も進みつつある。
特に
近代のスンナ派の復古運動は
時に
反帝国主義・
反共産主義・
反イスラエル・
反米
など
の意識と結びつき、
無視できない潮流となっている。
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イマーム
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イスラム教
五行（六行）
信仰告白 - 礼拝 - 喜捨 - 断食 - 巡礼 - ジハード
人
ムハンマド - 預言者 - カリフ - イマーム
聖地
マッカ - マディーナ - エルサレム - ナジャフ - カルバラー
事績
ヒジュラ - イスラム暦
唯一絶対神
アッラーフ
堂
モスク
規範
イマーム
文
クルアーン - ハディース - シャリーア
派
スンナ派:
シーア派: 十二イマーム派 - イスマーイール派
その他: イバード派
運動
スーフィズム - ワッハーブ派
イスラーム用語一覧
イマーム
(امام (imām))
とは、
アラビア語で
「指導者」
「模範
と
なるべきもの」
を意味する語である。
通例は、
イスラム教においてムスリム（イスラム教徒）の
大小の宗教共同体を
指導する
統率者
のことを
イマーム
と呼ぶ。
この語は、
特に
シーア派の系統に属する諸派
（十二イマーム派、イスマーイール派、ザイド派など）
において
重要な意義をもつ。
クルアーン（コーラン）においては、
原義以上の意味での使われ方はしていない。
イマームのもっとも広い意味での用法は、
イスラムの信徒にとって
最重要の義務のひとつである礼拝
を
集団で行う際、
信徒たちを指導する役を務める者
を
指す呼称である。
この意味でのイマームは
原則としては常任の役ではなく、
金曜礼拝のように
モスクに人々が集まって集団礼拝を行うときのみ、
集まった信徒たちの中から
もっとも礼拝の模範として相応しいムスリムを選び出して
イマームとする
ことになっている。
金曜礼拝など
集団で礼拝をすることが臨まれる宗教的に重要な日には、
礼拝に先立って
フトバと呼ばれる説教をハティーブが行うが、
ハティーブは
多くの場合
イマーム
が
兼ねる。
そのため、
実際には
イスラムに関する教育を受け、
イスラム教の学問に通じた
ウラマー
と
呼ばれるような人々が
特定のモスクのイマームを
職務として務めることが多い。
転じて、
人々の模範となるような
学識のある
ウラマー
のこと
も
イマーム
と呼ぶ。
[編集]
シーア派におけるイマーム
イスラム教の信徒たちの共同体を
イスラム共同体
（ウンマ）
と言うが、
ウンマの指導者は
血統上の理由により
預言者ムハンマドの
従弟
で
娘婿
であるアリーとその子孫のみが相応しいと考える人々が
シーア派である。
シーア派は、
アリーの子孫のみがウンマの長たるに相応しい理由として、
ウンマ
を
政治的・宗教的に指導する者は
神
（アッラーフ）
の
言葉であるクルアーンを
正確
に
解釈できる者
でなければならず、
クルアーンを
正確
に
解釈できる者は
地上に使わされた
最後の預言者であった
ムハンマド以降では、
ムハンマドの家族であるアリーと
その子孫だけである
と
考えている。
このような、
アリーと
その子孫だけが
持つことができるクルアーンを
正確に解釈し
ウンマの正統な長となるべき人物のことを、
シーア派
では
イマームと呼ぶ。
シーア派の諸派のうち
最大多数派である十二イマーム派などは、
イマームは無謬であり、
クルアーンの解釈から
イスラム法
（シャリーア）
の
制定に至るまで
様々な宗教上の理解事項は
無謬であるイマームの教え
に
よらなければならない
と
考え、
預言者と
歴代のイマームたち
の
言行に関わる伝承に従う。
アリーの一家が
最初の3人のカリフ
（預言者の代理としてのウンマの指導者）、
アブー＝バクル、ウマル、ウスマーン
よりも
イマームとして相応しい
と
考えた
原初のシーア派は、
そもそも
アリーがイマームに相応しいとした理由
が
預言者の家族であったことにある
ために、
アリーの死後はアリーの息子たちのうち、
ムハンマドの娘であるファーティマ
を
母として生まれたハサンとフサインの2人が
イマームとして相応しいと考え、
アリーを初代イマームとして、
ハサンを第2代イマーム、
フサインを第3代イマーム
に
推戴した。
フサインの死後は
その子孫が
イマームとして
シーア派の指導者に立てられてゆくが、
やがて
どのアリーの子孫がイマームとして相応しいか
を
めぐって
シーア派は分派を繰り返すことになる。
まず
早い時期に分派したカイサーン派は
ファーティマの血筋を重要視せず
ハサン、フサインの異母弟
ムハンマド・イブン＝ハナフィーヤとその子孫を立て、
740年に
ウマイヤ朝に対して武力蜂起を行ったフサインの孫
ザイド・イブン＝アリーを
穏健な異母兄ムハンマド・バーキルよりも
イマームに相応しい
と
推戴した人々がザイド派を形成、
ムハンマド・バーキルと
その後継者ジャアファル・サーディクを
イマームとするイマーム派から分かれた。
さらに
765年、
ジャアファル・サーディクが死ぬと、
ジャアファルに
生前
後継者指名を取り消されていた長男イスマーイール
を
推す人々が分派して
イスマーイール派となり、
その弟ムーサー・カーズィムを承認したイマーム派の主流派
が
やがて十二イマーム派を形成する。
シーア派の多くの派では、
イマームの位は先代の生前の指名に従い
子のうちの一人
へと
伝えられていくため、
イマームの家系の断絶によって
イマームが不在となる危機にしばしば直面した。
そのために
カイサーン派は
早くにイマームを失って
イマーム派に吸収されてしまい、
信徒の指導者としての能力に優れていれば、
アリーの子孫が望ましい
とは
いえども
誰でも
イマームになれる
とした
ザイド派は
思想的には
限りなくスンナ派に近づきながら
も
存続した。
これに対し、
9世紀イスマーイール派は
一般の信徒たちには
触れることのできない
幽冥の世界
に
お隠れになり、
最後の審判のとき
マフディー
（メシア）
として
再臨するまで
死ぬことなく
イマームの位を
保ちつづけている
と
考える
理論を生み出した。
これを
ガイバ
（幽隠）
という。
イスマーイール派の一部には
ファーティマ朝や
ニザール派として世襲のイマームが
再び現れるが、
彼らの登場と王朝の建設には
ガイバにあったイマームが再臨することによって
終末が目前に来ている
と
信じる
宗教的情熱が密接に関わっている。
874年に
第11代イマームが死んだのと同時に、
その後継者ムハンマドが行方不明となり、
地上からイマームを見失った十二イマーム派も
ガイバの理論
を受け入れた。
十二イマーム派は、
第12代イマームは
ガイバに入った
のであり、
終末のとき再臨するのだ
と
考え、
第12代イマームを
「待望される者ムハンマド」
（ムハンマド・アル＝ムンタザル）
と呼ぶ。
十二イマーム派では、
信徒が
誤りなく信仰と行為を成し遂げるためには、
学識に富み、
無謬であるイマームの意思を推し量って
その意思を体現することのできるイスラム法学者たちを
イマームの代理として尊敬し、
その意見に従わなくてはならない
と
する。
[編集]
スンナ派における大イマーム論
イスラム教の多数派である
スンナ派においては
イマームには
礼拝など宗教的な事柄に関する指導者
という以上の意味はもともと存在しない。
しかし、
アッバース朝期のイスラム法学上の議論において、
おそらくは
シーア派の影響を受けて、
ウンマの指導者であるカリフは、
ウンマの指導者たる預言者の代理人
（ハリーファ。カリフの語源）
としての資格
（ヒラーファ）
と、
信徒たちの
宗教的行為の模範となり、
指導するべき者
（イマーム）
としての資格
（イマーマ）
を
兼ね備えた者がなるべきである
と
する
理想論
が唱えられるに至った。
このような意味での
カリフ制における
イマーム位
は、
モスクにいる
一般のイマームと区別して、
イマームの中のイマーム、
すなわち
大イマーム
と呼ばれ、
カリフとは
ハリーファ・ラスールッラー
（「神の使徒の代理人」）
にして
アミール・アル＝ムウミニーン
（「信徒たちの長」）
であると同時に、
大イマーム
である
と
観念される。
スンナ派における
大イマームとしてのカリフは、
シーア派のイマームと異なり、
クルアーンやイスラム法の
解釈権
は
持たない。
イスラム法は
イスラム法学者などの
ウラマーたちの合意によって形成されるものであり、
大イマームは
イスラム法を忠実に執行し、
イスラム法の理想通りに
ウンマを導いていく義務がある。
大イマームは
クライシュ族
の
出身
の
男子
であり、
心身が健康でありさえすれば
誰でもなることができ、
共同体からの互選により選出される以外にも、
前任者が
自身の後任を
自己意思で任命することによる選出法
が許容されており、
アッバース家による事実上の世襲
は
完全
に
合法
とされた。
しかし、
大イマームが
イスラム法によらない共同体の運営（政治）を行ったときは、
ムフティーなどの権威あるウラマーの意見や合意に基づき
大イマームの資格を剥奪されうるとし、
この理論によりカリフの廃位も可能とされた。
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QNo.1985564
質問者：suirankoukou 06/02/23 09:28
シーア派とスンニ派はどう違うの
イランでこの両派が対立していますが、教義が違うのでしょうか。それとも宗教的な相違はあまりなくてもただ中が悪いだけなのでしょうか。教えてください。
最新から表示 | 回答順に表示
ANo.4
回答者：fountainofs 経験者/回答/自信あり 06/02/24 18:55 参考になった：0件
教義が若干違います。
イスラームの基本信仰箇条である
「アッラーの他に神は無し」
「ムハンマドはアッラーの使徒なり」
については同じですが、
ごく簡単にいうと
預言者の後継者
（＝後世の指導者）
の
資格についての考えの違いから、
イスラーム史の
比較的初期のうちに分かれました。
スンナ派（スンニー）は
血統による世襲にこだわらなかった主流、
シーア派は
預言者（ムハンマド）の血を引く子孫に
特別の資格があると考えた少数派
（というか、
戦って
負けて
少数派
になった）
が
連綿と
その後千年以上も残っているもの。
イスラームの戒律や慣行についても、
今では双方で微妙に違いがあります。
一般には、
シーア派のほうが信仰の内面を重視するが、
戒律については
スンニーの方が
厳密に実行する傾向にあるとされます。
（例えば、イラン人は
今でも
意外に酒を飲む人は多いし、
ラマダーンの断食をしない人もいます。
シリアや
エジプトや
湾岸アラブ諸国の方が
ずっと戒律を守る率は高い。）
現代では
シーア派の地域に行くと、
ホメイニの肖像とかが街角に大きく掲げられていたりして、
そういう点で
普通のイスラーム（スンニー）の地域とは
ちょっと違うと思います。
歴史的には、
シーア派を支えたのは主にイラン民族です。
スンニの教義では
シーア派は異端で、
真のムスリムには含まれません。
スンニーの一般ムスリムに尋ねても、
シーア派への宗教的共感は全く無いようです。
ただ、現代においては、
ムスリムの間では
「世界の中でムスリムは被害者である」
という思い込みが強いため、
例えば欧米・国連がイランに圧力をかけると
「ほらみろ、
やはり欧米は
イスラームの国を目の敵にしているではないか」
という風には見る。
でも、
シーア派のイランのために
一緒に戦おう気には全くなりません。
スンニーから見れば
シーアは理解しにくい異常な教派に過ぎないから。
＞イランでこの両派が対立していますが
イランではなくイラクですね。
イランは圧倒的なシーア派国家で、
それに対立するようなスンニ勢力は無いです。
今のイラクは、
イラク社会を混乱させ
内乱状態を激しくさせようとするテロリスト勢力
（アル・カーイダなどに同調する連中。
また、
旧サッダーム・フセイン派など）
が、
スンニーとシーアとの間で
紛争を起こさせようと
煽り立てているので
異常な対立状態になっています。
普通は
なんとなく
共存
してきた
のです。
普通の
まともな時代、
まともな状態では、
ムスリムだって、
宗教の違いだけで
他人と全面対立したり
殺し合ったりなんてしません。
補足： 補足を記入します(質問者のみ)
お礼： お礼を記入します(質問者のみ)
ANo.3
回答者：nacam 一般人/回答/自信なし 06/02/24 10:53 参考になった：0件
２番です。
>なぜ厳しい対立をしているのでしょうか
シーア派とスンニ派の場合、
教義内容で対立しているわけではありません。
正当カリフの正当性による対立、
つまり、
１５００年前
の
権力闘争
に
由来
しているのです。
教義内容からすれば、
シーア派
内
の
ドルーズ派と１２イマーム派
（イランの国教）
では、
同じ宗教とは思えないほど
違ったものになっています。
スンニ派
内
で
も、
ファナフィー法学派
（トルコなどに多い）
と
ワッハーブ派
（サウジアラビアの国教）
では、
全く異なった考え方をします。
現在では、
スンニ派のワッハーブ派と、
シーア派の１２イマーム派の考え方は、
極めて近い考え方になっていますが、
過去
の
いきさつ
から、
対立を繰り返しています。
そもそもこの対立は、
４代目カリフであるアリー
（ムハンマドの
従兄弟
で
娘婿）
が、
３代目カリフである
ウスマーンを
殺害した
グループ
??
に
より
擁立されたため、
ウスマーン支持者
（主にウマイア家）
と
アリー支持者
（主にハシム家）
の
対立に端をはっしています。
その後、
アリー支持者たちが、
カルバラにおいて
壊滅
し、
ウマイア朝が成立する過程で、
ウマイア朝が、
アリーの支持者
（シー・アリー）
を
弾圧したため、
シーア派内に、
強い反発心を根付かせます。
さらに、
ハシム家の一族であるアッバースの子孫が、
シーア派の反発を利用し、
ウマイア朝を倒し
アッバース朝を起こしますが、
カリフの地位につくと、
シーア派を弾圧します。
この事が、
シーア派の反発を呼びます。
これは、
シーア派にとってカリフとは、
アリーの子孫以外ありえず、
ムハンマドの叔父での一族のアッバース家であっても、
カリフとして認めないためであったと思われます。
教義内容で
対立しているのではなく、
過去の遺恨が
現在まで続いているのです。
補足： 補足を記入します(質問者のみ)
お礼： お礼を記入します(質問者のみ)
ANo.2
回答者：nacam 一般人/回答/自信なし 06/02/23 12:04 参考になった：0件
イスラム教の派閥には大きく分けて、スンニ派、シーア派、ハワーリジュ派の３つがあります。
スンニ派は、全体の８５％程度を占める最大勢力です。
スンニ派は、スンナ（慣例）を重視する人達です。
このスンナは、
開祖ムハンマドと
それに続く正当カリフである
アブー＝バルク（ムハンマドの舅の一人）、
ウマル（ムハンマドの舅の一人）、
ウスマーン（ムハンマドの娘婿）、
アリー（ムハンマドの従兄弟であり娘婿）
の教えが中心となっています。
シーア派は、
３代目カリフのウスマーンが、
反乱軍
により
殺害され、
殺害者により
アリーが
新カリフとして
擁立されたため、
ウスマーンの一族であるウマイア家と戦争となります。
アリーが
ハワーリジュ派に暗殺されたため、
アリー支持者が急速に減少し、
現在のシーア派が形成されます。
ハワーリジュ派は、
ウマイア家とアリーの抗争中に、
アリーにカリフの資格が無いとして
アリーに反旗を翻した人達です。
教義の大きな違いは、
スンニ派が、
ムハンマドと正当カリフの教えを守ろうとするのに対し、
シーア派は、
アリーの子孫
（イマーム）
の教えを守ろうとする事です。
教義に不明点、実情に合わない点が有る場合、
スンニ派では、
宗教指導者や住民代表が合議の上決定したり、
各地区ごとの合意を重視するのに対し、
シーア派では、
宗教指導者
（現在イマームがいなくなってしまったため）
の指示に従う事になっています。
イランは、
イスラム革命以前は開放的な国でしたが、
イスラム革命により
ホメイニが実権を握ると、
宗教指導者ホメイニの考え方が、
イラン全てを被ったのは、
このシーア派の考え方によります。
このように、
シーア派では、
教義が急展開する事があり、
だれの教えに従うか
（誰を宗教指導者とするか）
が
問題となり、
いくつかの分派が存在します。
スンニ派では、
スンニ派公認４法学派があり、
建前では、
スンニ派であれば、
どの法学派に属しても良い事になっています。
４法学派は、
イスラム法の解釈の仕方の考え方であり、
同じ法学派に属していても、
解釈が全く違っている事もありますし、
別の法学派であっても、
全く同じ解釈になる事もあります。
補足： 補足を記入します(質問者のみ)
お礼： 詳しい解説をありがとうございます。大変よくわかりました。もうひとつ解説いただきたいのは、なぜ厳しい対立をしているのでしょうか。
ルターの宗教改革のときは
旧教と
新教の
対立
の
ポイント
が
はっきりわかりますが、
この件はよくわからないのです。
ANo.1
回答者：6dou_rinne 一般人/回答/自信なし 06/02/23 09:53 参考になった：0件
こちらを参照してください。
参考URL：http://www.watanabesato.co.jp/wldculture/dnames...
補足： 補足を記入します(質問者のみ)
お礼： お礼を記入します(質問者のみ)
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＜米国務長官＞米軍情報提供問題 「ロシアに説明求める」
【ワシントン及川正也】Condoleezza Rice 米国務長官は
２６日、
イラク戦争時に
ロシアが
米軍の作戦
などに
関する
情報を
旧フセイン政権に提供していた
と
米国防総省が同戦争に関する報告書で指摘した
ことについて、
「（情報提供を示すイラクの内部）
文書を詳細に検討したうえで、
この問題をロシア政府に提起したい」
と述べ、
ロシア側に
説明を求める考えを示した。
米主要テレビに相次いで出演して明らかにした。
長官は
「米軍の進攻前に
外国政府が
情報をイラクに提供していた
かもしれない
との指摘を、
我々は真剣に受け止めている」
と指摘。
ただロシア側の行動について
「ただちに
（プーチン）政権の指示に基づくものに違いない、
と
結論付けるつもりはない」
と
も
語った。
国防総省は
２４日に発表した報告書で、
押収したイラクの内部文書に、
ロシアが
「米中東軍の内部」
から
米軍の動向に関する情報を収集し、
在バグダッドの
ロシア大使が
イラク側に伝えた
ことを示す記述
が
あったことを
明らかにしている。
一方、
民主党のエドワード・ケネディ上院議員は
２６日のＣＢＳテレビで
「もし事実なら、
米国はロシアとの
関係を
再検討する
必要
がある」
と指摘し、
今年７月の
ロシアでの主要国首脳会議
（サンクトペテルブルク・サミット）
について
「恒例行事だからやるんだ、
と考えるわけにはいかない」
と述べ、
出席の
是非を
検討する必要
がある、
との見解を示した。
（毎日新聞） - 3月27日10時8分更新
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ロシア、同国大使がイラク開戦時に米軍情報提供との報告を否定
［モスクワ ２５日 ロイター］ ロシアは、
イラク戦争開戦当時、
バグダッドに駐在していたロシア大使が
米軍の動向に関する情報を
当時のイラク政府に提供していた
とする
米軍報告を退けた。
インタファクス通信によると、
対外情報局（ＳＶＲ）報道官
は
「ロシアの情報活動に対する
こうした
根拠のない非難
を
再三
耳に
している。
こうした
示唆
に対して
コメントする必要はない
と
考えている」
と述べた。
米統合軍は
２１０ページにわたる報告で、
当時のイラク外相が
フセイン大統領に宛てた
２００３年４月２日付の文書
を引用。
それによると、
米国に関する戦略情報
が
ロシア大使からフセイン政権にもたらされていた
という。
（ロイター） - 3月27日12時0分更新
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http://www.latimes.com/news/nationworld
THE CONFLICT IN IRAQ
Russia Denies Slipping U.S. War Plans to Iraq
By Kim Murphy, Times Staff Writer
March 26, 2006
MOSCOW—Russia on Saturday dismissed a new Pentagon report that said Russian diplomats shared information about U.S. war plans in Iraq with the government of Saddam Hussein.
In a series of official denials, Russian authorities asserted there was no truth to the captured Iraqi documents cited in the study, which was released Friday. However, military analysts in Moscow said it was well known that Russian intelligence agents and retired Russian generals were operating in Iraq before the war and were in close contact with the Iraqi government.
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Retired Col. Gen. Igor Maltsev, the former deputy commander of Soviet air defense who made several trips to Baghdad on the eve of the U.S.-led invasion in 2003, told The Times that he advised the Iraqis on how to improve their air defenses but was not involved in concrete aid to the Iraqi regime.
The Russian Information Agency quoted Boris Labusov, head of the Foreign Intelligence Service's press office, as calling the U.S. revelations "unsubstantiated allegations." The agency quoted an unnamed official who said they were "a form of revenge on the part of the U.S. for Russia's firm position in regard to hostilities on Iraq's territory."
Maltsev and other Russian officials, including the former Russian ambassador apparently cited in the documents, have long been at the center of controversy over allegations that Russian diplomats and intelligence agents hauled secret cargo out of Iraq in the early days of the war.
One news report said they removed Iraqi intelligence files. Other reports suggested they took samples of U.S. military equipment recovered during the invasion, and one military analyst suggested to The Times that they took confidential Russian Embassy papers that the Kremlin did not want to fall into U.S. hands.
"Common sense suggests
that
if Russians had something they wanted to carry out from Iraq,
they certainly did it.
But
it's a waste of time
to talk about it,
if no one knows about it
for sure,"
Maltsev said.
Russia's ambassador to Iraq at the time of the invasion, Vladimir Titorenko, was shot and wounded in April 2003 along with three other people when their convoy came under U.S. fire as they were leaving Baghdad.
The Pentagon study, which examined the Iraqi military's decision-making, included one document that purported to summarize information on U.S. troop movements provided by the Russian ambassador to Iraqi officials. Another claimed Moscow had "sources" inside the U.S. military's headquarters in Qatar during the invasion. Some of the information about U.S. troop movements and intentions later proved inaccurate.
Pavel Felgenhauer, an independent military analyst in Moscow, said he noticed similarities between the information in the study and a series of postings on a Russian website in 2003 that purported to come from a group of retired intelligence officers who claimed to have contacts with "special informational structures."
It was common knowledge that agents of the Russian GRU, or military intelligence, were then operating in Iraq. But Felgenhauer said the Internet postings did not appear to be the kind of top-level information that was going to the Kremlin.
Still, Felgenhauer said the postings revealed "obvious military intelligence connections," so the documents in the Pentagon study seemed plausible.
But another senior military analyst at a Russian think tank, Dmitry Trenin of the Carnegie Moscow Center, said it was highly unlikely that the Kremlin would have done something as risky as passing intelligence to Iraqi officials.
"I think
Russia was essentially trying
to avoid at that time
a major clash
with the United States
over Iraq,"
he said.
"But in any situation
like this,
there are things
that countries were doing …
that will be kept secret
for a long time,
if not forever."
*
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Yakov Ryzhak of The Times' Moscow Bureau contributed to this report.
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http://headlines.yahoo.co.jp
「原発事故が私を変えた」 ゴルバチョフ氏
【モスクワ２日共同】「事故は私に深い衝撃を与え、地球（環境）に対する私の態度を変えた」。ゴルバチョフ元ソ連大統領は７５歳の誕生日の２日、ロシア週刊紙ノーバヤ・ガゼータとのインタビューで、
２０年前に起きた
チェルノブイリ原発事故
が、
政界引退後の
環境保護活動
への
取り組みのきっかけになった
と
述べた。
同氏は環境団体「グリーンクロス・インターナショナル」
（国際緑十字）
の総裁を務めている。
事故はゴルバチョフ氏がソ連共産党書記長時代の
１９８６年４月に
旧ソ連ウクライナ共和国で発生。
同氏は
「平和目的の核施設でも、
事故が起きれば
これほどの大きな被害を与えることを示した」
と強調し、
この教訓が後に
故レーガン米大統領らと進めた
核軍縮と東西冷戦の終結につながったと語った。
（共同通信） - 3月2日23時6分更新
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3 北の拉致「目に余る」 韓国の無関心さも指摘 国連人権委特別報告官（産経新聞）
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ゴルビー、日本外務省をしかる＝領土問題「先鋭化させ過ぎ」
【モスクワ27日時事】ゴルバチョフ
元ソ連大統領は
27日、
モスクワで記者会見し、
停滞する
日ロ関係について
「日本の
外交官が
北方領土問題を
先鋭化させ過ぎている。
両国は
接近の道を歩むべきだ」
と述べ、
日本外務省を批判した。
会見は
3月2日の
75歳の誕生日
を
前に
行われた。
（時事通信） - 2月28日7時1分更新
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露下院、対テロ強硬策容認の新法可決…人命軽視に懸念
【モスクワ＝古本朗】ロシア下院は
２６日、
テロ犯に乗っ取られた航空機や船舶を、
軍が
一方的に
人質もろとも破壊する権限を認める新法
「テロ取り締まり法」
を
可決した。
乗っ取り機・船舶への攻撃を「人質がいない場合」に限定していた現行法に比べ、軍や治安機関による強硬策を容易にする内容で、たびたび指摘される露当局の人命軽視傾向を増幅させる懸念も指摘されている。
新法は、２００１年の米同時テロを念頭に置いている。露メディアによると、乗っ取られた航空機や船が当局の無線命令に反応しない場合や、従わない場合には、攻撃して破壊する権限を軍に認めている。
チェチェン武装勢力によるモスクワ劇場占拠事件（２００２年）や、北オセチヤ学校占拠事件（０４年）では、いずれも軍・治安機関が人質の人命を軽視して急襲作戦を急いだ疑いが指摘される。それだけに、民主派勢力の間では新法に対する懸念の声が強い。
（読売新聞） - 2月27日11時21分更新
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北方領土巡る麻生発言は「内政干渉」、ロシアが抗議
【モスクワ＝古本朗】ロシアのアレクサンドル・アレクセーエフ外務次官は２２日、日本の秋元義孝臨時代理大使を露外務省へ呼び、麻生外相が最近、北方領土問題や露外交について行った発言に対し、「内政干渉」を指摘するなどして抗議した。
麻生外相は１８日、東京都内で行われた外務省タウンミーティングで、北方領土は「日本の領土なんだから日本のテレビが放映されるようにしたらいい」と発言したほか、１月にロシアがウクライナへのガス供給を一時停止したことも問題視した。
露外務省の公式サイトは２２日、麻生発言に対する同省情報新聞局のコメントを発表、「パートナー関係の視点から受け入れがたいばかりか、内政干渉とも受け取れる」と批判した。
（読売新聞） - 2月23日3時4分更新
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露大統領 戦略産業の国営化推進 航空機メーカー統合
【モスクワ＝内藤泰朗】ロシアのプーチン政権が、
これまで進めてきたエネルギー分野だけでなく、
航空機製造など他の産業分野での国営企業設立へ動き出した。
プーチン大統領は二十一日、
新たな国営企業
「統一航空機製造会社」
の
設立を命じる大統領令に署名した。
ロシア政府が管理する
主要輸出品の石油・天然ガスの
価格高騰で得られた
膨大な資金
を、
有望な産業分野へ先行投資し、
国家主導で有力企業を育成することで、
大国ロシアの復興につなげる狙い
がある。
ソ連崩壊以来、
国家主導で
統一された
航空機メーカー
が
誕生するのは初めて。
新会社は、
ロシアの戦闘機メーカーの
ミグ
や
スホイ
旅客機メーカーの
イリューシン
ツポレフ
ヤコブレフ
イルクート
の
六社を統合する。
大統領府によると、
政府が少なくとも
７０％以上
の株式を保有する。
本社はモスクワに置き、
年間売上高二十五億ドル（約三千億円）、
世界シェア（市場占有率）１０％を目指す。
二〇一三年には
年間百二十機の旅客機のほか、
広範囲な軍用機
の
生産も視野に入れる。
統一した航空機メーカーの創設については
「もはや
個別の会社が
別々に航空機を製造する時代は
終わりつつある」
「世界の航空機メーカーと技術面で競争し、
勝ち残っていくには
大同団結
していく
しかない」
という声が強く、
新会社設立で、
米ボーイング社
や
欧州のエアバス社
に
対抗する。
しかし、
ロシア大統領専用機のイリューシン９６が
昨年八月、
車輪のブレーキ系統に問題を起こし、
同型機は、
一カ月半にわたり
飛行を禁止されるなどの問題を引き起こしている。
ロシア国営の航空会社
アエロフロートでさえ、
メーカーが安全について責任を負わない限り、
問題が起こる可能性のある航空機は購入しない
との姿勢を示すなど、
ロシア航空機産業に対する風向きは決してよくはない。
加えてロシアのメーカーに、
ボーイングやエアバスと並ぶ技術力で
魅力ある近代的な旅客機を生産し、
国際競争を勝ち抜く力が
果たしてあるのか、
懐疑的な見方が早くも出ている。
一方で、
ソ連崩壊以来
かろうじて生き残ってきた ?
航空機産業を、
みすみすつぶすわけにはいかないという事情もある。
プーチン政権は、
このほか、
原子力分野
で
も
核燃料の再処理を行う
新しい国営企業の設立を検討している。
今後も
潤沢な石油・天然ガスマネーを追い風に、
戦略産業分野での国営企業設立が増えるとみられ、
ロシア経済は
「国家主導」
の
色彩
をさらに強めそうだ。
（産経新聞） - 2月23日3時35分更新
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ボーイング 対 エアバス 西川 渉
2005.10.15
ボーイング対エアバスの競り合いは、航空に関心を持つものにとって、横綱同士の力闘にたとえられるかもしれない。折から国技館では近年、横綱相撲が見られなくなった。西の横綱が欠けているためだが、その寂しさを埋めて余りあるのが両巨大メーカーの取組みである。
これを名勝負と云っていいかどうかはともかく、両社の競争の中からエアバスA380やボーイング787が生まれたことは確かであろう。競争がなければ、果たしてここまで先端的な技術が磨かれ、コストの安い優れた航空機が実現したかどうか。
さらに787に対してはA350という新しい計画も実現しつつあり、最近はA380に対抗するための747発達型や787ストレッチ型なども具体化しようとしている。
横綱同士の取組みは、次々と新たな名勝負を生んでゆくかのようだ。
挑戦を受けるボーイング
ボーイングは歴史が古いだけに、昔からさまざまな挑戦を受けてきた。話題をジェット旅客機にしぼるならば、表1( エアバス登場前のジェット旅客機 初飛行日 )のとおりボーイング707対ダグラスDC-8が最初の対戦であろう。
707は1954年、米空軍の空中給油機をめざして367-80（ダッシュ・エイティ）の名前で初飛行、KC-135ストラトタンカーとなった。のちに民間機への転用が認められ、改めて1957年707-120として飛行する。パンアメリカン航空の大西洋線に就航したのは、翌58年10月26日であった。
これに対して、ダグラス社がDC-８の開発を発表したのは、ダッシュ80の初飛行から１年後、1955年夏である。ボーイング社に先を越されたものの、主翼の後退角は707より少なく、操縦がしやすいという主張で、パンナムも両者を慎重に比較した。
結局パンナムには採用されなかったが、その対抗馬というべきユナイテッド航空が1959年秋から定期運航を開始した。わが国でも日本航空が採用し、1960年8月12日ホノルル経由サンフランシスコ行きの１番機が羽田空港を飛び立っている。
この勝負は、製造機数でいうならば、707が派生型のB720や軍用C-135／137を含めて1,010機、DC-8が長胴型の-60シリーズを含めて556機だったことから、707に軍配を挙げてもいいだろう。
その後、ボーイング機は727と737を経て747へ進む。この巨人機の初飛行は1969年、就航は早くも翌年１月パンナムのニューヨーク〜ロンドン線で実現した。同機は単に大きいばかりでなく、2本の通路をもつワイドボディのキャビンがいかにも広々として快適であった。
このワイドボディ機を追ったのがDC-8からDC-9を経てきたDC-10である。747よりは小さいが、3発のワイドボディ機で経済的でもあり、国内線に適するとされた。初飛行は1970年8月だが、その３ヶ月後に同じ狙いをもつロッキードＬ-1011トライスターも飛んだ。
こうしたアメリカ同士の競争に対し、ヨーロッパから挑戦を試みたのがエアバス・インダストリーである。英、独、仏を代表する航空機メーカーの共同事業体コンソシアムとして発足したのは1970年、アメリカのワイドボディ機が出そろった年であった。
乾坤一擲の大勝負
ボーイングに対するエアバスの挑戦は、表2( ボーイング対エアバス初飛行日 )のとおりである。しかし当然のことながら、初めのうちは横綱に対する幕下のようなものであった。最初の量産機A300Bが初飛行したのは1972年、実用になったのは74年だが、土俵に上がっても負けるばかりで、いっこうに売れなかった。
初めて就航したのはエールフランスの定期路線で1974年。76年にはルフトハンザ・ドイツ航空に就航した。しかし、実用になってから78年までの５年間に売れたのは、わずかに38機。南仏トゥールーズ工場の外には16機のA300が売れ残ったまま風雨にさらされていた。
特に、大きな目標だったアメリカからの注文がない。そこでエアバスは思い切った勝負に出た。1977年4機のA300Bを米イースタン航空に半年間、無償でリースしたのである。これには当時の航空界も驚いたが、イースタンが使ってみると、燃料消費がトライスターなどの3割減。整備作業にも手間がかからないことが実証された。これならばというので1978年、23機の購入に同意したのである。
アメリカの主要エアラインが大量に買ったことで、エアバス機は初めて多くの航空会社から注目されるようになった。これでヨーロッパ製の機材がアメリカ市場へ進出する突破口が開いた。そしてわずかな間に、エアライン10社以上から100機を超える注文が舞い込み、年間生産数も3ケタに上がる。
以後、A300は胴体を延ばし座席数を増やしたＡ330や、長航続性能をもたせた4発型A340へ発展した。エアバス社のめざしたのはアメリカ勢に対抗することだった。特に1960〜70年代に急成長を遂げつつあった民間航空市場で、ボーイング社の独占を阻止することである。のちにスペインも参加して4ヵ国が一つにまとまり、エアバスの立場はいっそう強化された。
相反する市場の見方
しかしボーイングも黙ってはいない。エアバス社が4発でくるなら、逆に双発で反撃しようというので80年代初めに767を開発、90年代になって777を完成させた。
それならばというのでエアバス側は、今度は胴体を普通幅に戻したA320シリーズを繰り出し、ボーイングのベストセラー機737の領域に攻め込んだ。80年代後半のことである。737にくらべて、わずかながらキャビン幅が広く、したがって座席の幅が広い。コクピットにもサイドスティックとフライ・バイ・ワイヤ操縦システムなど、最新の技術を採り入れ、就航8年にして1,000機を超える注文を獲得した。
このA320（134席）を、ルフトハンザ航空は1989年秋から運航しはじめたが、それまで使っていた727にくらべて、１席あたりの燃料は40％減となった。またエンジンの排気ガスも炭化水素は90％減、一酸化炭素は73％減であった。
ボーイングの方も737の改良に拍車をかけ、1997年には次世代をめざす737NG（Next Generation）が登場した。こうして両者の競り合いは、互いに相手の出方を見ながら次々と手を打ってゆくという接戦となった。
ボーイングとエアバスが火花を散らす中で、一時、休戦のような状態も見られた。それは将来の超巨人旅客機（500〜1,000席）をどうするかという問題である。単独で開発するには余りにリスクが大きく、2種類のスーパージャンボが実現すれば共倒れになる恐れもあることから、両社共同の市場調査と開発研究がおこなわれたのである。
しかし実機の開発や市場の見方で双方相容れず、協議は決裂に至る。結局エアバス社だけが単独で欧州４カ国の後ろ盾を得ながら、A3XXの開発に踏み切った。1994年のことだが、のちに2000年、A380（標準555席、最大880席）として本格的な開発に入る。
その基本的な考え方は、将来なお定期航空路線のハブ・アンド・スポーク・システムは変わらない。したがってハブとハブとの間を結ぶための超大型機が必要で、需要としては1,000機を超えるというものだった。
超巨人機と中型長距離機
エアバスの見方に対して、ボーイングは、もはやハブ・アンド・スポーク・システムは時代遅れになりつつある。将来は世界各地を個別に結ぶ高速長距離機こそ必要という見方を取った。そこから747を大型化する747Xといった計画を取りやめ、マッハ0.98の遷音速で16,000ｋｍ以上の飛行が可能な「ソニック・クルーザー」などの構想が出てきた。
その未来を先取りしたような形状は人びとの注目を集めたが、速度の割にはコストが高いせいか、エアラインからの注文が得られず、今度は逆に経済性を強調した7E7の計画に移る。2003年初めのことであった。これが787と改称され、2004年4月全日空が初の顧客として50機を発注、続いて日本航空も30機の購入を決め、本格的な開発に入ったことはご承知のとおりである。
これで一方は超巨人機、一方は中型長距離機ということになり、双方別々の道を歩むかと思われた。ところが、今度はエアバス社がA350をもって787との決闘を申し入れてくる。2004年9月のことで、A380の開発から得られた技術を採り入れ、機体を複合材製として重量を減らし、787を凌駕する航続性能を持たせるという対決姿勢。しかもエンジンは、GEやロールスロイスが787向けに開発中だったものを流用し、わずかに改めるだけでA350に取りつける。現に787用のRRトレント1000などは、実質的な改修なしでA350に使えるというから、ボーイングとしては地団太踏む思いであったろう。
無論このまま黙っているわけにはいかない。ボーイングの方もA380に一矢を報いんものと、いま改めて747発達型の研究を進めつつある。同機は乗客400〜500人乗り。787と同じGEnxやRRトレント1000エンジンを使って燃料効率を高め、主翼を再設計して軽量複合材を採用、航続距離を14,800ｋｍまで伸ばす。速度はマッハ0.86で、A380のマッハ0.85よりも速いというものである。
激化する受注合戦
ここで目を転じて、エアバスとボーイングの受注競争を見てみよう。
長年にわたるボーイング優位の形勢が初めて崩れたのは1999年であった。エアバスの年間受注数がボーイングを上回ったのである。翌2000年はいったんボーイングが優勢を取り戻したものの、再び2001年から2004年までエアバス機の受注数がボーイングを上回った。
やがて2003年には、製造機数もボーイングを抜いた。昨2004年の実績は受注数でエアバス370機、ボーイング277機。引渡し数はエアバス320機、ボーイング285機と、いずれもエアバス社がボーイング社を突き離した。
それだけに、ボーイングも必死の巻き返しをはかり、2005年6月なかばのパリ航空ショーを舞台として熾烈な受注合戦が繰り広げられた。結果は確定発注、仮発注、発注意向表明などが入り混じって、正確な数字ははっきりしないが、メーカーの発表やいくつかの報道を鵜呑みにすれば、エアバス279機、ボーイング148機ということになる。
もっとも、ショーの間に沢山の注文を取ったからといって、勝負が決まるわけではない。実際の正式契約はこれからだからである。 また、これらの数字が必ずしも1週間のショーの間にまとまったわけではない。ほとんどは、それ以前に決まっていたものを、広報宣伝をかねてショーの晴舞台で公表したものが多いはず。したがって、たとえばエアバスの新しい計画A350はパリで100機以上の注文を受けたといい、ボーイング787は1機の注文もなかったとされたが、ショー以前に787は246機の受注を発表していた。
というのも、少し前の4月27日にエアバスA380が初飛行して華々しく報道されたため、ボーイングの方はそれに対抗して787を初めとする受注発表を次々と繰り出した。パリ・ショーの時点では弾を撃ち尽くしていたのではないかと思われるほどだった。
無論こうした広報合戦は双方計算ずみのことで、結果としてはショーが終わった時点で今年初めからの受注総数はエアバス413機、ボーイング592機と、ボーイングの方が多い。これから年末に向かって、最終的な勝負もボーイングの勝ちに終わるのではないかという見方が強い。そうなれば5年ぶりにボーイングがトップの座を奪還することになる。
また両社合わせた年間受注数は1,200機になると見られているが、これは1998年以来の最多記録となる。
中国市場でも対立
ボーイングの受注数の伸びを見て、エアバスは「われわれは過去4年間、ボーイングをリードしてきた。このあたりで一と息入れる時期かもしれない」と冷静を装う。「それに数年前、ボーイングが受注数で負けたとき何と言ったか。問題は受注数ではなくて、直接収入に結びつく引渡し数だと言ったではないか」
その引渡し数は依然エアバスの方が多く、2005年の当初計画で370機である。対するボーイングは320機だが、9月になってほぼ1ヶ月間に及ぶストライキが起こった。およそ19,000人の従業員が29日間にわたってシアトルその他の職場を離れ、1機の引渡しもできなかった。そのためボーイング機は、年末までに計画比30機前後の減少になるおそれも出ている。
なお、両メーカーともエアライン業界の回復に伴って今年の受注数が増えたことから、来年の生産量を増やすことにしている。エアバス社は、2006年は400機以上の製造を予定し、07年はもっと増やす考えである。ボーイングは2006年は390機、2007年はさらに多くするとしている。
将来に向かっては、中国市場をめぐる競争も激化するであろう。ボーイング社の予測では、中国の旅客機需要は向こう20年間で2,600機以上になるという。その大部分は737クラスの単通路機で、1,678機。次いで568機が２通路の中型機で、これには787や777が含まれる。ほかにリージョナルジェットが293機、400席以上の大型機が73機となっている。
しかし、こうしたボーイング社の予測は、今年初めに公表されたエアバス社の見方とは大きく異なる。エアバス社によれば、2023年までに中国で売れる航空機は400席以上の大型機が200機、350〜400席クラスが280機、250〜300席機が440機、そして100席以上の単通路機が870機というもの。合わせて1,790機である。つまり、機体が大きくて、機数は少ないのがエアバスの見方である。
ボーイング社によれば、中国の経済成長率は、世界の他の地域よりも大きく、今後20年のうちに中国は米国に次いで世界で２番目の航空機市場になるだろうと見る。
しかし、中国との関係は、これまでのところエアバスの方が先行している。中国のメーカーとの間に合弁会社をつくり、A350の開発についても中国が5％のリスク負担で参画することになっている。
日本の戦略は如何に
エアバス社のこうした中国戦略は、中国と組むことによって、ボーイングが日本の支援を受けつつ787の開発を進めているのに対抗しようとするかのように見える。つまり米・日連合軍対欧・中連合軍の闘いに発展してきたのである。しかも欧・中連合軍にはロシアやインドも参加する姿勢を見せている。とすればボーイング対エアバスの競争はアメリカ対ヨーロッパの闘いに発展し、今や航空界の世界大戦に拡大する可能性も出てきた。
もっとも日本の航空界のリーダーたちが、そんな風に意識しているかどうかは知らない。しかし自ら意識しなくとも、現今のように官・産あげてのボーイング寄りの姿勢を見れば、誰もがそう取るであろう。
その背景には、補助金をめぐるボーイング対エアバスの論争がある。今年5月末のことアメリカ側が、欧州政府によるエアバス機の開発支援は不公正であるとしてWTO（世界貿易機関）に訴訟を起こした。具体的には、各国政府がエアバス社に融資保証を与え、新機種開発のリスク回避を助けているというのである。
それに対して翌日、欧州側もアメリカは連邦政府と州政府が直接、間接にさまざまな形でボーイングを支援していると反訴した。
アメリカ側の言い分は、エアバス社は過去35年間に170億ドルの政府支援を受けているというもの。対するヨーロッパ側は、ボーイングが過去13年間に230億ドルの援助を受けたと非難している。
この論議はボーイング787の開発に約3分の1の負担で参加している日本にも関連する。日本側の費用負担に政府が間接的に支援しているためで、日本も非難の対象となり、否応なしに欧米の闘いに巻き込まれてしまっているのである。
むろん闘いが悪いというわけではない。むしろ技術的、経済的に好ましい結果を出してゆくことにもなるであろう。ただ、そのような事態を無意識のうちに招来するのではなく、日本として意識的、積極的に戦略を立てた上で、将来を見通しながら、ことを運ぶ必要があるのではないだろうか。
A350と747ADVも開発へ
最後にもう一度、エアバスとボーイングの最近の機材開発の状況を見ておこう。
A380は上述のように今年4月27日に初飛行、100時間ほど飛んだだけでパリ航空ショーに出場した。しかし問題がないわけではない。機体重量と飛行性能が必ずしも設計通りにゆかず、開発作業も苦しい状態にある。これを、ボーイングは「太り過ぎて筋力がなくなった」と評しているが、そのシェイプアップのために引渡し開始の時期も半年延期され、2007年にずれこみつつある。
それに最近までの受注数は159機だが、本来の見込み通り今後20年間に700〜1,000機という注文が獲得できるかどうかが大きな課題である。
新しいＡ350は、間もなく開発着手の正式決定が出るもよう。パリ航空ショーの期間、同機は中東カタール航空の60機を初め、予約注文が100機を超えた。これで「A350が多くの顧客に受け入れられたことは確かだ。成功は間違いない」と、エアバス社は胸を張る。最近までの予約は125機と見られる。
対するボーイング787は、受注数がすでに266機に達し、Ａ350の2倍以上となった。
次に、ボーイング747ADV発達型は、機体全長が747-400より3.55ｍ長い。主要構造はほぼ同じだが、新しい金属材料や複合材を使うことで重量を軽減する。また787向けに開発されたエンジンを採用、主翼先端の後退角を777-300ER同様に深くして、巡航性能を高める。
座席数は標準配置で450席。747-400の415席に対して１割ほど多く、最大500席くらいまで可能。シートマイル当たりの燃費はA380よりも12％少ない。したがってシートマイル・コストも安い。これで巨人機としては最も高い経済性を持つというのがボーイング社の計算である。
これを貨物機にする場合は、胴体をさらに延ばして747-400より5.25ｍ長くなり、130トンの貨物を積んで8,260ｋｍを飛ぶ。
こうした747ADVについて、ルクセンブルクのカーゴルクスは貨物機として10機を発注する意向を示している。さらに中華航空、日本航空、全日空、シンガポール航空が関心を寄せており、同機の開発が決まれば発注に踏み切る可能性が高い。
こうして発達型747ADVは間もなく本格的な開発がはじまり、2009年の就航をめざすものと見られる。
好敵手の存在が進歩を促す
ボーイングとの競争について、エアバス社は言う。「われわれはボーイングに打ち勝つことをめざして事業を展開してきた。けれどもひとり勝ちの覇権をめざしているわけではない。何故なら顧客がそれを望んでいないからだ。健全かつ公正な競争があってこそ、顧客もまた望ましい機材を手に入れることができる」と。
つまり一方に片寄ることなく、互角の競争が続くことから優れた航空機が生まれるという考え方である。
4ヶ国以上の国々が一致協力してエアバスという企業を運営できるのも、一方で競争という要素があるからだろう。かつては互いに戦争を繰り返してきた欧州諸国の中で、いまや欧州連合の模範例といわれるほどの企業になり得たのも、眼前にボーイングという競争相手がいたからにちがいない。
当初は航空機の設計と販売のためのフランスとドイツの資本連合に過ぎなかった。それがイギリスとスペインをまじえた企業として融合し、最近はイタリアも重要な協力国となっている。
こうした結束がなく、エアバスの存在がなければ、航空市場はアメリカに独占され、今ごろ世界のエアラインは4割は高い航空機を買わされていたはず。乗客もそれだけ高い運賃を払わされていたに違いないという見方もある。
しかし、両者の緊張感みなぎる競争が続くならば、そこからさらに優れた技術が磨かれ、航空の進歩がもたらされるのではないだろうか。両横綱の気迫と意欲あふれる名勝負に期待したい。
- にしかわ わたる、航空ジャーナリスト・日本航空協会評議員 -
編集人より:
西川さんはご自身のウェブサイト「航空の現代」でも活発に発言していらっしゃいます。
( http://www2g.biglobe.ne.jp/~aviation/ )
http://headlines.yahoo.co.jp
ベラルーシ混迷 相次ぐ拘束 反政府「地下化」も
野党側「集会１カ月休止」
欧米「制裁強化」 露は反発
【モスクワ＝内藤泰朗】ベラルーシの首都ミンスクで二十五日、治安部隊が野党支持者らのデモ隊を流血の末に粉砕した事件を受け、先の大統領選挙で不正があったとして再選挙を求める野党指導者のミリンケビッチ氏は、ルカシェンコ政権への対決姿勢を示しながらも、抗議集会は今後一カ月間、開かないことを表明した。一方、ロシアは同政権を支持、欧米諸国による制裁強化に反発しており、野党側は困難な戦いを余儀なくされている。
ミリンケビッチ氏は、二十五日の抗議集会後、チェルノブイリ原発事故から二十年となる来月二十六日に大規模反政府集会を開くが、それまで一カ月間は集会を休止すると語った。
デモ参加者が多数逮捕されたのに加え、別の野党大統領候補のコズリン氏が二十五日、同市中心部の別の場所で抗議集会の最中に拘束されたほか、ロシアや欧米の報道関係者までも相次ぎ拘束されている。
しかし、治安当局は、拘束者や逮捕者の安否確認を拒否し、コズリン氏を含む逮捕者の多くは、一夜明けた二十六日も依然行方が不明だ。
抗議集会の一カ月休止は、当局による取り締まりが強まり、選挙後続けてきた無許可集会の続行が困難になったとの判断によるものとみられる。
ただ、一カ月間の空白が反政府機運をそぐ可能性もある。このため、野党勢力の一部にはこうした対応を非難する声も聞かれ、今後は、地下に潜伏して反政府活動を繰り広げようとする動きも出てくるものとみられる。
治安当局は
同日、
五十二人を
「公共の秩序を乱した罪」
で
逮捕
した
と発表し、
「国家反逆行為」
を
厳しく
取り締まる
との
強い
姿勢
を示した。
米国務省は、
これに対し
「平和的デモに対する弾圧だ」
と
非難する声明
を発表し、
負傷者や拘束者の行方を深く懸念すると同時に、
ベラルーシ当局が
言論と集会の自由の権利を持つ市民への暴力行為を
即座に
停止し、
解放するよう要求。
欧米諸国は、
ルカシェンコ政権幹部へのビザ発給制限に加え、
新たに金融制裁導入も検討し始めた。
欧米諸国は、
東に隣接するロシアにも対ベラルーシ制裁に加わるよう求めたが、
ロシアの駐国連大使は
「欧米諸国の対応は誤っている」
と
批判してルカシェンコ政権を擁護した。
「欧州最後の独裁者」
と名指しされながら三選したルカシェンコ大統領は、
今後とも格安の天然ガスを輸出するロシアを後ろ盾に、
延命をはかることになろう。
（産経新聞） - 3月27日2時40分更新
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反政府集会に武装警官、流血の事態に…ベラルーシ
【モスクワ＝古本朗】ベラルーシの首都ミンスクで２５日、ルカシェンコ大統領が圧勝で３選を決めた先の大統領選結果を「不正」と非難する野党派市民数千人が警官隊と衝突を繰り返し、複数の負傷者が出た。
また、野党の有力指導者１人が警察に拘束された。流血の事態を迎えたことで、緊迫は一気に高まった。
ロシアのラジオ局「エコー・モスクワ」などが現地から伝えた。
野党側は、徹夜で抗議行動を続けていたミンスク中心部の「十月広場」から２４日に警官隊によって強制排除されたばかり。
欧米から「欧州最後の独裁体制」と称されるルカシェンコ政権に対する
市民の抵抗は、
欧米の支持表明を
背景に、
かつてない勢いを見せ始めた。
これに対し、
ルカシェンコ政権は、
ロシア政府の支持を
後ろ盾に、
一層の強硬策も辞さない構えだ。
この日は、市民約７０００人が昼から、「十月広場」で新たな反政府集会を開こうとしたが警官隊によって強制排除された。
野党側はこの後、市内の公園へ移動して数千人規模の集会を開き、親欧米派のアレクサンドル・ミリンケビッチ、社民党議長のアレクサンドル・コズリン両元野党候補が再選挙を要求する街頭行動の継続を呼びかけた。
集会後、数千人が、先の反政府集会で警察に拘束された仲間を解放しようと市内の警察施設へ向けてデモ行進を開始した。これに対し、当局は、コズリン氏を路上で拘束。警官隊がデモ隊を急襲し、追い散らした。
警官隊はゴム製棍棒や大音響を発する鎮圧用手投げ弾などを用いた。インターファクス通信は、「路上に数人の市民が横たわり、一人は頭から血を流して気絶していた」と伝えた。催涙弾が用いられた、との情報もある。
（読売新聞） - 3月26日7時57分更新
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＜ベラルーシ＞民主化の夢砕いた独裁政権
【ミンスク町田幸彦】ベラルーシの民主化を求める若者たちの夢は２４日未明、独裁政権の弾圧によって封じられた。
首都ミンスクの
十月広場に
集い歌う学生たち約３００人に対し
治安部隊は
容赦ない武力を振るい、
連行した。
無抵抗の野党支持者への武力鎮圧が
国際社会の非難を浴びるのは必至だ。
十月広場に設営されたテント約２０張りを囲み、学生たちは大統領選挙の不正疑惑に対する徹夜の抗議集会を続けていた。
午前２時５０分すぎ、
突然、
広場にヘルメット姿の機動隊員２０人が現れ、
「マスコミは安全のためにここを離れろ」
と指示し、
集会参加者たちから約５０メートル離れた所に
報道陣約３０人を引き離した。
午前３時。
緑色のトラック６台が次々に到着し、
機動隊員約１００人が若者たちの輪を取り囲む。
「開始」。
氷点下１２度の暗闇の中で冷たい声が響き渡った。
「キャー」
若い女性の叫び声が沸きあがった。
催涙弾の煙が立ち、
警棒を打つ鈍い音が聞こえた。
「みんな座り込もう」
女性のマイクの声が聞こえた。
「私たちはみんな一緒なのだ。警察も一緒だ」
と若い男が必死になって訴えていた。
カメラマンは顔面が血だらけの男性を撮影する。
機動隊員らは無言で次々にトラックに若者たちを運んだ。
３時２０分すぎ、
広場にはもみくちゃになったテントの数々が残された。
私服警察官約５０人が捜索を始めていた。
若者たちは何も言わないまま、夜のしじまに消えていった。
広場にある掲示板には赤と黒のインクの手書きのポスターが残されていた。
「今こそ、私たちの歴史をつくろう」
ルカシェンコ大統領の１２年の長期独裁政権が続く中、自由な国内メディアはない。大統領選挙の不正疑惑を訴えて、この国の自由を求める若者たちにこの日、何が起きたかは国民の多くには知らされないだろう。
（毎日新聞） - 3月24日12時17分更新
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ベラルーシ 野党支持者２００人拘束 再選挙実施求め抗議行動
【モスクワ＝内藤泰朗】「欧州最後の独裁国家」と非難されるベラルーシのルカシェンコ政権は二十四日未明（日本時間同日午前）、
首都ミンスク中心部の十月広場で、
先の大統領選挙に不正があったとして
再選挙を求め抗議行動を繰り広げていた
野党支持者ら約二百人を
強制排除し
身柄を拘束
した。
同政権に対する欧米諸国の反発が強まることは必至の情勢だ。
ミンスクからの報道によると、警察当局は、抗議行動を行っていた
野党支持者らを包囲し
集会の中止を命じた後、
手をつなぎ人の輪をつくっていた市民たちの身柄を
そのまま拘束し、
広場に設置されていたテント約二十張りも撤去した。
拘束者の中には、
抗議デモのリーダーで、
大統領選の野党統一候補
ミリンケビッチ氏
の
息子のほか、
元駐ベラルーシ・ポーランド大使
も含まれているという。
ベラルーシでは、十九日に行われた大統領選挙で不正があったとして、再選挙を求めて野党勢力が同日夜から、抗議行動を繰り広げていた。
二十五日には、大規模な抗議集会を計画していた。
米国のブッシュ政権は、「圧政国家」と名指しするベラルーシに対して、自由で公正な再選挙の実施を求めていた。
（産経新聞） - 3月25日3時23分更新
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ベラルーシ大統領選 野党のミリンケビッチ氏が本紙と会見
拡大写真
毎日新聞のインタビューに答えるミリンケビッチ氏＝１９日、ミンスク市内で、町田幸彦写す
【ミンスク町田幸彦】ベラルーシ大統領選挙で野党勢力の最有力候補とされた
アレクサンドル・ミリンケビッチ氏（５８）
は
１９日、
ミンスク市内で毎日新聞と会見した。
ミリンケビッチ氏は大統領選挙のやり直しを求め、
「抗議運動を断固続ける」と強調した。
一問一答は次の通り。
−−野党勢力は投開票後、どうするのか。
◆人々は抗議運動に賛同する気持ちでいっぱいだ。ルカシェンコ政権が単に票だけでなく権力を盗み取ったと思っている。我々の仲間が選挙中に１０人も逮捕された。だから、抗議運動を徹底する。
−−これまで従順な国民に見えたが。
◆我々の社会がこんなに早く燃え上がるとは私も予想していなかった。国民は急速に政治に目を向け始めている。
−−抗議運動に対してルカシェンコ大統領は
「テロ活動と
みなす」
と言っている。
◆それは現政権の
弱さ
を表している。
彼らは国民と
語り合うこと
ができない。
国民と
真正面から
向き合えないのだ。
圧力
を加えることだけを考えている。
しかし、
もはや
恐怖 ?
政治ではルカシェンコ体制は勝ち続けられない。
−−国際社会に訴えたいことは。
◆中央選管の発表する開票結果を
信用しないでほしい。
そして、
ベラルーシの市民社会の声を
支持してもらいたい。
今、
我が国には
素晴らしい市民運動が生まれつつあるのだから。
（毎日新聞） - 3月20日17時57分更新
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http://www.anzen.mofa.go.jp
様HPより
送信日時：2006/03/14
情報種別：渡航情報(スポット)
ベラルーシ：大統領選挙にともなう抗議集会等の発生
※ 本情報は、海外に渡航・滞在される方が
自分自身の判断で
安全を確保するための参考情報です。
本情報が発出されていないからといって、
安全が保証されるというものではありません。
※ 本情報は、
法令上の強制力をもって、
個人の渡航や旅行会社による主催旅行を禁止したり、
退避を命令するものでもありません。
※ 海外では
「自分の身は自分で守る」との心構えをもって、
渡航・滞在の目的に合わせた情報収集や安全対策に努めてください。
１．ベラルーシにおいては、大統領選挙が行われる3月19日の前後に、
野党勢力による抗議集会やデモの発生が予想されています。
２．3月2日、カズーリン社民党「グラマダ」党首が、
第3回全ベラルーシ人民大会の代表登録のため
ミンスク市鉄道員宮殿を訪れたところを逮捕され、
さらに同党首が連行された警察署に集まった
同党首支持者やジャーナリストなど約20人が逮捕されました。
また、この一部始終を撮影していた
若者が乗る車に
警官が発砲するといった事態も発生しました。
３．つきましては、ベラルーシに渡航・滞在を予定されている方は、
集会やデモ等に
興味本位で
近づいたり、
参加したり
することは
控えてください。
なお、
ミンスク市内で特に集会やデモが予想される場所としては、
（１）自由広場、
（２）十月広場、
（３）スポーツ宮殿、
（４）ヤクブ・コラス広場、
（５）独立広場及び独立大通り、
（６）バンガロール広場
等
が
挙げられます。
（問い合わせ先）
○外務省海外安全相談センター（国別安全情報等）
住所：東京都千代田区霞が関2-2-1
電話：（代表）03-3580-3311（内線）2902
○外務省 海外安全ホームページ： http://www.mofa.go.jp/anzen/
○在ベラルーシ日本国大使館
住所：Pr. Pobediteley 23/1, 8th floor, 220004, Minsk, Republic of Belarus
電話： (375-17) 2036233
FAX ： (375-17) 2112169
別添資料
なし
http://headlines.yahoo.co.jp
選挙結果の正当性を強調 ベラルーシ選管委員長
【ミンスク２０日共同】ベラルーシのエルモシナ選挙管理委員長は２０日記者会見し、１９日の同国大統領選について「選挙結果に関し、いかなる異議申し立てもない」と述べ、選挙の正当性を強調、今後２カ月以内にルカシェンコ氏が正式に大統領に就任すると発表した。
一方、
野党陣営は、
不在者投票率が約３１％と
不自然に
多いこと
など
を
理由に選挙集計に不正があるとして、選管発表の結果を認めない方針で、２０日夜にも首都ミンスクの中心部で抗議集会を予定している。
（共同通信） - 3月20日19時39分更新
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ベラルーシ
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ベラルーシ共和国（―きょうわこく）、通称ベラルーシは、東ヨーロッパの国。ロシア、ウクライナ、ポーランド、リトアニア、ラトヴィアと国境を接する。首都はミンスク。旧ソビエト連邦から独立した。なお、国際連合（国連）にはソ連時代からソ連とは別枠で加盟していた。
ベラルーシ共和国
Рэспу́бліка Белару́сь
(国旗) (国章)
国の標語 : なし 公用語 ベラルーシ語, ロシア語
首都 ミンスク
最大の都市 ミンスク
大統領 アレクサンドル・ルカシェンコ
首相 セルゲイ・シドルスキー
面積
- 総計
- 水面積率 世界第83位
207,600km²
極僅か
人口
- 総計（2004年）
- 人口密度 世界第78位
10,310,520人
50人/km²
GDP
- 合計（2005年）
59兆7,830億ルーブル
GDP (MER)
- 合計（2005年） 世界第68位
270億ドル
GDP (PPP)
- 合計（2003年）
- 1人当たり 世界第62位
619億1,000万ドル
6,000ドル
独立
- 宣言
- 承認 ソビエト連邦より
1990年7月3日
1991年8月25日
通貨 ベラルーシ・ルーブル (BYR)
時間帯 UTC +2 (DST: +3)
国歌 我等、ベラルーシ人
ccTLD .BY
国際電話番号 375
この記事はウィキプロジェクト 国の雛形を使用しています。
目次 [非表示]
1 国名
2 歴史
3 政治
4 地方行政区分と都市
5 地理
6 経済
7 国民
8 文化
9 関連項目
10 外部リンク
10.1 公式
10.2 その他
[編集]
国名
正式名称はベラルーシ語で、Рэспу́бліка Белару́сь（ラテン文字転写は、Respubliki Belarus'）。
公式の英語表記は、Republic of Belarus（リパブリック・オブ・ベラルース）。通称、Belarus。
日本語の表記は、ベラルーシ共和国。通称、ベラルーシ。1991年ソ連8月クーデター以前は、ロシア語読みでベロルシア（ロシア語：Белоруссияベラルースィヤ）と呼ばれ、日本では、白ロシアと翻訳して呼んでいた。1991年9月15日に正式国号が、ベラルーシ共和国に改称されてから、ベラルーシの名称が定着している。また、ロシア語でもベラルーシ語に沿ったБеларусь（ビラルースィ）の名称が使用されるようになった。
なお、「白ロシア」の名称は、以前方位を色で表していたことに由来しており、「白」は「西」を現していた。即ち、「ベラルーシ」とは「西ロシア」という意味である。
[編集]
歴史
詳細はベラルーシの歴史を参照
6-8世紀にスラブ民族が移住開始。9世紀のキエフ・ルーシの一部だったポロツク公国がベラルーシの始まりとされる。10-11世紀にポロツク公国は版図を拡大し、 キエフ・ルーシやノヴゴロド公国と争った。南部には10世紀末にトゥーロフ公国が成立。12世紀から13世紀前半には、10前後の公国が存在し、団結しドイツ騎士団やモンゴル帝国と戦った。1569年にはこれらの公国はポーランド・リトアニア連合の成立とともにその領土となり、1795年までの三度に渡るポーランド分割によりロシア帝国に併合されるまで続いた。
1917年にロシア革命が起こり、そして第一次世界大戦の間占領していたドイツ軍の占領が終わった後、1918年には史上初の独立国となるベラルーシ人民共和国が樹立される。しかしこの政権は短命に終わり、1919年には白ロシア・ソビエト社会主義共和国が成立し、1922年にはソビエト社会主義共和国連邦に加盟する。またこの頃に起こったポーランド・ソビエト戦争の結果成立したリガ条約により西半分がポーランドに割譲された。
1939年9月の第二次世界大戦の勃発により、ソ連軍はポーランドに侵攻。ポーランド東半分の占領と共に、リガ条約により割譲されていた領土を白ロシアに編入した。1941年から、ナチス・ドイツに占領されていたが、1944年にソ連に復帰する。
1986年4月26日、南のウクライナでチェルノブイリ原発事故が発生し、放射性物質が国境を越え、南東部のホミェリ（ゴメリ）州を中心とする地域に大きな被害が及んだ。中でも多かった被害が、外で遊んでいた子供の3人に1人が甲状腺癌に侵された。（チェルノブイリ原子力発電所を参照）
1990年7月27日に独立宣言を行い、1991年8月25日に独立が承認された。同年の12月8日にはベラルーシのベロヴェーシの森で、ロシアのボリス・エリツィン、ウクライナのレオニード・クラフチュク、ベラルーシのスタニスラフ・シュシケビッチの三者の間でソビエト連邦の解体を宣言、独立国家共同体 (CIS) 創設に関する協定が締結された。また、9月15日には国名が白ロシアから正式にベラルーシ共和国となった。
1994年に実施された大統領選挙では、ロシア連邦との統合を目指すなどの選挙公約を打ち出したアレクサンドル・ルカシェンコが当選した。ルカシェンコ大統領は、1999年12月8日に、ロシア連邦のボリス・エリツィン大統領（当時）との間に、将来の両国の政治・経済・軍事などの各分野においての統合を目指すロシア・ベラルーシ連邦国家創設条約に調印した。しかし、その後、プーチンがロシア連邦の新大統領として就任し、ベラルーシのロシアへの事実上の吸収合併を示唆する発言を繰り返すようになると、ルカシェンコ大統領は、ベラルーシをロシアに吸収合併する形での両国の統合構想に反発するようになり、両国の統合は、事実上、停滞している。
[編集]
政治
詳細はベラルーシの政治を参照
ベラルーシは三権分立の共和制の国であるが、1996年に憲法が改正され、行政の中心である大統領（任期5年）に非常に強い権限が与えられている。
また、
2004年に行われた国民投票により、
憲法の
大統領職の三選禁止規定が削除された。
ベラルーシの議会は二院制で、上院に相当する共和国院（Совет Республики, Sovet Respublik 定員64名）と、下院に相当する代表者院（Палата представителей, Palata Predstavitelei 定員110名）からなる。議員は、共和国院は国内の6つの州とミンスク市の議会から8名ずつ選出、残り8名を大統領が指名する。代表者院は小選挙区制により選出され、任期は4年である。
[編集]
地方行政区分と都市
詳細はベラルーシの都市の一覧を参照
都市；
ミンスク
フロドナ（グロドノ） Hrodna; Grodno
ノヴァフルデク（ノヴォグルデク、ナウガルドゥカス） Navahradak
スロニム Slonim
ブレスト・リトフスク（ブレスト）
ピンスク
ヴィツェプスク（ヴィテプスク）
マヒリョフ
ホミェリ（ゴメリ）
マズィル
バラナヴィーチ
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地理
ベラルーシは内陸国で、国土の大部分が低地であり、最高点のジェルジンスカヤ丘陵でも海抜345mである。最低点はネマン川の海抜90mである。国土の20%を占めるなど湿原が豊富で、南部に最大の湿原であるポレーシエ湿地がある。約1万1000もの湖があり、それを突き通すように、北部を通るダウガバ川、西部を通るネマン川、東部を通るドニエプル川とその支流であるプリピャチ川、ベレジナ川、ソジ川などの主要河川がある。気候はおおむね温暖で湿度が高いが、東部は冷涼で、大陸性気候の特徴が見られる。
ベラルーシの主な天然資源は森林で、国土の45.3%もの面積を占めている。その他に泥炭、花崗岩、泥灰岩、チョークと、少量の石油と天然ガスが採れる。
[編集]
経済
詳細はベラルーシの経済を参照
ルカシェンコ大統領は1995年に、「社会主義型市場経済」を導入した。この政策は、無条件な市場経済化は拒み、漸進的に市場原理を導入するというものである。価格に対する管理を行い、また民間企業の経営陣に干渉する州の権利を拡張するなど経済活動を統制した。その中でロシアとの間に関税同盟を結成するなどの対ロ経済統合で経済成長を実現させた。しかし経済は1998年8月に起こったロシアの金融危機に伴い1998年から1999年の2年連続で悪化し、更なるインフレや生産の低下に見舞われた。2000年1月1日にはデノミが実施された。その後はロシア経済の急速な回復に支えられ順調に回復している。しかし、対ロ経済統合はロシア側に政治、経済的に大きく左右される事、ベラルーシ側に大幅な貿易赤字をもたらすなど問題があり、ロシアに自国の産業が脅かされるとの警戒感を募らせるルカシェンコ大統領によって近年はあまり進んでいない。ただ、当分の間ベラルーシは西欧型の市場経済からは離れ続けると見られる。
[編集]
国民
住民はベラルーシ人が81.2%、ロシア人が11.4%、その他ポーランド人、ウクライナ人が7.4%、ユダヤ人が0.3%である（1999年）。
言語はベラルーシ語とロシア語である。1995年の国民投票により、ベラルーシ語に加えてロシア語が正式に公用語に格上げされた。また、ミンスクでは殆どの住民がロシア語を日常的に使用する。
宗教は東方正教会が80%である。その他ローマ・カトリック、プロテスタントなどが信仰されている（1997年推計）。
[編集]
文化
祝祭日 日付 日本語表記 現地語表記 備考
1月1日 元日
1月7日 ギリシャ正教クリスマス
3月8日 国際女性デー
移動祝日 カトリック復活祭
5月1日 メーデー
移動祝日 ギリシャ正教復活祭
5月9日 勝利の日
7月3日 独立記念日
11月7日 歴史の日
12月25日 カトリッククリスマス
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関連項目
ベラルーシ関係記事の一覧
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外部リンク
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公式
政府公式サイト（ロシア語、英語）
ベラルーシ大統領府公式サイト（ロシア語、英語）
ベラルーシの風 - 在日ベラルーシ大使館公式サイト
[編集]
その他
日本外務省 ベラルーシの情報
ベラルーシの部屋 （個人サイト。ベラルーシについての紹介など。）
世界の国々 > ヨーロッパ
西欧: アイルランド | アンドラ | イギリス | イタリア | オーストリア | オランダ | サンマリノ | スイス | スペイン | ドイツ | バチカン | フランス | ベルギー | ポルトガル | マルタ | モナコ | リヒテンシュタイン | ルクセンブルク
東欧: アルバニア | ウクライナ | ギリシャ | クロアチア | スロバキア | スロベニア | セルビア・モンテネグロ | チェコ | ハンガリー | ブルガリア | ベラルーシ | ポーランド | ボスニア・ヘルツェゴビナ | マケドニア | モルドバ | ルーマニア | ロシア
北欧: アイスランド | スウェーデン | デンマーク | ノルウェー | フィンランド
バルト三国: エストニア | ラトビア | リトアニア
独立国家共同体加盟国 アゼルバイジャン | アルメニア | ウクライナ | ウズベキスタン | カザフスタン | キルギスタン | グルジア | タジキスタン | トルクメニスタン | ベラルーシ | モルドバ | ロシア
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アレクサンドル・ルカシェンコ
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アレクサンドル・ルカシェンコ（Алякса́ндр Рыго́равіч Лукашэ́нка, Aleksandr Grigor'evich Lukashenko, 1954年8月30日 - ）は、ベラルーシの政治家で大統領（1994年 - ）。また、ロシア・ベラルーシ連邦国家の初代「最高国家評議会議長」（2000年 - ）でもある。1994年にロシア連邦との関係強化を掲げ初当選し、1996年には任期を延長、2001年に再選、2004年には憲法の3選禁止条項を撤廃し3選を果たした。なお、1999年12月8日にロシア連邦とベラルーシとの間で調印されたロシア・ベラルーシ連邦国家創設条約の発効に伴い、翌2000年1月に「ロシア・ベラルーシ連邦国家」の初代「最高国家評議会議長」（「国家元首」）に就任した。
1954年8月30日当時のソビエト連邦白ロシア共和国のヴィテブスク州オルシャンスク地区コピィシ（コプイシ）村で生まれたとされるが、生い立ちには不明な点もある。
両親はルカシェンコが1歳の時に離婚。
父親のアルコール中毒が原因と言われている。
1975年モギリョフ教育大学歴史学部を卒業。
通信教育で農業アカデミー経済学部を卒業。
1990年ソフホーズの支配人から、
白ロシア共和国最高会議代議員選挙に立候補し当選する。
独立後は、
1993年汚職追及委員会議長に就任し、
政治家の汚職を糾弾し、
有権者の支持を獲得する。
1994年ベラルーシ大統領選挙に立候補。大衆迎合的な選挙公約を掲げ、他の候補に圧勝、初代大統領に就任する。民主化に逆行した政策をとったため、複数政党制民主主義の導入を主張する欧米諸国政府からは「ヨーロッパ最後の独裁者」と呼ばれ、時に強権的政治手法をとる政権運営は、諸外国やメディア等から批判の対象となることもある。また、ロシア連邦との「連邦国家」の実現による両国の政治・経済・軍事などの各分野での両国の統合構想を強く推進し、1999年12月8日には、当時のボリス・エリツィン・ロシア連邦大統領との間でロシア・ベラルーシ連邦国家創設条約に調印しているが、その後、彼に代わってロシア連邦大統領に就任したプーチンらが提唱するロシアによる事実上のベラルーシ併合発言に反発し、両国の統合構想は行き詰ったままである。
一方、経済面ではソ連崩壊後の経済危機を乗り切り、国内総生産の成長や工業生産の回復など一定の成果を収めており、ベラルーシの1人当たり国民所得は中所得国水準を維持している。
2005年、アメリカ合衆国のジョージ・ウォーカー・ブッシュ大統領は、打倒すべき独裁国家のひとつとしてベラルーシを挙げた。2006年3月19日に行われた任期満了に伴う大統領選挙で、80%を超える得票率で圧勝し3選を果たした。
"http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%AC%E3%82%AF%E3%82%B5%E3%83%B3%E3%83%89%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%AB%E3%82%AB%E3%82%B7%E3%82%A7%E3%83%B3%E3%82%B3" より作成
カテゴリ: ベラルーシの政治家 | 独裁者 | 1954年生
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スタニスラフ・シュシケビッチ
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
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スタニスラフ・シュシケヴィチ（Станісла́ў Станісла́вавіч Шушке́віч,Stanislav Shushkevich,1934年 - ）は、ベラルーシの政治家。
ヤゲロォー大学教授。
ベラルーシ最高会議議長（在任期間1991年9月18日から1994年1月）。ソ連崩壊後、独立したベラルーシの初代の国家元首。ロシア語、ポーランド語に堪能。
1934年ソビエト連邦白ロシア共和国の首都ミンスクに生まれる。
交換教授として
ポーランドのクラクフにある
ヤゲロォー大学に勤務する。
1989年ソ連人民代議員大会代議員選挙にベラルーシ人民戦線派から立候補し当選する。デメンティ最高会議議長の下で第一副議長。1990年にベラルーシ最高会議は主権宣言を採択し同時に非核地帯であることも宣言された。1991年ソ連8月クーデターを支持したデメンティ最高会議議長の後任として、9月18日ベラルーシ共和国最高会議議長（国家元首）に選出される。シュシケヴィチは、ベラルーシのベロヴェーシの森でロシアのエリツィン大統領、ウクライナのレオニード・クラフチュク最高会議議長とともに会談を持ち、ソ連の解体、独立国家共同体（CIS）の結成を決定した（ベロヴェーシの森の陰謀）。
シュシケヴィチは、CISの統合強化には消極的で、1992年5月CISの集団安全保障協定に調印することを拒否し、協定調印に積極的な最高会議と対立した。1993年4月ベラルーシ最高会議は、CIS集団安全保障協定への調印を圧倒的多数で決議したが、シュシケヴィチは再度調印を拒否し、議会と決定的な対立に至った。また、経済運営でも、独立後の深刻な生産力の低下とハイパーインフレーションに見舞われ、経済危機が深刻化し、政権は弱体化していった。1994年1月最高会議議長を解任される。
1994年3月ベラルーシ最高会議は新憲法を採択し、大統領制を導入することとなった。
シュシケヴィチは、
1994年6月に行われた大統領選挙に立候補したが、
検事出身の
?
アレクサンドル・ルカシェンコに敗れた。
2005年現在、
野党代表として活動している。
[編集]
外部リンク
シュシケヴィチ・インタビュー
"http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%83%8B%E3%82%B9%E3%83%A9%E3%83%95%E3%83%BB%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%82%B7%E3%82%B1%E3%83%93%E3%83%83%E3%83%81" より作成
カテゴリ: ベラルーシの政治家
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選挙控え、野党に“援軍” 伊首相風刺の映画公開
【ローマ２５日共同】４月９、１０日に総選挙を控えたイタリアで、絶大な権力を持つベルルスコーニ首相をワニに例えて風刺した人気映画監督ナンニ・モレッティ氏の最新作「ワニ」が２４日、封切られた。野党の中道左派連合にとっては“援軍”到来だが、政治的に絶妙といえる公開のタイミングが議論を巻き起こしている。
初日はどこの映画館も満員。野党側が「真実を描いた映画」（元検事のディピエトロ議員）と歓迎しているのに対し、与党側は「公平な選挙宣伝を定めた法に違反する」（国民同盟幹部）と息巻く。当の首相は「映画を見るつもりはない」とだけ話している。
（共同通信） - 3月25日8時54分更新
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ワニ
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ワニ
分類
界 : 動物界 Animalia
門 : 脊索動物門 Chordata
亜門 : 脊椎動物亜門 Vertebrata
綱 : 爬虫綱 Reptilia
目 : ワニ目 Crocodilia
科
アリゲーター科 Alligatoridae
クロコダイル科 Crocodylidae
ワニは、脊索動物門 脊椎動物亜門 爬虫綱 ワニ目に属する動物の総称。
目次 [非表示]
1 概要
2 文化
2.1 神話、伝承
2.2 利用
3 分類
3.1 アリゲーター科 Alligatoridae
3.2 クロコダイル科 Crocodylidae
4 参考文献
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概要
熱帯から亜熱帯にかけて23種が分布し、河川、湖沼、海岸などに生息する。水場からあまりはなれることは無い。長い吻と扁平な長い尾を持つ。背面は角質化した丈夫な鱗で覆われており、目と鼻孔のみが水面上に露出するような配置になっている。イリエワニでは全長6ｍに達する記録もあるが、キュビエムカシカイマン、ニシアフリカコビトワニなどの小型種では、1.5ｍほどで成熟する。
おもに魚類、甲殻類、貝類といった水生生物や、水場に現れた爬虫類、哺乳類などを捕食する。水中では四肢を体側に密着させて、体を大きく波打たせ、尾を左右に振り、すばやく泳ぐ。水面に浮かび、岸辺に近づく動物を待ち構えていることが多い。尾の力を利用して水面上に飛び上がることもできる。陸上では鈍重なイメージがあるが、短距離ならば意外なほどの高速で移動できる。陸上で日光浴をしているときは、口を大きく開けていることが多いが、これは体温調節のためである。アフリカのワニチドリという鳥は、ナイルワニの口の中の餌の残りをついばみ、ワニの口の掃除をしているとされ、共生の例として取り上げられることもあるが、実際には積極的についばむ行動はほとんど観察されなかったという報告もあり、懐疑的な意見もある。
繁殖期のオスはメスを誘うために大きな鳴き声を上げ、幼体は危険を感じると独特の鳴き声でメスを呼ぶなど、個体間のコミュニケーションが発達しており、爬虫類の中でもっとも社会性があるといわれている。メスは産卵のために巣を作り、卵が孵化するまで保護したり、孵化直後の幼体を保護する種類もある。またオスはペニスを持つ。
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文化
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神話、伝承
ワニの生息する地方では、水泳中の人間が襲われることもあり、ワニは邪悪な動物、魔性の動物とされていることが多い。一方で、ワニを神聖視することもまたよく見られ、世界中にワニの姿をした神がある。
古代エジプトでは、ワニは豊穣や、ナイル川そのものを象徴し、テーベではワニの頭部を持つセベク神の信仰が盛んであった。神殿ではワニが飼育され、神官が餌を与え、多数のワニのミイラが作られた。 インドにもワニを神聖な生き物として飼う寺院がある。日本の、船の守護神である海神の金毘羅さんも、サンスクリット語でワニを意味するクンビラに由来するという。中国の伝説上の動物、龍のイメージの原型は、絶滅したマチカネワニではないかという説もある。また、パプアニューギニア、インドネシア、カメルーンなど世界各地に、ワニを自分の氏族のトーテム（祖霊）として祀る人々がいる。ブラジル・アマゾン川流域ではワニのペニスは幸運を呼び込むものとして祀られている。西洋では、ワニは涙を流して獲物を油断させるという伝承があり、「ワニの涙」は、偽りを意味した。
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利用
ワニの肉は珍味として貴族、王族などに賞味されてきた。ワニの革は盾、甲冑に貼られてきた。現在では鞄、ベルトなどに加工されて利用されている。しかし、過度の採集圧のため天然資源は著しく減少した。現在では野生個体は保護され、全種がワシントン条約にリストアップされている。各地で養殖が行われていて、個体数が回復したケースもあるが、密猟と生息地の開発のため、絶滅が危惧されている個体群、種もすくなくない。最近では、ワニの血をHIVの治療に役立てようとする動きもある。
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分類
ワニ目はアリゲーター科、クロコダイル科、ガビアル科の3科に分けられることが多い。このうちガビアル科は他の2科と比べて非常に特異な分類群とされ、古い形質を残しているとも、逆に特殊化が進んでいるとも言われてきた。しかし、形態形質の詳細な比較と再評価から、クロコダイルとガビアルが近縁であり、ガビアルはクロコダイル科に含まれるとする説もある。ワニの祖先である原鰐類は三畳紀に登場し、中生代の地層からはさまざまなワニの化石が発見されているが、それらの系統関係には諸説があり、一致した見解は得られていないようである。
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アリゲーター科 Alligatoridae
アリゲーター亜科 Alligatorinae
アリゲーター属 Alligator
アメリカアリゲーター Alligator mississippiensis American Alligator
ヨウスコウアリゲーター Alligator sinensis Chinese Alligator
カイマン亜科 Caimaninae
カイマン属 Caiman
メガネカイマン Caiman crocodilus Common Caiman
メガネカイマン Caiman crocodilus crocodilus Bespectacled Caiman
パナマメガネカイマン Caiman crocodilus fuscus Brown Caiman
アパポリスカイマン Caiman crocodilus apaporiensis Rio Apaporis Caiman
パラグアイカイマン Caiman yacare Yacare Caiman
クチビロカイマン Caiman latirostros Broad-snouted Caiman
キュビエムカシカイマン Paleosuchus palpebrosus Cuvier's Smooth-fronted Caiman
Paleosuchus trigonuatus Scheider's Smooth-fronted Caiman
クロカイマン Melanosuchus niger Black Caiman
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クロコダイル科 Crocodylidae
クロコダイル亜科 Crocodylinae
クロコダイル属 Crocodylus
アメリカワニ Crocodylus acutus American Crocodile
アフリカクチナガワニ Crocodylus cataphractus Slender-snouted Crocodile
オリノコワニ Crocodylus intermedius Orinoco Crocodile
オーストラリアワニ Crocodylus johnstoni Australian Freshwater Crocodile
フィリピンワニ Crocodylus mindorensis Philippine Crocodile
モレレットワニ Crocodylus moreletii Morelet's Crocodile
ナイルワニ Crocodylus niloticus Nile Crocodile
ニューギニアワニ Crocodylus novaeguineae New Guinea Crocodile
ヌマワニ Crocodylus palustris Mugger/Marsh Crocodile
イリエワニ Crocodylus porosus Estuarine/Saltwater Crocodile
キューバワニ Crocodylus rhombifer Cuban Crocodile
シャムワニ Crocodylus siamensis Siamese Crocodile
コビトワニ Osteolaemus tetraspis Dwarf Crocodile
マレーガビアル（ガビアルモドキ） Tomistoma schlegeli False Gharial/Gavial
ガビアル亜科 Gavialinae
ガビアル属 Gavialis
インドガビアル Gavialis gangeticus Gharial
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参考文献
青木良輔 『ワニと龍』 平凡社、2001年
荒俣宏 『世界大博物図鑑』第4巻［両生・爬虫類］ 平凡社、1990年、294-301頁
太田英利監修『爬虫類と両生類の写真図鑑』 日本ヴォーグ社、2001年
松井 孝爾 『図説・なぜヘビにはあしがないか』講談社、1990年
この「ワニ」は、生物学に関連した書きかけ項目です。この記事を加筆・訂正などして下さる協力者を求めています。
"http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AF%E3%83%8B" より作成
カテゴリ: 生物分類表使用 | 爬虫類 | 生物学関連のスタブ項目
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★★★★★最強動物ランキング１０★★★★★
様HPより一部抜粋
1 ：格無しさん ：04/10/15 19:11:54
２ちゃん、yahoo、THE掲示板の総意です。
☆雄の成獣同士（ブチハイエナとヒョウアザラシは雌）が陸で一対一で戦った時の結論
ＳＳＳ トラ ライオン アフリカゾウ
ＳＳ インドゾウ ライガー
Ｓ マルミミゾウ
Ａ シロサイ クロサイ インドサイ
━━━━越えられない壁━━━━
Ｂ´ カバ
Ｂ キリン スイギュウ ガウル ヒグマ バンテン 闘牛
Ｃ´ バイソン ホッキョクグマ セイウチ ゾウアザラシ イリエワニ
Ｃ ジャガー ナイルワニ ヌマワニ エランド シャイア馬 モリイノシシ インドイノシシ
Ｄ´ ヒョウ ピューマ ヘラジカ 闘ラクダ アリゲーター アメリカンクロコダイル クロカイマン カワイノシシ イボイノシシ
Ｄ シマウマ バク アメリカクロクマ ワピチ ジャコウウシ ニシキヘビ ゴリラ ツキノワグマ ナマケグマ メガネグマ ヒョウアザラシ トド アメリカイノシシ
Ｅ ユキヒョウ ヌー サンバー ブチハイエナ アナコンダ トナカイ ジャイアントパンダ ウォーターバック ブルーバック
Ｆ 人間最強格闘家 チーター オオアリクイ ハイイロオオカミ オオヤマネコ ウンピョウ オランウータン シフゾウ オカピ バーバリシープ 闘犬 クズリ ラーテル ダチョウ コビトカバ
前スレ
http://that3.2ch.net/test/read.cgi/ranking/1096852249/
参考サイト
http://big_game.at.infoseek.co.jp/index.html
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シルヴィオ・ベルルスコーニ
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シルヴィオ・ベルルスコーニ（Silvio Berlusconi, 1936年9月29日 - ）は、イタリアの実業家・政治家。ミラノ大学法学部卒。イタリア首相（在任1994年4月 - 1994年12月、2001年6月 -）。フォルツァ・イタリア党首。ACミラン前会長（2004年12月28日辞任）。前妻カルラ・デッローリオ夫人との間に長女マリア・エルヴィラ（通称マリーナ）と長男ピエル、シルヴィオヴェロニカ現夫人（旧姓ラリオ）との間に次女バルバラ、三女エレオノーラ、次男ルイージを持つ。
画像:Berlusconi.jpg
Silvio Berlusconi[編集]
プロフィール
ミラノ生まれ。歌手、掃除機販売業を経て、建設業で成功する。また、1978年に地方民放TV局「テレミラノ」を開局 、1988年には百貨店「スタンダ」会長に就任し、一代で建設・流通・メディアにわたる企業グループフィニンベストを築き上げた。特にメディア部門を統括するメディア・セットは、全国的な地上波放送を行う民放4局のうち、Italia 1、 Rete 4、Canale 5の三つを所有する。イタリアのメディアの70パーセントをコントロールするといわれる。
政界への進出は90年代に入ってから。1993年頃から追求が始まった汚職疑惑で、キリスト教民主党を始めとした政権与党が崩壊寸前に陥る間隙をぬって、1994年1月フォルツァ・イタリアを結成。豊富な資金力と支配下のメディアの積極的な活用で下院議員に当選し、国民同盟・北部同盟と連立政権を画策した。自身は同4月、戦後第53代イタリア首相に就任。しかし翌年には政界入り前の贈賄の疑いで起訴（この事件については2004年12月、時効を理由として無罪判決が下ったが、分離裁判においてベルルスコーニの元側近が贈賄罪で1審有罪判決を受けている）され、更に連立与党間の対立が引き金となって政権は崩壊。一度は下野したものの、2001年総選挙で再び勝利し、再度首相となった。
再び政権について以降は、国営放送RAIに対しても影響力を行使しようと画策。2002年にはメディア・セット社が、民放1局を衛星放送に切り替えるように憲法裁判所から判決を下されたものの、翌2003年12月にいわゆるガスパリ法案が議会で可決。メディア寡占規制が緩和されると同時に、国営放送RAIは分割民営化されることになると見られていた。しかし、イタリア内外で非難を浴びたため、カルロ・アツェリオ・チャンピ大統領は署名を拒否し、法案を下院に差し戻した（参照：イタリア憲法）。
圧倒的なメディア支配力と資金力を背景に強圧的な政治姿勢を取る姿勢には批判も多く「目もくらむような独裁」（憲法学者の長谷部恭男）と評されたりもする。
2003年7月2日、2003年下半期のEU理事会の議長国の首相として欧州議会で演説し、彼を批判したドイツのマルティン・シュルツ議員に対し、「Signor Schulz, so che in Italia c'è un produttore che sta montando un film sui campi di concentramento nazisti: la suggerirò per il ruolo di kapò. Lei è perfetto!」（シュルツさん、わたしはナチス・ドイツの強制収容所に関する映画の製作者を知っています。わたしはあなたを看守役に提案しましょう。あなたならピッタリだ！）と発言し、問題となった。
2004年の夏季休暇中にプチ整形と植毛を行ったことで世界中の話題となった。
2005年10月19日に来日する予定であったが、2006年4月9日投票のイタリア総選挙の準備のため、来日は中止された。2005年12月現在、主要国首脳会議参加国の現役首脳で唯一来日経験がない。また日本にとってイタリアは主要国首脳会議参加国の中で最も政治的な係わりの薄い国であるため、内閣総理大臣のイタリア公式訪問は2000年の森喜朗を最後に行われていない。2001年には小泉純一郎がイタリアを訪問したが、この時は主要国首脳会議に参加するための非公式訪問であり、非公式訪問も含めると2001年の小泉を最後に内閣総理大臣のイタリア訪問は行われていない。
2006年1月、サルデーニャ島での選挙集会においてカトリック関係者の「左派系が勝利したら、イタリアのモラルは終わりになる」という発言に応じ、2006年4月9日投票のイタリア総選挙まで「セックス」はしないことを宣言。
ACミランの元会長であったことから、敵地で行われているトリノオリンピックに無関心といわれている。
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関連事項
ACミラン
ルパート・マードック
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ナンニ・モレッティ
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ナンニ・モレッティ(Nanni Moretti,1953年-)はイタリア出身の映画監督である。監督作品では脚本も書き、主演もしている。癖のあるユーモラスな作風で、世界中にファンを持つ。
「息子の部屋」でカンヌ国際映画祭パルムドールを、「親愛なる日記」で同映画祭監督賞を受賞。「監督ミケーレの黄金の夢」ヴェネチア国際映画祭金獅子賞を、「ジュリオの当惑(とまどい)」ではベルリン国際映画祭銀熊賞を受賞してもいる。
1989年に癌と診断され闘病生活を送ったが、後に回復した。
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主な監督作品
青春のくずや〜おはらい Ecce Bombo (1978)
監督ミケーレの黄金の夢 Sogni d'oro (1981)
僕のビアンカ Bianca (1983)
ジュリオの当惑(とまどい) La Messa è finita (1985)
赤いシュート Palombella rossa (1989)
親愛なる日記 Caro diario (1994)
ナンニ・モレッティのエイプリル Aprile (1998)
息子の部屋 La Stanza del figlio (2001)
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改宗男性に「慈悲」を 法王、アフガン政府へ書簡
【カブール２６日共同】バチカンからの報道によると、ローマ法王庁は２５日、イスラム教からキリスト教への改宗が罪に問われて拘束され、極刑の危機に直面しているアフガニスタンの男性（４１）をめぐり、ローマ法王ベネディクト１６世がアフガンのカルザイ大統領に「慈悲」を求める助命の書簡を送ったことを明らかにした。
アフガンは
イスラム教が
国教で、
シャリア（イスラム法）では改宗は極刑にも相当する大罪だが、
書簡は「アフガンの憲法も認めている」として、
男性の「人権尊重」を求めているという。
ブッシュ米大統領をはじめ、
欧州諸国もカルザイ大統領に既に善処を要請、
ＡＰ通信などによると、
男性は近く釈放されるとの見方も出ている。
しかし、
アフガンの宗教界は
「（イスラム教の聖典）コーランは明確だ。結論は死しかあり得ない」
と
欧米の介入に反発、
釈放されれば暴動となるとしており、
混乱が広がる可能性もありそうだ。
（共同通信） - 3月26日9時13分更新
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国教制度
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国教制度（こっきょうせいど）は、
国家が特定の宗教を保護し活動を支援することをいう。
支援する理由としては、「君主の信仰する宗教である」「国教を信仰する信徒が多い」などである。 (明治維新から終戦までの日本における国家神道は国教としての地位をえていたが、それは、天皇制維持の為に文字通り国家が作り上げた物であり宗教の側面は殆ど無かった。)
現在、国教制度を採っている国家には主に一神教が多い。
目次 [非表示]
1 国教制度の例
1.1 キリスト教
1.2 イスラム教
1.3 仏教
1.4 その他
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国教制度の例
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キリスト教
ローマ・カトリック アルゼンチン、ペルー、ボリビア、コスタリカなど（イタリア、スペインでは廃止）
東方正教会 ギリシャ
聖公会 イングランド
ルター派 ノルウェー、スウェーデン、アイスランド
長老派 スコットランド
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イスラム教
アラブ国家ではイスラム教を国教にしている国も多い。
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仏教
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その他
イスラエルにおいてのユダヤ教、インドのヒンドゥー教などといった民族宗教で構成されている
又、イタリアでは1985年までカトリックが国教だったが廃止された事によって信者が激減している。 このように国教であるかないかで影響力が弱くなっていったケースもある。
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この項目「国教制度」は、調べものの参考にはなる可能性がありますが、まだ書きかけの項目です。加筆、訂正などをして下さる協力者を求めています。
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宗教
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宗教（しゅうきょう）は一般に、神・超越的存在・聖なるものなどについての信念や信仰、信念や信仰と結びついた個人の態度（超越的なものとの関係）・活動（礼拝など）・制度（寺社、教会など）信者の形成する社会などを表す。
目次 [非表示]
1 語源
2 宗教の構成諸要素の特性
3 宗教の広がり
4 定義、および定義をめぐる諸問題
5 御神体
6 宗教の表現形式
7 その他、宗教の諸側面
8 宗教と経済
9 現代日本における宗教団体
10 日本の主な宗教問題
11 海外の主な宗教問題
12 宗教の分類
13 宗教の種類
14 関連項目
15 外部リンク
16 参考文献
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語源
「宗教」の語源は、幕末期にReligionの訳語にあたる語が必要になるにあたり、宗教一般をさす語として採用された語である。一般には明治初期に広まった。この元になった単語 Religion は、ラテン語の単語 religare から生じた語である。religare はもともと「参加すること、結合すること」という単語であり、そこから人間と神をつなぐこと（縁）を意味すると理解されていた。
磯前 (2003) によれば、Religionの語が最初に翻訳されたのは日米修好通商条約においてであり、訳語には宗旨や宗法の語があてられた。他にも、それに続く幕末から明治初頭にかけての間に用いられた訳語として、宗教、宗門、宗旨法教、法教、教門、神道、聖道などが確認できるとする。この内、「宗旨」、「宗門」など宗教的な実践を含んだ語は、「教法」、「聖道」など、思想や教義の意味合いが強い語よりも一般に広く用いられており、それは多くの日本人にとって宗教が実践と深く結びついたものであったことに対応する。「宗教」の語は実践よりも教義の意味合いが強い語だが、磯前の説ではそのような訳語が最終的に定着することになった背景には日本の西洋化の過程で行われた外交折衝や、エリート層や知識人の価値観の西欧化などがあるとされる。
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宗教の構成諸要素の特性
宗教の定義は後述のとおり使用される場合によって変わり、厳密な定義ができるものではないが、一般的な傾向は存在する。傾向として、次の諸点が指摘できる。
宗教組織としての傾向
信仰の対象および内容を規定した教義がある。
教義や戒律にともに従う信仰のための信者団体である教団がある。
信仰の証として守るべき禁止事項である戒律がある。
暦の中で位置付けられた年中行事や人生の過程で行う通過儀礼などの儀式を行う。
その宗教の特徴となる象徴 シンボル を持つ。
物事についての考え方
神か、それに類する、自分がよく知らず、意のままにならない存在や力についての説明。これは人格神と呼ばれるような、実在の人物である場合もあるし、人間によく似た存在である場合もあるし、自然の働きそのものである場合もあるし、運命、運、福、天罰など独特の抽象概念である場合もある。こうした説明は、多くの場合、「自然」が何であるかについての説明を含む。
祈りや儀式・儀礼など、こうした存在や力に働きかけて、物事が自分の望むように進むようにするための手段についての説明。多くの宗教では、こうした存在や力に対する畏敬の念を説いている。人間よりも何らかの意味で優れている存在、場合によっては全知全能の存在として、許しや慈悲や恵みを請う、あるいは願う場合も少なくない。これは、科学において、自然や物理法則を利用して物事を自分の思うままに進展させる際に畏怖や祈りが必要とされない点と好対照をなす。
占い、神託など、こうした存在や力の動向を知るための手段についての説明。
病、死、天災、収穫、天候、などが何であり、どのように訪れるかについての説明。
集団や個人の生活の営み方。祝い事、祭り、儀式、祈り、禁忌、など。
命、死、死後の世界、などについての説明。
善行、悪行に対して与えられる報いについての説明。
時間の始まりと終わり、空や地上や海の起源や形状、星や太陽や月の実態、世界の起源や終末についての説明。
価値観と世界観（価値観とは人生や社会において何が大切であるか、何をしてはならないか、などを規定し、世界観とは、この世界はどのような成り立ちをしているかについて、のべた考え方を表すもの。）
信仰対象
自然物、過去の人物、先祖、人格神、因果などの象徴的存在などについての信仰
宗教体験
修行や儀礼などを通した宗教体験・神秘体験
信仰内容には、通常、科学で検証の対象とならないような世界の秩序、人間の存在の意義などについての考え方が含まれている。 なお、考え方や教義の中に含まれる思想的傾向を教団や信者団体が実践しているかどうかは、また別の問題である。
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宗教の広がり
世界の宗教の信者数は、キリスト教の20億人 (33%) 、イスラム教（イスラーム）13億人 (22%) 、ヒンドゥー教9億人 (15%) 、仏教3億6000万人 (6%) 、儒教・道教2億3000万人 (4%) 、無宗教8億5000万人 (14%)、その他（5%程度）である。一般にキリスト教、イスラム教、仏教は世界宗教とよばれ、人種や民族、文化圏の枠を超え広範な人々に広まっている。また、特定の地域や民族にのみ信仰される宗教として、民族宗教と分類される宗教がある。ユダヤ教や神道、ヒンドゥー教などが分類される。ヒンドゥー教はヒンドゥー（文化圏としてのインド）の人々にのみ信仰されているが、様々な語族にまたがる数多くの人々に信仰されている（南アジアおよび東南アジアのバリ島が含まれる。なお、これらの地域には、イスラム教や仏教も伝わっている）。これらよく知られた宗教には、実際には様々な分派が存在する。キリスト教をとっても大別してカトリック、プロテスタント、東方正教などに分かれ、イスラム教もスンナ派、シーア派などが存在する。また、現在においても新宗教（新興宗教）が新たに興っている。このように世界には、様々な世界の宗教が存在する（日本の宗教も参照。）
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定義、および定義をめぐる諸問題
宗教の対象が普遍的・究極的なものである場合が多いためか、「宗教」という単語に対しても、厳密な定義があるかのように考えられる場合がある。しかしながら日本語の「宗教」という語自体の定義は明治以降に広まったものであり、また百数十年の間にも変化しているものである。また、日本語以外の「宗教」に相当する単語は、各言語の歴史的・文化的経緯を経て意味が確立しているため、厳密にはそれぞれ別の意味を持つ語である。そのため、「宗教」という言葉がどのような意味で使われているのかは、文章中の定義や文脈で判断する必要がある。
また、宗教を広義にとらえると、その構成要素には社会や文化や生活、思想や道徳など、非常に広範な物事が含まれる。その宗教の中に生きている人間は通常宗教を意識しない。宗教は、他の宗教との接触があった場合や政治権力が宗教的権力と対立した場合、理科学的事実と経典内容に矛盾が存在した場合、あるいは聖と俗など非日常的なものと比較的日常に属するものの区別を行う場合に表面化する。このため、キリスト教に対する未開の宗教、政治権力に対する宗教教団、科学による世界観に対する宗教的世界観、日常生活に対する祭り、などの形を通して宗教は意識される。顕在化した宗教意識は場合によって視点が異なるため、「宗教」という言葉が指す内容も場合により異なる原因になる。
宗教の定義に関する一般的な問題として、以下の問題がある。
明治・大正時代においては、神道非宗教論（正しくは「神社非宗教論」）が展開された。これは、宗教とは個人の信仰であり、神道儀礼は宗教ではないとするものである。この問題は、現在においても、靖国神社参拝と信教の自由に関する問題などに影響を与えている。
江戸時代において、仏教（禅宗）からの儒教（朱子学）の分離が進められた。明治時代において宗教概念が成立した際に、仏教から分離し道徳規範となる儒教は、宗教であるのかないのか、分類が難しいものとなった。また、現在においても、禅や儒教は宗教というよりは東洋思想ではないか、等の、定義に関する論争がある。
一般に宗教は組織をもつとされるが、そもそも教団と呼べるほどの制度が存在しないままに存在している、つまり組織が存在しない宗教的な活動も存在する。また、宗教にはしばしば特定の開祖が存在していることを考えれば、そうした宗教は初めから発達した組織と結びついているわけではないと言える。
近年では精神世界、ニューエイジ・ムーブメントと呼ばれるような動きや、自己啓発セミナーなどを通じて、制度化された特定の宗教とは結びつかない形での宗教的実践や信仰が生じている。宗教を個人的な真理などの探求と捉え各種の宗教から情報を得る。このようなニューエイジ・ムーブメントを、組織宗教からはなれた、より個人的な宗教性の探求と捉えることもできる。このような宗教は宗教団体として確認することができないため、見えない宗教と呼ぶ場合がある。
創唱宗教と対比されるところの自然宗教も、そもそもそれを信じている人が宗教や信仰についてあまりはっきりと自覚しておらず、宗教組織も非宗教組織から独立した形で明確に存在しているわけではない場合が多い。
一部の禅宗では、信じるべき「教え」がほとんど与えられず、単に全てを疑うことが奨励される。また、禅宗以外にも、宗教には、特殊な体験・神秘的な体験を通して感覚的に何かを体得することを重視したり、そのための手段として身体的な修行を実践する側面もある。こうした宗教的な体験を重視し、信者が個別に探求を行うことを奨励する宗教もある。この場合、宗教は何か従うべき教えがあり、それはしばしば聖典に書かれている、という考え方はあてはまらない。但し、特にこうした傾向が強い場合は神秘主義と呼ばれ、宗教と区別される場合もある。
マルクス主義やナチズム、不可知論は、価値観や世界観を提供する。また、科学的といえない部分があり、視点によっては宗教と同等の機能を持つ。そのため、宗教と同列（宗教に準じるもの）に扱われる場合がある。
神の不在を信じる無神論は宗教的立場の一種であるとみなすことができるため、宗教と同列（宗教に準じるもの）として扱われる場合がある。
近代化や都市化、科学の発達、あるいは人権思想の発達などにより、宗教が担ってきた様々な機能や要素が他のものに置き換えられていった。これは言い換えると、政治や科学、あるいは人権思想などは、宗教と同種の部分含まれていると言い換えることもでき、同列に扱われる場合もある。
そもそも宗教(Religion)はラテン語起源の言葉であり、キング(1987年)のように宗教を定義しようとする試み自体が基本的には西洋的な態度である、とする考え方もある。
インドでは、人間や、人間が属する世界についての思弁・洞察をダルシャナと呼ぶ。インドの思想家たちはダルシャナの具体例として、仏教やジャイナ教といった宗教をあげるが、同時に、ニヤーヤ学派（論理学の研究で知られる）、ヴァイシェーシカ学派（一種の自然哲学）、文法学派（文法を研究する一方、言語＝宇宙的原理であるというような主張をするのでヨーロッパ的な意味での「文法学」と異なる）など、一般に哲学（インド哲学）と呼ばれるものもダルシャナにあげる。インドでは宗教と哲学は一体をなしていて不可分であり、ダルシャナは宗教のみならず、哲学という側面をあわせ持つ。ダルシャナはヨーロッパ的な意味での「宗教」や「哲学」という概念を逸脱している。インドにおける「ダルシャナ」という概念の存在はヨーロッパ的な意味での「宗教」の定義の普遍性に疑問符を突きつけているとも言える。
政府として、宗教をどう定義しているかは国や時代によって異なり、それには政治的な意図が絡んでいる。例えば、戦前に神社は宗教ではないとしていたのは、国家が神社を保護するためである。また法輪功を宗教ではないとしていること（中国）や、オウム真理教は宗教ではない（宗教に値しない）という言説は、信仰の自由のもとで宗教弾圧を行なうためのものである。
日本の現行の民法では、宗教と祭祀を区別しているようにも解釈できる。 このように人々や社会の営みのあり方が宗教と非宗教の区別を持たないケースがあること、また、そうした区別が仮に研究者によって見出されることがあるとしても、当事者は意識しているとは限らないこと、などは宗教の定義を困難にしている一因だと考えられる。
また、「宗教」とならび、宗教で重要な地位を占めることの多い「神」の定義も困難である。古代の日本において「カミ」は、人知を超える霊的な力の総体を指すものであり、「かしこきもの」とされる。いわゆる「神様」だけではなく、精霊のようなものも含まれる観念であったと考えられる。一方、漢字の「神」は人の心（死んだ際に抜け出すもの）であり、日本語では「タマ」に近いものと考えられる。また、戦国時代にはキリスト教にある唯一絶対神も含まれる。神も、時代・地域(文化圏)の変化とともに定義が変わってきたものである。
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御神体
神が宿っている物。
洞窟（鍾乳洞、溶岩洞など）
泉
滝
山
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宗教の表現形式
宗教は、様々な表現形式を通して、時間や空間を超えて伝えられている。神話や伝説、教典の内容や教義は、口伝や詠唱、詩、や書物を通して伝えられる。また、通過儀礼や年中行事などの儀礼を通して伝えられる場合や、生活習慣や文化の中に織り込まれる場合もある。食事の際に生産者や自然に感謝をする場合などがこれにふくまれる。 また、絵画や彫刻などの芸術、音楽、舞踏、建築などを通して伝えられる場合もある。
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その他、宗教の諸側面
また、宗教は価値観や世界観、思想的な傾向を提示するだけではなく、物事の概念を明確化する働きもある。正月、クリスマス、ハロウィンなどの年中行事を通して時間の進行を明確化し、成人式や結婚式、葬式などの通過儀礼を通して社会的役割の変化を象徴的に体験させ適応させる、神話を通して人生の雛型や世界観を提示する、戒律や道徳観を通し人の生活にルールを与えることなどがある。このように宗教は、人々が生活する世界を形作っているものであり、生活や文化と不可分である場合も珍しくないといえる。宗教が何であるかを定義することが難しい大きな原因の一つでもある。 歴史的には、宗教は、現代では政治や科学が担っている活動や思想も含む、非常に包括的なものであった。日本語の「まつりごと」に「政」「祭」「祀」などの字があてられる点にも、宗教と政治が一体(祭政一致・政教非分離)だった名残が見て取れる。
社会や文化、政治や生活と溶け合って存在する宗教は、社会の誕生とともに存在し、全ての社会において何らかの形で存在してきたとする見方もある。ラスコーの洞窟壁画のように、遺跡しか残されていない社会であっても、そこに宗教的な実践があったことが覗うことができる。(ネアンデルタール人の時代には既にあったと思われる)
近代化や都市化、科学の発達、あるいは人権思想の発達などにより、宗教が担ってきた様々な機能が要素が他のものに置き換えられていった。これは言い換えると、政治や科学、あるいは人権思想などは、宗教と同種の部分含まれていると言い換えることもできる。
現代の日本社会では、宗教と科学、宗教と政治は別々のものであるとする考えが一般的である。これは、宗教という概念が欧米から輸入されたものであることが影響していると考えられる。 近世ヨーロッパでは、宗教と科学が分けて考えられる。これは、科学の発達に伴い、聖書の記載内容と自然科学の研究成果が相容れない場合(進化論のダーウィンと教会の対立など)が多くなったとき、つまり宗教と科学が対立した場合に科学的事実よりカトリックの聖書の見方を優先させられたガリレオ・ガリレイの逸話などが広く普及しているためと考えられる。実際、近代以降では、一般には聖書の記述内容と科学の知見に矛盾があったとしても、聖書の方を宗教的に有益な寓話等と見做し別のものとして扱うのが一般的である。 国家と宗教のかかわり方には、現実には様々な形がとられている。日本では建前上は政教分離の原則が取られているが、これは、欧米で一般に政教分離の原則が取られており、日本も欧米にあわせたためである。欧米では近世から近代にかけて、西欧では政治への教会の介入を避けるために、北米ではイギリスから信教の自由を守るために、宗教権力と政治権力を分離するように進められたためである。しかしながら現代社会においてもなお、ヨーロッパにおいて宗教系の政党が存在するなど、宗教と政治は完全に分離したわけではない。なお、ヨーロッパにおいては、フランスが政教分離に比較的厳密であり、公共の場において宗教を表すことがはばかられる。(例えば公立の学校にイスラム教徒の女生徒がスカーフをしたまま登校するという「事件」が、公共の場に宗教を持ち込んだとしてメディアを賑わす大騒動となったことがある。)マルクスを起源とする共産主義国家においては、実情は様々だが、建前上は一般に宗教が否定されていた。一般にイスラム世界においては、宗教と社会を分けて考えない意識が歴然として存在する。西欧近代と大胆に接近し、最も西欧的なイスラム教国であると言われ、西欧のやり方を導入して政教分離を定めているトルコでさえ庶民のレヴェルにおいては宗教＝社会という観念がしばしば見られる。いわんや「イスラム色」の強い、保守的と言われるイランやサウジアラビアでは尚更である。また、中東から東南アジアの国々において宗教の権威が政治に対し影響力をもつ事例は多い。特にこの地域には国教を定めている国が数多く存在する。国家の最高権力者と宗教のリーダーが同じである場合もイスラム革命後のイランなど極一部に存在する。また、最高権力者が宗教のリーダーによって任命や、承認される事例もある。もし天皇家を神道のリーダーとみなすならば、形式的とはいえ日本もこの例に当てはまる。このように、宗教と国家のかかわり方は、現在においても様々である。
なお、現代では信教の自由が国家により保障されている場合が一般的であり、自らが信仰する宗教を自ら選択することができる。教義は個々の信者の解釈によって変わることがあり、時にはそれが新宗教の成立に繋がる場合もある。
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宗教と経済
宗教はその教義によらず、組織化されているものは経済主体の一つとみなすこと出来る。中世世界において、国民経済の形成が未熟だった時代においては貨幣経済の維持に宗教が必要であった。宗教組織は、その教義に基づき富裕層が蓄財した貨幣の寄進を受け、寺院建設や組織維持に消費した。寺院や宗教組織はほとんどが生産力が低いため、貨幣経済における重要な消費主体となりえたのである。こうして、富裕層が蓄財行為によってもたらす供給超過を、意図するかしないかに関わらず解消することができた。これは現代における政府の所得再配分機能と同じである。
近年では、古代におけるピラミッド建設がナイル川の洪水で職を失った人々に対するケインズ政策としての側面を持っていたとされている。
さらに宗教は、「死」を扱うことで個人の遺産の一部を獲得した。それが世代間の所得格差是正機能をも併せ持っていた。
近代に入って、民間企業投資が新たな経済主体として躍進すると宗教組織経由の消費システムは次第に破綻していった。さらに啓蒙思想の高まりと併せて宗教は精神面での純粋化を進めることになった。しかし、その経済機能は先進国においても一部で未だに機能している。
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現代日本における宗教団体
日本において宗教団体は宗教法人として法人格を得ることができる。宗教法人の認証は、主たる事務所の所在地を管轄する都道府県知事が行う。但し、他の都道府県内に境内建物を備える場合や他の都道府県内にある宗教法人を包括する宗教法人の場合などは文部科学大臣が認証を行う。認証の後、事務所の所在地において設立の登記をすることにより成立する。民間信仰や新宗教などの宗教団体の中には法人格を得ていない場合も多い。
現在、
日本には
神道系89,568団体
仏教系86,751団体
キリスト教系9,224団体
諸教41,441団体
が
存在する
（平成10年12月31日現在、文化庁「宗教年鑑」（宗教統計調査）による）。
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日本の主な宗教問題
靖国神社参拝問題、キリスト教徒の自衛隊員の護国神社合祀問題 -- 政教分離
教育基本法九条の改正をめぐる議論 -- 宗教と学校教育
オウム真理教等のカルト宗教団体の犯罪
人権侵害をめぐる議論 -- 信教の自由。新宗教をいかに扱うか
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海外の主な宗教問題
異教徒間時には異宗派間で戦争や紛争を引き起こす。宗教戦争
集団自殺。
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宗教の分類
自然宗教と創唱宗教
一神教と多神教、汎神論
民族宗教と世界宗教
伝統宗教（既成宗教）と新宗教（新興宗教）
アニミズム・アニマティズム・シャーマニズム・トーテミズム
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宗教の種類
世界の宗教
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関連項目
神、世界の神々の一覧、世界の宗教、宗教の歴史、日本の宗教
宗教教育
宗教と科学、宗教と政治
神秘主義
スピリチユアリティ
カルト
原理主義
キリスト教原理主義
イスラム原理主義
神の存在証明
禅
宗教学
神学
宗教の話題の一覧 (List of religious topics : 英語版)。
教祖
信者
宗教家
宗教番組
オウム真理教
尊師マーチ-* 宗教歌
世界の宗教一覧
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外部リンク
宗教情報アーカイブARI(宗教リンク集)
オープンディレクトリー : 社会 : 宗教・精神世界
心の法則研究所 宗教リンク集
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参考文献
ウィキクォートに宗教に関する引用句集があります。磯前順一(2003). 近代日本の宗教言説とその系譜: 宗教・国家・神道. 岩波書店.
King, Winston L. (1987). Religion. in Mircea Eliade (ed.) The Encyclopedia of Religion Macmillan Publishing Company, New York.
"http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%97%E6%95%99" より作成
カテゴリ: 宗教
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カルト
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この項目では宗教色の強い文化活動(cult)について説明しています。
イタリアのコムーネの一つ(Calto)についてはカルト (コムーネ)の項目をご覧ください。
カルト(cult)は、ラテン語 colere から派生した宗教色の強い文化活動を意味する語。儀式や崇拝を意味する。
何を以ってカルトとするかは、以下で詳説する。中国語では「邪教」が訳語になっている。
目次 [非表示]
1 社会学のカルト
2 米国社会のなかのカルト
3 日本社会のなかのカルト
3.1 日本での専門家でない人たちの解釈
4 参考文献
5 関連項目
6 外部リンク
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社会学のカルト
社会学では、キリスト教団体を教会（各国の主要な教団）とセクトに分ける類型法があった。セクトは教会を批判し宗教的により正しい生き方を目指して分派した小規模団体である。教会とセクトの分類は、キリスト教世界内の団体間の緊張関係に着目している。
1950年、Howard Becker は、米国発祥のキリスト教的スタイルをもつ新興団体を新たな類型として含めカルトと定義した。Becker のいうカルトは、心霊術、占星術などの信者集団で、小規模かつ緩やかな組織構成という特徴をもつ。
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米国社会のなかのカルト
1978年、米国からガイアナに移動した人民寺院信者の900人に及ぶ集団自殺は、米国で社会問題化し社会的に危険とみなされる宗教団体を指してカルトと呼ぶようになる。
臨床心理学、社会心理学、社会学の学者達が、新たなカルトの理論的な定義付けを試みている。カルトを社会的問題とする陣営の統一見解としては1985年にまとめられた Cultism:A conference for scholars and policy makers のブリーフがある。
米国での統一教会信者の強制脱会に関する裁判で、マインドコントロール理論の学問的な妥当性が否定されるといった事もありカルト理論の学術的な定着は達成されていない。
外部リンク
人民寺院事件
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日本社会のなかのカルト
オウム事件の際、米国の反カルト陣営のマーガレット・シンガーの「オウムはカルトである」とのコメントが流れ日本では米国発の否定的なニュアンスを持った言葉としてのカルトがひろまる事になる。
日本でもカルト理論を支持し研究する学者もいるが、各学問領域で一つの理論として考察されているとは言いがたい。実際、問題のある団体について研究する際、カルトという表現は避けられている。日本では米国のカルト議論がそのまま紹介されたが宗教問題というよりも社会問題として扱われている。
日本では意味の拡散した俗語として用いられている。 それは、カルトに関する発言主体のほとんどが反カルト側か、批難される団体側であって中立的な立場からの提言がほとんどみられない事に起因している。
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日本での専門家でない人たちの解釈
宗教を連想することが多いので、カルト教団、カルト宗教ともいう。
少数であっても熱烈な信者が存在するような宗教的団体を指す。
1970年代に米国で生まれたマインドコントロール論によって、カルトとは「一般人には理解し難い、おかしな人が集まる団体」という差別用語としての意味が追加された。マインドコントロール論支持者はカルトの定義を企業、政治団体などに拡大していったが、日本では新興宗教団体を指す場合が多い。
一般的な宗教と同様、大きなカリスマ性を持つ人物が教祖となり、その思想を教団の教義とする。しかし、カルト教団の場合、その教義は社会的に受け入れられがたい「偏った」思想であることが多い。また、教祖の真摯な思索に基づく思想ではなく、信者に対する詐欺行為が目的の単なる看板に過ぎないことも多い。このような現状から、カルト教団という呼称には「わけのわからない不気味な集団」といった侮蔑的なニュアンスが強く含まれる。
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参考文献
スティーヴン・ハッサン著／浅見定雄訳『マインド・コントロールの恐怖』（1993.6 恒友出版 1993.6） ISBN 4-7652-3071-6
一度は統一教会に入会し、考え方や感じ方までも変えられてしまった筆者が、周囲の助けを得て脱会し、その後、数多くの脱会者を助けた実例に基づいた内容で、「マインドコントロールとは何か」を知るための本として、幅広く読まれている。
西田公昭（静岡県立大学／社会心理学）著『マインド・コントロールとは何か』（紀伊國屋書店 1995） ISBN 4-314-00713-3
裁判の参考資料として提出されたこともある資料を含む書籍で、上記の書籍と共にこの問題について客観的（学術的にも）に知るための極めて重要な参考文献とされる。
浅見定雄著『なぜカルト宗教は生まれるのか』（日本キリスト教団出版局 1997） ISBN 4-8184-0257-5
竹下節子著『カルトか宗教か』（文藝春秋 1999.11） ISBN 4-16-660073-7
フランスにおけるカルト（フランスではセクトと称する）問題について詳しく書かれている。
L・フェスティンガー、Ｈ.Ｗ. リーケン＆ S. シャクター著／水野博介訳『予言がはずれるとき――この世の破滅を予知した現代のある集団を解明する』（勁草書房 1995） ISBN 4-326-10106-7
ここに揚げた参考文献はマインドコントロールの項目の「参考文献」と一部重複します。より詳しくはそちらもご覧下さい。
なおそれ以上の情報は、外部リンクにリストしたサイトに揚げられている参考文献等参照されたい。
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関連項目
カルトと指摘された団体・人物の一覧 w:List of purported cults
カルト訴訟に関連する弁護士一覧
カルト映画
カルト音楽
浅見定雄
ニューエイジ
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外部リンク
カルトに傷ついたあなたへ
日本脱カルト研究会（JDCC）
カルト被害を考える会 - 旧「青春を返せ裁判」を支援する会を名称変更
川島堅二の宗教学研究室
その他、詳しくは上記サイトのリンク集を参照されたい。
特定団体の行なうマインド・コントロールの実体などについては、該当団体の記事（ただし、特定団体の扇動者により記事が書き換えられている可能性があることに注意）を参照するか、ないしは上記サイトよりリンクを辿られたい。
"http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%83%88" より作成
カテゴリ: カルト | 宗教 | 社会学 | 社会心理学 | 社会問題
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カルト (コムーネ)
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
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カルト
(Calto)
国: イタリア
州: ヴェネト
県: ロヴィーゴ
測地系: 北緯: 45°0′0″
東経: 11°21′0″
標高: 海抜 m
面積: 10 km²
人口: 865
密度: 87 人/km²
分離集落:
隣接コムーネ: カステルマッサ、 チェネゼッリ、 フェローニカ (MN)、 サラーラ、 セルミデ (MN)
CAP(郵便番号): 45030
市外局番: 0425
ISTATコード: 029008
IDコード:
住人の呼称:
守護聖人:
祝祭日:
[ 公式サイト]
カルト(Calto)は、人口865人のイタリア共和国ヴェネト州ロヴィーゴ県のコムーネの一つである。
ヴェネト州 · ロヴィーゴ県のコムーネ
アドリア | アリアーノ・ネル・ポレージネ | アルクアー・ポレージネ | バディーア・ポレージネ | バニョーロ・ディ・ポー | ベルガンティーノ | ボザーロ | カルト | カナーロ | カンダ | カステルグリエルモ | カステルマッサ | カステルノーヴォ・バリアーノ | チェネゼッリ | チェレニャーノ | コルボーラ | コスタ・ディ・ロヴィーゴ | クレスピーノ | フィカローロ | フィエッソ・ウンベルティアーノ | フラッシネッレ・ポレージネ | フラッタ・ポレージネ | ガイバ | ガヴェッロ | ジャッチャーノ・コン・バルケッラ | グアルダ・ヴェーネタ | レンディナーラ | ロレーオ | ルージア | メラーラ | オッキオベッロ | パポッツェ | ペットラッツァ・グリマーニ | ピンカーラ | ポレゼッラ | ポンテッキオ・ポレージネ | ポルト・トッレ | ポルト・ヴィーロ | ロゾリーナ | ロヴィーゴ | サラーラ | サン・ベッリーノ | サン・マルティーノ・ディ・ヴェネッツェ | スティエンタ | ターリオ・ディ・ポー | トレチェンタ | ヴィッラドーゼ | ヴィッラマルツァーナ | ヴィッラノーヴァ・マルケザーナ | ヴィッラノーヴァ・デル・ゲッボ
この「カルト (コムーネ)」は、イタリアに関連した書きかけ項目です。この記事を加筆・訂正などして下さる協力者を求めています。- ウィキプロジェクト イタリア
"http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%83%88_%28%E3%82%B3%E3%83%A0%E3%83%BC%E3%83%8D%29" より作成
カテゴリ: イタリアのコムーネ | ヴェネト州のコムーネ | ロヴィーゴ県のコムーネ | イタリア関連のスタブ項目
カルト【cult】
大辞林でも 「かると」 を検索する
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宗教的崇拝。転じて、ある集団が示す熱烈な支持。
ヘルプ（凡例）
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[ 大辞泉 提供：JapanKnowledge ]
カルト 1 [cult]
大辞泉でも 「カルト」 を検索する
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宗教的な崇拝。転じて、一部の集団による熱狂的な支持。
「―-ムービー」
ヘルプ（凡例）
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[ 大辞林 提供：三省堂 ]
cult [/klt/]
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[名]
1 カルト（教祖に洗脳されてしばしば集団生活を営む反社会的な擬似宗教）；狂信的教団, 狂信的カルトの信者たち.
2 （…の）礼賛, 崇拝；（一時的）熱中, 流行, …熱((of ...))；マニア；崇拝［礼賛, 熱中］の対象
・ the Kennedy cult
ケネディ崇拝
・ the skiing cult
スキー熱
・ a cult following
熱狂的ファン層
・ a cult film
カルト映画（一部のマニアに崇拝される特別な作品）.
3 ((集合的))礼賛者（群）；凝った好みや深遠な思想を追及する芸術家［知識人］の集まり.
4 [C][U]((形式))（ある特定の）祭儀, 礼拝形式.
5 異教；((集合的))異教徒.
6 ＝culture.
cl・tic
, 〜ish
[形]
ヘルプ（凡例）
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[ プログレッシブ英和中辞典第4版 提供：JapanKnowledge ]
cult [klt] 発音を聞く
別の辞書でも 「cult」 を検索する
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1 （宗教的な）信仰, 祭儀.
・ the 〜 of Apollo
アポロ信仰.
2 （人, 主義, 物事に対する）崇拝, 礼賛;流行, ..熱.
・ a 〜 figure
偶像的人物.
・ Jogging has become a 〜 with us.
ジョギングは我々の間で流行になった.
3 〈集合的〉（主義などの）崇拝者, 礼賛者.
・ a nudist 〜
裸体主義信奉者.
・ have a 〜 following
崇拝[心酔]者がついている.
〔→culture ［語源］〕
ヘルプ（凡例）
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[ 新グローバル英和辞典 提供： 三省堂 ]
imp.)
カルト的 コントロールを 解く方法
今日より明日へと 日々勉強す･･･ 拝
間違った形での伝達 及び ゆがんだ知識
情報を否定するのでなく
共有することが大切
若い研修時代に身につけた知識は、
ちょうどパソコンのプログラムのようなもので、
必ず何らかの"バグ"がある
本来は、
こうした間違いは
自分の力で直していく必要があるが･･･
カルトに深入りした人を社会復帰させる方法は
大きく2つ
"ディプログラミング" と呼ばれる方法
"インフォーミング" と呼ばれる方法
勉強で 嫌なマインドコントロールを解く！
"情報の提供"
と
インフォーミング
"マインドコントロールされたあなたは、
間違っていた！"
という教えかたは、
本人の自己の全てを否定
相手に与えるショックが大きく、
うまくいかない
現在は、
"そうした考え方があってもいいと思うけれど、
それにこだわらなくてもいいのではないか"
"世の中にはいろいろな考え方があっても良い"
ということをまず教え、
その後に
一般社会とカルトの
どちらがいいかは、
信者に選択させるという方法がとられる
二元論的な思考の否定がカギ
マインドコントロールの手法の特徴のひとつが、
光と闇、善と悪、神とサタンと行った
二元論的な教育を行い、
中間の立場を認めないこと。
こうした教育法を行うことで、
組織の教義はより印象深く頭に入り、
また集団の結束は深まる･･･
カルトから離れてきた元信者を説得する際、
彼らが受けてきた
マインドコントロールのすべてを否定するのではなく、
"世の中にはいろいろな立場があってもいい"
という部分のみ説得し、
後は自由選択に任せる、
という立場をとると、
元信者は自分で情報を集めるようになり、
マインドコントロールは自然に解けるという･･･
ディプログラミングの危険性
実際に何年か研修を受けてきた人が、
新しい職場に移ったとき、
そこで自分の方法論が受け入れられないと、
以下のような行動パターンをとりがち･･･
自分の受けてきた研修は
全て無駄だったと思い込み、
抑うつ的な態度をとる
逆に、
新しい職場に対して攻撃的な態度をとり、
そこにいられなくなる
いずれにしても、不幸な転帰
新しい職場の上司が、
若い人々の受けてきた教育内容を頭からは否定せず、
"世の中にはいろいろな立場があってもいい"
ということを刷り込むのに成功すれば、
マインドコントロールは自然に解ける
今はインターネットをはじめとする
情報媒体もたくさんある
公平な立場で勉強を重ねられれば、
自分の受けてきた教育の正しい部分、
間違っていた部分は自然に見えてくる！
かつての辛い経験も、無駄にはならない･･･
上手くいけば、自分の脳内の
"間違った条件づけ"を
修正できるかもしれない･･･との由
参考サイト
A rational and consistent therapeutic strategy may be difficult
レジデント初期研修
manipulation techniques and the role of the leader
Psychodynamic factors, family dynamics, and treatment strategies
The judicial comments are evaluated using relevant literature
from the fields of law, psychiatry, and religion ･･･
The effects of "psychological captivity"
http://headlines.yahoo.co.jp
新宿御苑を絶滅危惧植物守る拠点に…環境省が方針
環境省は、新宿御苑（東京都）を絶滅が心配される植物を守る拠点として整備する方針を決めた。
御苑内に国内の植物園と連携して絶滅危惧（きぐ）植物の現状把握に努めるセンターを設けるとともに、保護増殖や研究のための施設を兼ね備えた温室を作る。
国内で絶滅の恐れが指摘されている植物は
約１８００種
もあり、
日本の高等植物全体の
ほぼ４分の１
に当たる。
国内の植物園が栽培しているのは
このうち
約７００種
にとどまり、
十分に対策が進んでいるとは言えない。
植物保護の中心となるセンターづくりは、
今春で
開苑１００周年
を
迎える新宿御苑の新たな利用策を検討する中で浮かんだ。
新たに作る温室には、種子の保存施設を併設する。
絶滅危惧植物の栽培方法の研究も行う。
大学や研究機関の植物園がそれぞれ進めている絶滅危惧植物の栽培などの現状をまとめ、優先して守るべき植物の選定なども検討する。
（読売新聞） - 3月26日11時43分更新
関連トピックス： 野生生物保護 環境問題
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関空の新滑走路を歩こう 家族連れでにぎわう（共同通信） - 12時27分
神戸のリサイクル店、時計・宝石など１６０点盗まれる（読売新聞） - 11時43分
新宿御苑を絶滅危惧植物守る拠点に…環境省が方針（読売新聞）
石川県で震度3（時事通信） - 11時0分
＜地震＞午前９時４４分ごろ＝石川県七尾市などで震度３（毎日新聞） - 10時45分
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絶滅危惧種
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絶滅危惧種 (ぜつめつきぐしゅ) とは、
乱獲、
密漁（密猟）、
環境破壊、
生態系の破壊、
異常気象
など
さまざまな理由によって
絶滅のおそれが高い野生生物の種(しゅ)のことをいう。
国際自然保護連合（IUCN）の
レッドリスト・レッドデータブックや、
これに準拠した
環境省の
レッドリスト・レッドデータブックによって指定されている。
この「絶滅危惧種」は、生物学に関連した書きかけ項目です。この記事を加筆・訂正などして下さる協力者を求めています。
"http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B5%B6%E6%BB%85%E5%8D%B1%E6%83%A7%E7%A8%AE" より作成
カテゴリ: 環境用語 | 自然保護 | 絶滅危惧種 | 生物学関連のスタブ項目
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レッドリスト
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
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レッドリストとは、絶滅のおそれのある生物（動植物）のリストのことである。通常、種または亜種の水準で記載され、絶滅の危険性の高さによるカテゴリー分けがなされている。
最初のレッドリストは、国際的な自然保護団体であるIUCN（国際自然保護連合）によって作成された。
その後、各国の所管政府機関（日本では環境省）、自治体、学術団体等によっても、同様のリストが独自に作成され、これらもレッドリストの名で呼ばれている。これらの多くは、 IUCN 版のカテゴリーに準拠した形で作られている。
目次 [非表示]
1 作成・改訂の経緯
1.1 IUCN版
1.2 環境省版
1.3 その他
2 IUCNレッドリスト・カテゴリー
3 環境省レッドリスト
3.1 環境省レッドリスト・カテゴリー
4 関連項目
5 外部リンク
[編集]
作成・改訂の経緯
[編集]
IUCN版
IUCN の最初のレッドリストは、
1966年
に発表された。
この旧版 IUCN レッドリストのカテゴリー区分は、
絶滅 Extinct
絶滅危惧 Endangered
危急 Vulnerable
希少 Rare
の
4つ
だった。
しかし、その基準は定性的で、主観的な色合いが強かったため、
その後全面改訂が行われ、
1994年12月に、
数値基準を導入した新システムが採択された。
現在のIUCN 版レッドリストで用いられているのは、
この新しい基準とカテゴリー区分である。
1996年10月採択の
動物版レッドリストが、
この新カテゴリーによる最初の IUCN レッドリストとなった。
IUCNレッドリスト最新版は、
2002年に
発表されたものである。
現在のIUCNレッドリスト・カテゴリーについては、次節を参照。
[編集]
環境省版
日本の環境庁（現・環境省）は、
1986年度から
「緊急に保護を要する動植物の種の選定調査」を実施し、
その結果を
1991年、
『日本の絶滅のおそれのある野生生物−脊椎動物編』
『同−無脊椎動物編』
（通称『レッドデータブック』）
として取りまとめた。
つまり、環境庁版レッドリストは、
当初は動物のみについて、
また2部構成のレッドデータブックの形で、
作成・発表されている。
ところが、上記のように、この環境庁版レッドリスト完成の
わずか3年後の
1994年、
IUCN では新しいカテゴリーが採択された。
そこで環境庁でも、
翌1995年より、
新しい基準とカテゴリーを適用する形で、
できて間もないレッドリストの見直し作業を
開始することになった。
この際に、
生息状況や生息環境
の
変化に関するその後の知見等も取り入れることとした。
初版レッドデータブックの作成時と違い、この見直し作業は各分類群（哺乳類、鳥類など）ごとに分割して行われた。
まず1997年8月に
「爬虫類・両生類」のレッドリストが公表されたのを皮切りに、
同月に「植物I（維管束植物）」「植物II（維管束植物以外）」、
翌1998年6月に「哺乳類」「鳥類」、
1999年2月に「汽水・淡水魚類」のレッドリストが続き、
2000年4月の「昆虫類」「その他の無脊椎動物」の公表をもって、
全分類群のレッドリストが完成した。
これらのうち
「昆虫類」
「その他の無脊椎動物」
以外の6つの分類群については、
それぞれのレッドリストを元にした改訂版レッドデータブックも
すでに完成し、刊行されている。
[編集]
その他
日本哺乳類学会においても、環境庁とは独自に哺乳類のレッドリストを検討し、
1997年
に
『レッドデータ 日本の哺乳類』を発表している。
このレッドリストは、IUCN 版の新旧両方のカテゴリーに対応している。
[編集]
IUCNレッドリスト・カテゴリー
Evaluated - 評価実施
Adequated data - 適当なデータあり
Extinct (EX) - 絶滅
Extinct in the Wild (EW) - 野生絶滅
Threatened - 危惧
Critically Endangered (CR) - 絶滅寸前、「絶滅危惧IA類」
Endangered (EN) - 絶滅危機、「絶滅危惧IB類」
Vulnerable (VU) - 脆弱、「絶滅危惧II類」
Lower Risk (LR) - 低リスク
Lower Risk - Conservation Dependent (LRcd) - 保全対策依存
Lower Risk - Near Threatened (LRnt) - 準絶滅危惧
Lower Risk - Least Concern (LRlc) - 軽度懸念
Data Deficient (DD) - 情報不足
Not Evaluated (NE) - 未評価
※ ｢ ｣内は、環境省レッドリストの対応用語。
[編集]
環境省レッドリスト
哺乳類レッドリスト (環境省)
鳥類レッドリスト (環境省)
両生類・爬虫類レッドリスト (環境省)
[編集]
環境省レッドリスト・カテゴリー
絶滅 (EX)
野生絶滅 (EW)
絶滅危惧 (Threatened)
絶滅危惧I類 (CR+EN)
IA類 (CR)
IB類 (EN)
絶滅危惧II類 (VU)
準絶滅危惧 (NT)
情報不足 (DD)
付属資料［絶滅のおそれのある地域個体群(LP)］
※ IUCNレッドリストの LRcd（保全対策依存）・LRlc（軽度懸念）・NE（未評価）については、環境省レッドリストでは該当カテゴリーを設けていない。
[編集]
関連項目
レッドデータブック
ワシントン条約
ウィキプロジェクト 生物（レッドデータカテゴリーの表示）
w:Endangered species
w:Conservation status
w:Extinct birds
[編集]
外部リンク
The IUCN Red List of Threatened Species
環境省 : レッドリスト・レッドデータブックについて
新レッドデータブック・カテゴリー（1997）
IUCN版カテゴリーとの対応表
カテゴリー定義
生物多様性情報システム : レッドデータブック種情報検索
IUCN日本委員会
WWFジャパン : レッドリストについて
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カテゴリ: 生物多様性 | 環境用語 | 絶滅危惧種
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レッドデータブック (環境省)
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
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レッドデータブックは、絶滅のおそれのある野生生物について記載したデータブック。RDB と略す。
1966年、
IUCN（国際自然保護連合）が中心となって作成されたものに始まるが、現在は各国や団体等によってもこれに準じるものが作成されている。
日本で単に「レッドデータブック」と言うときは、環境省によるもの、あるいはIUCNによるものを指すことが多い。
以下、本項では前者について記す。
環境省によるレッドデータブックは、同省が作成・改訂したレッドリスト（絶滅のおそれがある動植物のリスト）に基づく、より具体的な内容のデータブックである。IUCNによるものと区別するため、JRDB とも呼ばれる。「レッドデータブック」は通称であり、正式名称は「日本の絶滅のおそれのある野生生物」。
環境庁（当時）の「レッドデータブック」は、
1986年、
自然保護局（当時）野生生物課が発足すると同時に作成が開始され、
1991年に
財団法人自然環境研究センターから、
「日本の絶滅のおそれのある野生生物−脊椎動物編、無脊椎動物編」
として発行された。
しかしその後、
IUCNのレッドリストのカテゴリー改定
（1994年）
があったことなどを受けて、
早くもその内容が見直されることになった。
旧版レッドデータブックの見直しに当たり、環境庁／環境省（自然環境局野生生物課）では、まず動植物の新たな分類群ごとの「レッドリスト」を作成し、次にこのリストを踏まえて、改訂版の「レッドデータブック」を編集した。
分類群は
「哺乳類」
「鳥類」
「両生類・爬虫類」
「汽水・淡水魚類」
「植物I（維管束植物）」
「植物II（維管束植物以外）」
の
6つ
である。
レッドリストの見直し作業は
1995年
から
始められた。
全分類群のレッドリストの完成後、レッドデータブックの改訂作業が始められ、まず「爬虫類・両生類」と「植物I」「植物II」が、次いで「哺乳類」「鳥類」「汽水・淡水魚類」が完成した。
現在、自然環境研究センターから、「改訂・日本の絶滅のおそれのある野生生物 −レッドデータブック−」として、分類群ごとに書籍の形で全6冊が刊行されており、一般の書店でも購入することができる。
目次 [非表示]
1 環境省によるレッドデータ・カテゴリー
2 Template
3 環境省レッドリスト・レッドデータブック
4 関連項目
5 外部リンク
[編集]
環境省によるレッドデータ・カテゴリー
絶滅 Extinct (EX)
野生絶滅 Extinct in the Wild (EW)
絶滅危惧 Threatened
絶滅危惧Ｉ類 (CR+EN)
絶滅危惧IA類 Critically Endangered (CR) - ごく近い将来に野生絶滅の危険性が極めて高い
絶滅危惧IB類 Endangered (EN) - 近い将来に野生絶滅の危険性が高い
絶滅危惧II類 Vulnerable (VU) - 絶滅の危険が増大している種
準絶滅危惧 Near Threatened (NT) - 存続基盤が脆弱な種
情報不足 Data Deficient (DD） - 評価する情報が不足している種
[編集]
Template
絶滅 (環境省レッドリスト)
野生絶滅 (環境省レッドリスト)
絶滅危惧IA類 (環境省レッドリスト)
絶滅危惧IB類 (環境省レッドリスト)
絶滅危惧II類 (環境省レッドリスト)
準絶滅危惧 (環境省レッドリスト)
情報不足 (環境省レッドリスト)
絶滅のおそれのある地域個体群 (環境省レッドリスト)
[編集]
環境省レッドリスト・レッドデータブック
動物
哺乳類レッドリスト (環境省)
哺乳類レッドデータブック (環境省)
鳥類レッドリスト (環境省)
鳥類レッドデータブック (環境省)
両生類・爬虫類レッドリスト (環境省)
爬虫類・両生類レッドデータブック (環境省)
汽水・淡水魚類レッドリスト (環境省)
汽水・淡水魚類レッドデータブック (環境省)
植物
植物I（維管束植物）レッドリスト (環境省)
植物I（維管束植物）レッドデータブック (環境省)
植物II（維管束植物以外）レッドリスト (環境省)
植物II（維管束植物以外）レッドデータブック (環境省)
[編集]
関連項目
レッドリスト
w:Endangered species
w:Conservation status
w:Extinct birds
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[編集]
外部リンク
環境省 自然環境局 生物多様性センター
生物多様性情報システム
絶滅危惧種情報
カテゴリー
生物多様性情報システム : RDB種情報検索
IUCN日本委員会
"http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AC%E3%83%83%E3%83%89%E3%83%87%E3%83%BC%E3%82%BF%E3%83%96%E3%83%83%E3%82%AF_%28%E7%92%B0%E5%A2%83%E7%9C%81%29" より作成
カテゴリ: 絶滅危惧IA類 | 絶滅危惧IB類 | 絶滅危惧II類 | 準絶滅危惧 | 生物多様性 | 環境用語 | 絶滅危惧種
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対話への「機は熟した」 バチカン、対中復交で
【ローマ２６日共同】ローマ法王庁（バチカン）の
ラヨロ外務局長
は
２５日、
香港メディア
との
インタビューで、
中国との外交関係樹立に向けた
対話の「機は熟した」と述べた。
大使館を
外交関係のある台湾
から
北京
に
移す用意がある
と
も
言明した。
バチカンは
１９５１年
に
中国と断交。
中国側は
バチカンによる国内の司教任命を
内政干渉
と批判、
バチカン側は
すべてのカトリック司教任命権は法王にある
としており、
関係回復には
この問題の解決が必要となる。
２４日には、
法王ベネディクト１６世が就任後、
初めて任命した枢機卿１５人の叙任式が行われたが、
その中には
中国との復交交渉のキーパーソンとされる
香港教区
の
陳日君司教
が
含まれている。
同司教の任命は
法王が
中国との関係改善に意欲を持っていることの表れとみられている。
（共同通信） - 3月26日9時13分更新
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内政不干渉
の
原則
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（内政干渉 から転送）
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内政不干渉の原則
（ないせいふかんしょうのげんそく）
とは、
国家は
国際法に反しない限り、
一定の事項について自由に処理することができる権利をもち、
逆に
他国はその事項に関して干渉してはならない義務がある
という、
国家主権から
導出される原理
をさす。
そしてこういった、
国家が自由に処理できる事項のことを
国内管轄事項
または
国内問題
という。
目次 [非表示]
1 解釈
1.1 国内管轄事項とは
1.2 干渉とは
2 主要な争点
2.1 内戦への干渉について
2.2 人道的干渉について
2.3 国際機構の干渉について
[編集]
解釈
[編集]
国内管轄事項とは
かつては
「国内管轄事項とは、
国家の政治制度や自国民の取り扱い
など
国家の存立に欠かせない重要な事項である」
と
実体的に考えられていたが、
現在は
「国際法による規律が及んでいないがために
国家が自由に処理ができる事項である」
と
理解されている。
（チュニス・モロッコ国籍法事件に関するICJの勧告意見）
つまり
国内問題の
領域
は
相対的なもの
で、
国際法の規律が
どこまで及ぶかによって変化する。
国際法の内容が
充実すればするほど
国内問題の領域は
狭くなる
のである。
[編集]
干渉とは
干渉とは、
他国の
国内管轄事項に関して
武力
又は
その他の
強制的手段
を
使って
命令的介入
を
行うこと
である。
（もっとも武力行使については
国連憲章２条４
で
原則的に禁止されているので
国内管轄事項の不干渉の問題として
扱う必要はない。）
干渉にあたる行為としては、
他国の
領海内における
掃海活動
（コルフ海峡事件判決）
や
他国政府打倒の目的をもつ
武装集団
に
対する
支援・援助
（ニカラグア事件判決）
があげられる。
また、
他国の主権的権能の行使を従属させる目的で
経済援助の停止などの
政治的・経済的
圧力の行使
を
行うことも
干渉にあたるとされている。
（友好関係宣言）
なお、
他国が
国内統治に関して
批判あるいは
抗議をしたとしても、
それは
強制的要素を含まないので
国際法上は違法な干渉にはあたらない。
[編集]
主要な争点
[編集]
内戦への干渉について
かつては、
他国が反政府軍に対して軍事的・経済的援助をすることは違法な干渉にあたるが、
逆に
合法政府の要請に応じて他国が政府を支援することは
干渉ではなく、
協力であって
違法な干渉にはあたらないとされていた。
しかし、
内戦は
通常、
国を代表する資格が争われているものだから、
既存の政府から要請があったからといって、
そのことをもって
他国による
内戦介入の
合法性の根拠
とすること
には
「自決権の尊重」という観点上問題がある。
そこで
今日では
内戦に対する他国の不干渉義務が確立したと考えられる。
友好関係原則宣言では、
他国の内戦不干渉義務が明記されている。
ただ、
植民地独立のための内戦に関しては
不干渉の原則が適用されないのではないか
という
問題提起がなされている。
つまり、
自決権の尊重という観点から、
植民地本国に対する支援を慎み、
従属下に置かれている人民の独立闘争を支援するべきである
といった
見解がある。
前者、
つまり他国による植民地本国への支援の禁止については
国際法上確立したと考えられるが
（国連総会決議１５１４）、
後者、
つまり自決のために武力闘争を行う集団に対して支援することが認められるかには
争いがある。
1974年の
国連総会決議３３１４では、
植民地支配に対して抗争を行う集団には
他国に対して支援を要請し、
その支援を受ける権利があることが確認されたが、
その支援の内容が
明記されていなかった。
そのため、
援助の内容が
精神的援助なのか
それとも
精神的援助に加えて
物質的援助も
含むものなのか
で
争い
が残っている。
[編集]
人道的干渉について
[編集]
国際機構の干渉について
この「内政不干渉の原則」は、政治分野に属する書きかけ項目です。この記事を加筆・訂正などして下さる協力者を求めています。
"http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%86%85%E6%94%BF%E4%B8%8D%E5%B9%B2%E6%B8%89%E3%81%AE%E5%8E%9F%E5%89%87" より作成
カテゴリ: 政治関連のスタブ項目 | 国際法
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世界キリスト教情報
2003/10/13号
様HPより一部抜粋
＝ 目 次 ＝
▼早すぎるクリスマス・セールに独ルーテル派監督が抗議
▼米教会協議会の財務事情好転、積立金が３倍に
▼米で「信仰に基盤を置いた福祉活動」支援へさらに一歩
▼プーチン大統領が『国外のロシア正教会』代表と会見
▼教皇はノーベル平和賞もらうべきか、超越しているか
▼中国河南省でまたキリスト者拘束
▼男性の性器そっくりと非難された塔を撤去も
▼アトランタの教会で女性が２人を射殺し自殺
▼バチカン国務省外務局長にジョバンニ・ラヨロ大司教
▼バチカン信徒評議会議長にリルコ副議長が昇格
▼プロミスキーパーズの新総裁にフォートソン氏
▼クリスティン・タン修道女死去
▼［メディア展望］
◎バチカン国務省外務局長にジョバンニ・ラヨロ大司教
【ＣＪＣ＝東京】教皇ヨハネ・パウロ二世は１０月７日、
国務省外務局長に、
駐独教皇庁使節
ジョバンニ・ラヨロ大司教（６８）
を任命した。
ジャン＝ルイ・トゥーラン現局長は、
先ごろ教皇が選任した枢機卿リストに名を連ねており、
別の主要ポストに就任するものとＺＥＮＩＴ通信は報じている。
忍耐力は
成功の偉大な要因である
ドアを
長く、強く
叩き続けていれば
必ず誰かが目を覚ます？
ヘンリー・ワーズワース・Longfellow 米
blog:http://blog.livedoor.jp/meigenkakugen/
mail:meigunkakugen@silver.livedoor.com
HSIUT 波蘭派 複伏福歓拝
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反政府集会に武装警官、流血の事態に…ベラルーシ
【モスクワ＝古本朗】ベラルーシの首都ミンスクで２５日、ルカシェンコ大統領が圧勝で３選を決めた先の大統領選結果を「不正」と非難する野党派市民数千人が警官隊と衝突を繰り返し、複数の負傷者が出た。
また、野党の有力指導者１人が警察に拘束された。流血の事態を迎えたことで、緊迫は一気に高まった。
ロシアのラジオ局「エコー・モスクワ」などが現地から伝えた。
野党側は、徹夜で抗議行動を続けていたミンスク中心部の「十月広場」から２４日に警官隊によって強制排除されたばかり。
欧米から「欧州最後の独裁体制」と称されるルカシェンコ政権に対する
市民の抵抗は、
欧米の支持表明を
背景に、
かつてない勢いを見せ始めた。
これに対し、
ルカシェンコ政権は、
ロシア政府の支持を
後ろ盾に、
一層の強硬策も辞さない構えだ。
この日は、市民約７０００人が昼から、「十月広場」で新たな反政府集会を開こうとしたが警官隊によって強制排除された。
野党側はこの後、市内の公園へ移動して数千人規模の集会を開き、親欧米派のアレクサンドル・ミリンケビッチ、社民党議長のアレクサンドル・コズリン両元野党候補が再選挙を要求する街頭行動の継続を呼びかけた。
集会後、数千人が、先の反政府集会で警察に拘束された仲間を解放しようと市内の警察施設へ向けてデモ行進を開始した。これに対し、当局は、コズリン氏を路上で拘束。警官隊がデモ隊を急襲し、追い散らした。
警官隊はゴム製棍棒や大音響を発する鎮圧用手投げ弾などを用いた。インターファクス通信は、「路上に数人の市民が横たわり、一人は頭から血を流して気絶していた」と伝えた。催涙弾が用いられた、との情報もある。
（読売新聞） - 3月26日7時57分更新
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＜ベラルーシ＞民主化の夢砕いた独裁政権
【ミンスク町田幸彦】ベラルーシの民主化を求める若者たちの夢は２４日未明、独裁政権の弾圧によって封じられた。
首都ミンスクの
十月広場に
集い歌う学生たち約３００人に対し
治安部隊は
容赦ない武力を振るい、
連行した。
無抵抗の野党支持者への武力鎮圧が
国際社会の非難を浴びるのは必至だ。
十月広場に設営されたテント約２０張りを囲み、学生たちは大統領選挙の不正疑惑に対する徹夜の抗議集会を続けていた。
午前２時５０分すぎ、
突然、
広場にヘルメット姿の機動隊員２０人が現れ、
「マスコミは安全のためにここを離れろ」
と指示し、
集会参加者たちから約５０メートル離れた所に
報道陣約３０人を引き離した。
午前３時。
緑色のトラック６台が次々に到着し、
機動隊員約１００人が若者たちの輪を取り囲む。
「開始」。
氷点下１２度の暗闇の中で冷たい声が響き渡った。
「キャー」
若い女性の叫び声が沸きあがった。
催涙弾の煙が立ち、
警棒を打つ鈍い音が聞こえた。
「みんな座り込もう」
女性のマイクの声が聞こえた。
「私たちはみんな一緒なのだ。警察も一緒だ」
と若い男が必死になって訴えていた。
カメラマンは顔面が血だらけの男性を撮影する。
機動隊員らは無言で次々にトラックに若者たちを運んだ。
３時２０分すぎ、
広場にはもみくちゃになったテントの数々が残された。
私服警察官約５０人が捜索を始めていた。
若者たちは何も言わないまま、夜のしじまに消えていった。
広場にある掲示板には赤と黒のインクの手書きのポスターが残されていた。
「今こそ、私たちの歴史をつくろう」
ルカシェンコ大統領の１２年の長期独裁政権が続く中、自由な国内メディアはない。大統領選挙の不正疑惑を訴えて、この国の自由を求める若者たちにこの日、何が起きたかは国民の多くには知らされないだろう。
（毎日新聞） - 3月24日12時17分更新
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米大型客船「スター・プリンセス」で火災、死傷者11人（ロイター） - 24日(金)12時19分
米国防長官も認める 現政権下での完全撤退なし（共同通信） - 24日(金)12時18分
＜ベラルーシ＞民主化の夢砕いた独裁政権（毎日新聞）
【中国】マカオ：「黒社会」の資金洗浄、厳罰処分で打撃狙う（サーチナ・中国情報局） - 24日(金)12時5分
【中国】仕事に「ポジティブ」多数、「やる気」「やりがい」（サーチナ・中国情報局） - 24日(金)11時45分
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3 上海で鳥インフル死亡を確認＝在留邦人、感染拡大に懸念−中国（時事通信）
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ベラルーシ 野党支持者２００人拘束 再選挙実施求め抗議行動
【モスクワ＝内藤泰朗】「欧州最後の独裁国家」と非難されるベラルーシのルカシェンコ政権は二十四日未明（日本時間同日午前）、
首都ミンスク中心部の十月広場で、
先の大統領選挙に不正があったとして
再選挙を求め抗議行動を繰り広げていた
野党支持者ら約二百人を
強制排除し
身柄を拘束
した。
同政権に対する欧米諸国の反発が強まることは必至の情勢だ。
ミンスクからの報道によると、警察当局は、抗議行動を行っていた
野党支持者らを包囲し
集会の中止を命じた後、
手をつなぎ人の輪をつくっていた市民たちの身柄を
そのまま拘束し、
広場に設置されていたテント約二十張りも撤去した。
拘束者の中には、
抗議デモのリーダーで、
大統領選の野党統一候補
ミリンケビッチ氏
の
息子のほか、
元駐ベラルーシ・ポーランド大使
も含まれているという。
ベラルーシでは、十九日に行われた大統領選挙で不正があったとして、再選挙を求めて野党勢力が同日夜から、抗議行動を繰り広げていた。
二十五日には、大規模な抗議集会を計画していた。
米国のブッシュ政権は、「圧政国家」と名指しするベラルーシに対して、自由で公正な再選挙の実施を求めていた。
（産経新聞） - 3月25日3時23分更新
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ベラルーシ大統領選 野党のミリンケビッチ氏が本紙と会見
拡大写真
毎日新聞のインタビューに答えるミリンケビッチ氏＝１９日、ミンスク市内で、町田幸彦写す
【ミンスク町田幸彦】ベラルーシ大統領選挙で野党勢力の最有力候補とされた
アレクサンドル・ミリンケビッチ氏（５８）
は
１９日、
ミンスク市内で毎日新聞と会見した。
ミリンケビッチ氏は大統領選挙のやり直しを求め、
「抗議運動を断固続ける」と強調した。
一問一答は次の通り。
−−野党勢力は投開票後、どうするのか。
◆人々は抗議運動に賛同する気持ちでいっぱいだ。ルカシェンコ政権が単に票だけでなく権力を盗み取ったと思っている。我々の仲間が選挙中に１０人も逮捕された。だから、抗議運動を徹底する。
−−これまで従順な国民に見えたが。
◆我々の社会がこんなに早く燃え上がるとは私も予想していなかった。国民は急速に政治に目を向け始めている。
−−抗議運動に対してルカシェンコ大統領は
「テロ活動と
みなす」
と言っている。
◆それは現政権の
弱さ
を表している。
彼らは国民と
語り合うこと
ができない。
国民と
真正面から
向き合えないのだ。
圧力
を加えることだけを考えている。
しかし、
もはや
恐怖 ?
政治ではルカシェンコ体制は勝ち続けられない。
−−国際社会に訴えたいことは。
◆中央選管の発表する開票結果を
信用しないでほしい。
そして、
ベラルーシの市民社会の声を
支持してもらいたい。
今、
我が国には
素晴らしい市民運動が生まれつつあるのだから。
（毎日新聞） - 3月20日17時57分更新
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http://www.anzen.mofa.go.jp
様HPより
送信日時：2006/03/14
情報種別：渡航情報(スポット)
ベラルーシ：大統領選挙にともなう抗議集会等の発生
※ 本情報は、海外に渡航・滞在される方が
自分自身の判断で
安全を確保するための参考情報です。
本情報が発出されていないからといって、
安全が保証されるというものではありません。
※ 本情報は、
法令上の強制力をもって、
個人の渡航や旅行会社による主催旅行を禁止したり、
退避を命令するものでもありません。
※ 海外では
「自分の身は自分で守る」との心構えをもって、
渡航・滞在の目的に合わせた情報収集や安全対策に努めてください。
１．ベラルーシにおいては、大統領選挙が行われる3月19日の前後に、
野党勢力による抗議集会やデモの発生が予想されています。
２．3月2日、カズーリン社民党「グラマダ」党首が、
第3回全ベラルーシ人民大会の代表登録のため
ミンスク市鉄道員宮殿を訪れたところを逮捕され、
さらに同党首が連行された警察署に集まった
同党首支持者やジャーナリストなど約20人が逮捕されました。
また、この一部始終を撮影していた
若者が乗る車に
警官が発砲するといった事態も発生しました。
３．つきましては、ベラルーシに渡航・滞在を予定されている方は、
集会やデモ等に
興味本位で
近づいたり、
参加したり
することは
控えてください。
なお、
ミンスク市内で特に集会やデモが予想される場所としては、
（１）自由広場、
（２）十月広場、
（３）スポーツ宮殿、
（４）ヤクブ・コラス広場、
（５）独立広場及び独立大通り、
（６）バンガロール広場
等
が
挙げられます。
（問い合わせ先）
○外務省海外安全相談センター（国別安全情報等）
住所：東京都千代田区霞が関2-2-1
電話：（代表）03-3580-3311（内線）2902
○外務省 海外安全ホームページ： http://www.mofa.go.jp/anzen/
○在ベラルーシ日本国大使館
住所：Pr. Pobediteley 23/1, 8th floor, 220004, Minsk, Republic of Belarus
電話： (375-17) 2036233
FAX ： (375-17) 2112169
別添資料
なし
http://headlines.yahoo.co.jp
選挙結果の正当性を強調 ベラルーシ選管委員長
【ミンスク２０日共同】ベラルーシのエルモシナ選挙管理委員長は２０日記者会見し、１９日の同国大統領選について「選挙結果に関し、いかなる異議申し立てもない」と述べ、選挙の正当性を強調、今後２カ月以内にルカシェンコ氏が正式に大統領に就任すると発表した。
一方、
野党陣営は、
不在者投票率が約３１％と
不自然に
多いこと
など
を
理由に選挙集計に不正があるとして、選管発表の結果を認めない方針で、２０日夜にも首都ミンスクの中心部で抗議集会を予定している。
（共同通信） - 3月20日19時39分更新
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ベラルーシ
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ベラルーシ共和国（―きょうわこく）、通称ベラルーシは、東ヨーロッパの国。ロシア、ウクライナ、ポーランド、リトアニア、ラトヴィアと国境を接する。首都はミンスク。旧ソビエト連邦から独立した。なお、国際連合（国連）にはソ連時代からソ連とは別枠で加盟していた。
ベラルーシ共和国
Рэспу́бліка Белару́сь
(国旗) (国章)
国の標語 : なし 公用語 ベラルーシ語, ロシア語
首都 ミンスク
最大の都市 ミンスク
大統領 アレクサンドル・ルカシェンコ
首相 セルゲイ・シドルスキー
面積
- 総計
- 水面積率 世界第83位
207,600km²
極僅か
人口
- 総計（2004年）
- 人口密度 世界第78位
10,310,520人
50人/km²
GDP
- 合計（2005年）
59兆7,830億ルーブル
GDP (MER)
- 合計（2005年） 世界第68位
270億ドル
GDP (PPP)
- 合計（2003年）
- 1人当たり 世界第62位
619億1,000万ドル
6,000ドル
独立
- 宣言
- 承認 ソビエト連邦より
1990年7月3日
1991年8月25日
通貨 ベラルーシ・ルーブル (BYR)
時間帯 UTC +2 (DST: +3)
国歌 我等、ベラルーシ人
ccTLD .BY
国際電話番号 375
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目次 [非表示]
1 国名
2 歴史
3 政治
4 地方行政区分と都市
5 地理
6 経済
7 国民
8 文化
9 関連項目
10 外部リンク
10.1 公式
10.2 その他
[編集]
国名
正式名称はベラルーシ語で、Рэспу́бліка Белару́сь（ラテン文字転写は、Respubliki Belarus'）。
公式の英語表記は、Republic of Belarus（リパブリック・オブ・ベラルース）。通称、Belarus。
日本語の表記は、ベラルーシ共和国。通称、ベラルーシ。1991年ソ連8月クーデター以前は、ロシア語読みでベロルシア（ロシア語：Белоруссияベラルースィヤ）と呼ばれ、日本では、白ロシアと翻訳して呼んでいた。1991年9月15日に正式国号が、ベラルーシ共和国に改称されてから、ベラルーシの名称が定着している。また、ロシア語でもベラルーシ語に沿ったБеларусь（ビラルースィ）の名称が使用されるようになった。
なお、「白ロシア」の名称は、以前方位を色で表していたことに由来しており、「白」は「西」を現していた。即ち、「ベラルーシ」とは「西ロシア」という意味である。
[編集]
歴史
詳細はベラルーシの歴史を参照
6-8世紀にスラブ民族が移住開始。9世紀のキエフ・ルーシの一部だったポロツク公国がベラルーシの始まりとされる。10-11世紀にポロツク公国は版図を拡大し、 キエフ・ルーシやノヴゴロド公国と争った。南部には10世紀末にトゥーロフ公国が成立。12世紀から13世紀前半には、10前後の公国が存在し、団結しドイツ騎士団やモンゴル帝国と戦った。1569年にはこれらの公国はポーランド・リトアニア連合の成立とともにその領土となり、1795年までの三度に渡るポーランド分割によりロシア帝国に併合されるまで続いた。
1917年にロシア革命が起こり、そして第一次世界大戦の間占領していたドイツ軍の占領が終わった後、1918年には史上初の独立国となるベラルーシ人民共和国が樹立される。しかしこの政権は短命に終わり、1919年には白ロシア・ソビエト社会主義共和国が成立し、1922年にはソビエト社会主義共和国連邦に加盟する。またこの頃に起こったポーランド・ソビエト戦争の結果成立したリガ条約により西半分がポーランドに割譲された。
1939年9月の第二次世界大戦の勃発により、ソ連軍はポーランドに侵攻。ポーランド東半分の占領と共に、リガ条約により割譲されていた領土を白ロシアに編入した。1941年から、ナチス・ドイツに占領されていたが、1944年にソ連に復帰する。
1986年4月26日、南のウクライナでチェルノブイリ原発事故が発生し、放射性物質が国境を越え、南東部のホミェリ（ゴメリ）州を中心とする地域に大きな被害が及んだ。中でも多かった被害が、外で遊んでいた子供の3人に1人が甲状腺癌に侵された。（チェルノブイリ原子力発電所を参照）
1990年7月27日に独立宣言を行い、1991年8月25日に独立が承認された。同年の12月8日にはベラルーシのベロヴェーシの森で、ロシアのボリス・エリツィン、ウクライナのレオニード・クラフチュク、ベラルーシのスタニスラフ・シュシケビッチの三者の間でソビエト連邦の解体を宣言、独立国家共同体 (CIS) 創設に関する協定が締結された。また、9月15日には国名が白ロシアから正式にベラルーシ共和国となった。
1994年に実施された大統領選挙では、ロシア連邦との統合を目指すなどの選挙公約を打ち出したアレクサンドル・ルカシェンコが当選した。ルカシェンコ大統領は、1999年12月8日に、ロシア連邦のボリス・エリツィン大統領（当時）との間に、将来の両国の政治・経済・軍事などの各分野においての統合を目指すロシア・ベラルーシ連邦国家創設条約に調印した。しかし、その後、プーチンがロシア連邦の新大統領として就任し、ベラルーシのロシアへの事実上の吸収合併を示唆する発言を繰り返すようになると、ルカシェンコ大統領は、ベラルーシをロシアに吸収合併する形での両国の統合構想に反発するようになり、両国の統合は、事実上、停滞している。
[編集]
政治
詳細はベラルーシの政治を参照
ベラルーシは三権分立の共和制の国であるが、1996年に憲法が改正され、行政の中心である大統領（任期5年）に非常に強い権限が与えられている。
また、
2004年に行われた国民投票により、
憲法の
大統領職の三選禁止規定が削除された。
ベラルーシの議会は二院制で、上院に相当する共和国院（Совет Республики, Sovet Respublik 定員64名）と、下院に相当する代表者院（Палата представителей, Palata Predstavitelei 定員110名）からなる。議員は、共和国院は国内の6つの州とミンスク市の議会から8名ずつ選出、残り8名を大統領が指名する。代表者院は小選挙区制により選出され、任期は4年である。
[編集]
地方行政区分と都市
詳細はベラルーシの都市の一覧を参照
都市；
ミンスク
フロドナ（グロドノ） Hrodna; Grodno
ノヴァフルデク（ノヴォグルデク、ナウガルドゥカス） Navahradak
スロニム Slonim
ブレスト・リトフスク（ブレスト）
ピンスク
ヴィツェプスク（ヴィテプスク）
マヒリョフ
ホミェリ（ゴメリ）
マズィル
バラナヴィーチ
[編集]
地理
ベラルーシは内陸国で、国土の大部分が低地であり、最高点のジェルジンスカヤ丘陵でも海抜345mである。最低点はネマン川の海抜90mである。国土の20%を占めるなど湿原が豊富で、南部に最大の湿原であるポレーシエ湿地がある。約1万1000もの湖があり、それを突き通すように、北部を通るダウガバ川、西部を通るネマン川、東部を通るドニエプル川とその支流であるプリピャチ川、ベレジナ川、ソジ川などの主要河川がある。気候はおおむね温暖で湿度が高いが、東部は冷涼で、大陸性気候の特徴が見られる。
ベラルーシの主な天然資源は森林で、国土の45.3%もの面積を占めている。その他に泥炭、花崗岩、泥灰岩、チョークと、少量の石油と天然ガスが採れる。
[編集]
経済
詳細はベラルーシの経済を参照
ルカシェンコ大統領は1995年に、「社会主義型市場経済」を導入した。この政策は、無条件な市場経済化は拒み、漸進的に市場原理を導入するというものである。価格に対する管理を行い、また民間企業の経営陣に干渉する州の権利を拡張するなど経済活動を統制した。その中でロシアとの間に関税同盟を結成するなどの対ロ経済統合で経済成長を実現させた。しかし経済は1998年8月に起こったロシアの金融危機に伴い1998年から1999年の2年連続で悪化し、更なるインフレや生産の低下に見舞われた。2000年1月1日にはデノミが実施された。その後はロシア経済の急速な回復に支えられ順調に回復している。しかし、対ロ経済統合はロシア側に政治、経済的に大きく左右される事、ベラルーシ側に大幅な貿易赤字をもたらすなど問題があり、ロシアに自国の産業が脅かされるとの警戒感を募らせるルカシェンコ大統領によって近年はあまり進んでいない。ただ、当分の間ベラルーシは西欧型の市場経済からは離れ続けると見られる。
[編集]
国民
住民はベラルーシ人が81.2%、ロシア人が11.4%、その他ポーランド人、ウクライナ人が7.4%、ユダヤ人が0.3%である（1999年）。
言語はベラルーシ語とロシア語である。1995年の国民投票により、ベラルーシ語に加えてロシア語が正式に公用語に格上げされた。また、ミンスクでは殆どの住民がロシア語を日常的に使用する。
宗教は東方正教会が80%である。その他ローマ・カトリック、プロテスタントなどが信仰されている（1997年推計）。
[編集]
文化
祝祭日 日付 日本語表記 現地語表記 備考
1月1日 元日
1月7日 ギリシャ正教クリスマス
3月8日 国際女性デー
移動祝日 カトリック復活祭
5月1日 メーデー
移動祝日 ギリシャ正教復活祭
5月9日 勝利の日
7月3日 独立記念日
11月7日 歴史の日
12月25日 カトリッククリスマス
[編集]
関連項目
ベラルーシ関係記事の一覧
[編集]
外部リンク
[編集]
公式
政府公式サイト（ロシア語、英語）
ベラルーシ大統領府公式サイト（ロシア語、英語）
ベラルーシの風 - 在日ベラルーシ大使館公式サイト
[編集]
その他
日本外務省 ベラルーシの情報
ベラルーシの部屋 （個人サイト。ベラルーシについての紹介など。）
世界の国々 > ヨーロッパ
西欧: アイルランド | アンドラ | イギリス | イタリア | オーストリア | オランダ | サンマリノ | スイス | スペイン | ドイツ | バチカン | フランス | ベルギー | ポルトガル | マルタ | モナコ | リヒテンシュタイン | ルクセンブルク
東欧: アルバニア | ウクライナ | ギリシャ | クロアチア | スロバキア | スロベニア | セルビア・モンテネグロ | チェコ | ハンガリー | ブルガリア | ベラルーシ | ポーランド | ボスニア・ヘルツェゴビナ | マケドニア | モルドバ | ルーマニア | ロシア
北欧: アイスランド | スウェーデン | デンマーク | ノルウェー | フィンランド
バルト三国: エストニア | ラトビア | リトアニア
独立国家共同体加盟国 アゼルバイジャン | アルメニア | ウクライナ | ウズベキスタン | カザフスタン | キルギスタン | グルジア | タジキスタン | トルクメニスタン | ベラルーシ | モルドバ | ロシア
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アレクサンドル・ルカシェンコ
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アレクサンドル・ルカシェンコ（Алякса́ндр Рыго́равіч Лукашэ́нка, Aleksandr Grigor'evich Lukashenko, 1954年8月30日 - ）は、ベラルーシの政治家で大統領（1994年 - ）。また、ロシア・ベラルーシ連邦国家の初代「最高国家評議会議長」（2000年 - ）でもある。1994年にロシア連邦との関係強化を掲げ初当選し、1996年には任期を延長、2001年に再選、2004年には憲法の3選禁止条項を撤廃し3選を果たした。なお、1999年12月8日にロシア連邦とベラルーシとの間で調印されたロシア・ベラルーシ連邦国家創設条約の発効に伴い、翌2000年1月に「ロシア・ベラルーシ連邦国家」の初代「最高国家評議会議長」（「国家元首」）に就任した。
1954年8月30日当時のソビエト連邦白ロシア共和国のヴィテブスク州オルシャンスク地区コピィシ（コプイシ）村で生まれたとされるが、生い立ちには不明な点もある。
両親はルカシェンコが1歳の時に離婚。
父親のアルコール中毒が原因と言われている。
1975年モギリョフ教育大学歴史学部を卒業。
通信教育で農業アカデミー経済学部を卒業。
1990年ソフホーズの支配人から、
白ロシア共和国最高会議代議員選挙に立候補し当選する。
独立後は、
1993年汚職追及委員会議長に就任し、
政治家の汚職を糾弾し、
有権者の支持を獲得する。
1994年ベラルーシ大統領選挙に立候補。大衆迎合的な選挙公約を掲げ、他の候補に圧勝、初代大統領に就任する。民主化に逆行した政策をとったため、複数政党制民主主義の導入を主張する欧米諸国政府からは「ヨーロッパ最後の独裁者」と呼ばれ、時に強権的政治手法をとる政権運営は、諸外国やメディア等から批判の対象となることもある。また、ロシア連邦との「連邦国家」の実現による両国の政治・経済・軍事などの各分野での両国の統合構想を強く推進し、1999年12月8日には、当時のボリス・エリツィン・ロシア連邦大統領との間でロシア・ベラルーシ連邦国家創設条約に調印しているが、その後、彼に代わってロシア連邦大統領に就任したプーチンらが提唱するロシアによる事実上のベラルーシ併合発言に反発し、両国の統合構想は行き詰ったままである。
一方、経済面ではソ連崩壊後の経済危機を乗り切り、国内総生産の成長や工業生産の回復など一定の成果を収めており、ベラルーシの1人当たり国民所得は中所得国水準を維持している。
2005年、アメリカ合衆国のジョージ・ウォーカー・ブッシュ大統領は、打倒すべき独裁国家のひとつとしてベラルーシを挙げた。2006年3月19日に行われた任期満了に伴う大統領選挙で、80%を超える得票率で圧勝し3選を果たした。
"http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%AC%E3%82%AF%E3%82%B5%E3%83%B3%E3%83%89%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%AB%E3%82%AB%E3%82%B7%E3%82%A7%E3%83%B3%E3%82%B3" より作成
カテゴリ: ベラルーシの政治家 | 独裁者 | 1954年生
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スタニスラフ・シュシケビッチ
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スタニスラフ・シュシケヴィチ（Станісла́ў Станісла́вавіч Шушке́віч,Stanislav Shushkevich,1934年 - ）は、ベラルーシの政治家。
ヤゲロォー大学教授。
ベラルーシ最高会議議長（在任期間1991年9月18日から1994年1月）。ソ連崩壊後、独立したベラルーシの初代の国家元首。ロシア語、ポーランド語に堪能。
1934年ソビエト連邦白ロシア共和国の首都ミンスクに生まれる。
交換教授として
ポーランドのクラクフにある
ヤゲロォー大学に勤務する。
1989年ソ連人民代議員大会代議員選挙にベラルーシ人民戦線派から立候補し当選する。デメンティ最高会議議長の下で第一副議長。1990年にベラルーシ最高会議は主権宣言を採択し同時に非核地帯であることも宣言された。1991年ソ連8月クーデターを支持したデメンティ最高会議議長の後任として、9月18日ベラルーシ共和国最高会議議長（国家元首）に選出される。シュシケヴィチは、ベラルーシのベロヴェーシの森でロシアのエリツィン大統領、ウクライナのレオニード・クラフチュク最高会議議長とともに会談を持ち、ソ連の解体、独立国家共同体（CIS）の結成を決定した（ベロヴェーシの森の陰謀）。
シュシケヴィチは、CISの統合強化には消極的で、1992年5月CISの集団安全保障協定に調印することを拒否し、協定調印に積極的な最高会議と対立した。1993年4月ベラルーシ最高会議は、CIS集団安全保障協定への調印を圧倒的多数で決議したが、シュシケヴィチは再度調印を拒否し、議会と決定的な対立に至った。また、経済運営でも、独立後の深刻な生産力の低下とハイパーインフレーションに見舞われ、経済危機が深刻化し、政権は弱体化していった。1994年1月最高会議議長を解任される。
1994年3月ベラルーシ最高会議は新憲法を採択し、大統領制を導入することとなった。
シュシケヴィチは、
1994年6月に行われた大統領選挙に立候補したが、
検事出身の
?
アレクサンドル・ルカシェンコに敗れた。
2005年現在、
野党代表として活動している。
[編集]
外部リンク
シュシケヴィチ・インタビュー
"http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%83%8B%E3%82%B9%E3%83%A9%E3%83%95%E3%83%BB%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%82%B7%E3%82%B1%E3%83%93%E3%83%83%E3%83%81" より作成
カテゴリ: ベラルーシの政治家
http://ja.wikipedia.org
各務原市
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
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各務原市のデータ 国 日本
地方 中部地方、中京地方、（美濃のみ東海地方）
都道府県 岐阜県
団体コード 21213-0
面積 87.77km²
総人口 148,932人
（2005年10月1日）
隣接自治体 岐阜市、関市、岐南町、
笠松町、坂祝町、一宮市、
犬山市、江南市、扶桑町
市の木 松
市の花 つつじ
市のマスコット
市の歌
ららら
各務原音頭、新各務原音頭、
各務原市民の歌
各務原市役所
所在地 〒504-8555 岐阜県
岐阜県各務原市那加桜町1丁目69番地
電話番号 058-383-1111
外部リンク 各務原市
位置 東経136度50分53秒
北緯35度23分56秒
特記事項 :
世帯数：52,550世帯（2005年10月1日）
各務原市役所
■Template （■ノート ■解説） ■日本の市町村pj
各務原市（かかみがはらし）は、岐阜県南部の市である。
濃尾平野の北部に位置し、中山道の宿場町（鵜沼宿）として栄え、近年は名古屋市や岐阜市のベットタウンとして発展を遂げた。
北部から東部にかけて山地が広がり、南部を木曽川が流れ（愛知県との県境を成す）、日本のライン川と形容されるその雄大な光景は「日本ライン」と呼ばれ、国の名勝百選に数えられる。また、市中央部を流れる新境川の堤防の桜並木は日本さくら名所100選に選ばれている。文化財も豊富で古墳や農村歌舞伎の村国座など重要文化財が多数点在し、日本の女優の祖として名高い川上貞奴が建立した貞照寺もある。
市の大部分には各務原台地が広がり、極めて水はけの良い土壌であるため稲作には不向きで、明治期までは大部分が原野であった。名鉄の六軒、二十軒という駅名や、溜め池の苧ヶ瀬池は当時の名残である。 明治以降は、このような広大な原野と水はけの良すぎる土壌を生かす形で、軍事基地や演習場、岐阜大学の農学部と工学部がおかれ、機械や紡績の工場、少ない水で成長する人参などの生産が主な産業となった。
日本最古の歴史を持つ飛行場である各務原飛行場を包含する航空自衛隊岐阜基地は飛行実験隊に位置づけられていることから周辺では航空宇宙産業が集積し、市内には日本有数の航空機関連のコレクション数を誇る「かかみがはら航空宇宙博物館」もある。
市内にホッケーの強豪、岐阜女子商業高校（平成17年4月より各務原東高校と共に県立各務野高校となる）があることから、ホッケー専用のスタジアム「グリーンスタジアム」を建設、現在は全日本女子ホッケーチームのホームグラウンドである。
市内に「河川環境楽園」、「各務野自然遺産の森」などの多数の大規模な公園緑地や、「各務原市民公園」をはじめとする岐阜大学のキャンパスや農場の跡地があることから、「パークシティ＝公園都市」を目指すことを市のまちづくりの政策として掲げている。
目次 [非表示]
1 地理
1.1 隣接している自治体
2 歴史
3 行政
4 経済
4.1 産業
4.2 名産
5 姉妹都市・提携都市
5.1 国内
5.2 海外
6 教育
6.1 小学校
6.2 中学校
6.3 養護学校
6.4 高等学校
6.5 大学・短大
7 交通
7.1 鉄道路線
7.2 道路
8 観光
8.1 名所・遺跡
8.2 公園
8.3 博物館
8.4 祭り
9 出身有名人
10 その他
10.1 航空自衛隊岐阜基地
10.2 この地の表記・発音
11 外部リンク
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地理
河川：木曽川、境川、新境川
湖沼：苧ヶ瀬池（おがせいけ）
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隣接している自治体
北：関市
東：加茂郡坂祝町
西：岐阜市、羽島郡笠松町、岐南町
南：愛知県一宮市、江南市、犬山市、丹羽郡扶桑町
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歴史
1963年4月1日 稲葉郡（那加町、稲羽町、鵜沼町、蘇原町）が合併し各務原市が誕生
1969年 愛岐大橋完成
1986年3月5日 東海北陸自動車道の岐阜各務原IC・美濃IC間が開通（1998年12月13日、東海北陸自動車道が名神高速道路（一宮JCT）に連結）
2004年11月1日 羽島郡川島町を編入合併
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行政
市長：森 真（1997年4月から）
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経済
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産業
工業出荷高は県内第2位であり、航空自衛隊岐阜基地に隣接する川崎重工業航空宇宙カンパニーの航空機工場、三菱重工業などの関連航空機部品企業群、自動車関連工場など輸送用車輌機器、金属加工企業が群立している。
市北部の須衛町に位置するテクノプラザは、バーチャルリアリティやロボット技術の研究開発拠点として岐阜県庁により設置され、早稲田大学WABOT-HOUSE研究所や岐阜県科学技術振興センターを中核とし、事業所や研究開発専用の産業団地で構成され、多くのベンチャー企業が進出している。
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名産
ニンジン
貞奴ゆかりの里（和菓子）
若アユの一夜干し（アユの開きを干したもの）
錦の舞（和菓子）
かかみがはら絵巻（和菓子）
絵絹（掛け軸に用いられる絵絹の市場占有率100%）
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姉妹都市・提携都市
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国内
敦賀市（福井県）
1989年10月2日友好都市提携
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海外
春川市（大韓民国 江原道）
2003年10月31日姉妹都市提携
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教育
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小学校
各務原市立那加第一小学校
11192人(7.5％)
各務原市立那加第二小学校
11323人(7.6％)
各務原市立那加第三小学校
8617人(5.8％)
各務原市立尾崎小学校
6910人(4.7％)
各務原市立稲羽西小学校
8201人(5.5％)
各務原市立稲羽東小学校
4307人(2.9％)
各務原市立川島小学校
10298人(6.9％)
各務原市立鵜沼第一小学校
10196人(6.9％)
各務原市立鵜沼第二小学校
8868人(6.0％)
各務原市立鵜沼第三小学校
9814人(6.6％)
各務原市立陵南小学校
6716人(4.5％)
各務原市立各務小学校
5671人(3.8％)
各務原市立緑苑小学校
6670人(4.5％)
各務原市立八木山小学校
5755人(3.9％)
各務原市立蘇原第一小学校
14939人(10.1％)
各務原市立蘇原第二小学校
10885人(7.3％)
各務原市立中央小学校
7245人(4.9％)
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中学校
各務原市立那加中学校
各務原市立桜丘中学校
各務原市立川島中学校
各務原市立稲羽中学校
各務原市立蘇原中学校
各務原市立中央中学校
各務原市立鵜沼中学校
各務原市立緑陽中学校
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養護学校
各務原市立各務原養護学校
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高等学校
岐阜県立各務原高校（普通科・理数科・英語科）